🔰 وقتی شرکت های تجاری افسار پاره می کنند. 🔺تحریک گسل‌های جامعه و القای تبعیض در دختران 🔹این تبلیغ شرکت مای لیدی که تهیه کننده لوازم بهداشتی زنانه است را ببینید که به مناسبت ۸ مارس! منتشر کرده است. 🔹در سایت این شرکت نیز به وضوح از کنش گری های سیاسی این شرکت سخن گفته شده است. 🔹در ایران، اقتصاد با سیاست آمیخته است و سرمایه داری شبه صنعتی مریض کشور، هرگز نتوانسته است خود را با اجتماع ایرانی همساز کند و حیات خود را دائما با لگد زدن به جامعه ایرانی اسلامی حفظ کرده است. 🔸کانال اخبار عفاف و حجاب کشور @goharshad1_ir

صفحه اینستاگرام شرکت مای‌لیدی که به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن، ویدیویی درباره تبعیض‌ها علیه زنان در ایران منتشر کرده بود هم بسته شد. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

‌‌ ﷽ ✨ همایش تبیینیفرهنگ سازی زیست عفیفانه ✅با موضوع : نظام مراقبت از سلامت جسمی و روحی بانوان با نقد و بررسی آرایش های نوپدید 🔰محورهای همایش: 🔸مسائل پزشکی: خانم دکتر کاشانیان فوق دکتری نانو بیوتکنولوژی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔹دشمن شناسی: خانم دکتر حاج حسینی دکتری فقه و حقوق دبیر علمی اندیشکده زنان و خانواده 🔸فقهی و تجارب اجتماعی: استاد سرکار خانم روایتی کارشناس مسائل شرعی مرکز ملی پاسخگویی مشهد و اداره پاسخگویی حرم مطهر رضوی و نویسنده کتاب آرایش و زینت 🗓 زمان : پنجشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ مکان: مشهد میدان شهدا، تالار شهر 🍀شرکت برادران هم بلامانع است 📱برای شرکت در همایش به ایدی زیر در پیام رسان ایتا پیام دهید: 🔸@bonyanmarsoos14 🔹مسجد پناه مردم 🔸@masjed_mashhad 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

دوگانه‌های موهوم، مصلحت‌های کاذب ▫️از مهم‌ترین عواملی که اولویت‌های اجتماعی را می‌سازند، نیازهای درونی و دشمنی‌های بیرونی است. در یک جامعه، این‌دو تعیین‌کننده‌ترین عامل‌ها برای تشخیص اولویت‌ها هستند. ▪️گاه نیاز یک جامعه به مسائل فرهنگی بیش از اقتصادی و گاه بالعکس است و گاه هیچ‌کدام، یعنی نیاز به سیاست‌ورزی مهم‌تر می‌نماید. گاه دشمنان یک ملت آرایش نظامی می‌گیرند و گاه آرایش فرهنگی و گاه سیاسی و اقتصادی. گاه هم می‌شود که نبرد‌ها ترکیبی هستند، یعنی یک ملت فقط درگیر یک جنگ تک‌بعدی نیست و در چند جبهه می‌جنگد. ▫️متأسفانه گاهی دیده می‌شود که عده‌ای برای تشخیص و یا تعیین اولویت‌های اجتماعی، از زاویهٔ "تزاحم" ورود می‌کنند. تزاحم، یعنی دوگانه‌های غیرقابل جمع - که معمولا مصداق خارجی ندارند -. این زاویهٔ نگاه و این طرز ورود به حل مسائل از ابتدا مخدوش است. از ابتدا بر پایهٔ غلطی بنا نهاده شده، چرا که این دوگانه‌های غیرقابل جمع معمولا ساختهٔ ذهن افراد است و نه واقعیت‌های خارجی. ▪️مثلا در مقام تمثیل، به دوگانهٔ اقتصاد و حجاب دامن می‌زنند و در این دوگانهٔ غيرقابل جمع! اولویت را به اقتصاد می‌دهند. دوگانهٔ مذاکره و تحریم می‌سازند، دوگانهٔ مقاومت و پیشرفت درست می‌کنند و بعد در فضای ملتهب جامعه، آن‌کاری را که می‌خواهند می‌کنند. ▫️از قضا در طول سال‌های بعد از انقلاب، بعضی از سیاست‌بازان، برای تحریف افکار عمومی و نشاندن آنچه در مغز خود دارند در ذهن مردم، ابتدا دوگانه‌های کاذب و موهوم می‌سازند و بعد برای آن‌دو، مقام "تزاحم" تصویر می‌کنند و ثالثا مردم را به آنچه که مقصودشان است جهت می‌دهند. ▪️متأسفانه گاهی هم که می‌بینند این دوگانه‌ها کارایی لازم را ندارند، به واژهٔ "مصلحت" پناه می‌برند و با گفتن یک جمله که: آقا الآن مصلحت نیست، هرکاری که می‌خواهند را انجام می‌دهند. ▫️طبيعتا وقتی دوگانهٔ معیشت و حجاب شکل می‌گیرد، معیشت مهم‌تر می‌نماید یا در دوگانهٔ مذاکره یا تحریم، افکار عمومی اولی را انتخاب می‌کند. یا در دوگانهٔ مقاومت یا پیشرفت، افکار عمومی دومی را انتخاب می‌کند در حالی که این دوگانه‌ها از اساس اشتباه است. هم حجاب و عفت عمومی لازم است و هم بهبود معیشت مردم. همچنان که مذاکره هیچ تأثیری در لغو تحریم‌ها نداشته و ندارد، کما اینکه پیشرفت‌ها فقط در سایهٔ مقاومت در مقابل قلدران و زیاده‌خواهان محقق می‌شود. ▪️مصلحت، یعنی تأمین منافع و حقوق عامه مردم در چارچوب ارزش‌ها. مصلحت، تشخیص‌های ناقص شخصی نیست که هر کسی یک مشت مصلحت از جیب خود درآورد و بر فرق دیگران بکوبد. @fakhrian_ir 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

تیغی که فقط برای حزب‌الله تیز است به آن کسانی که علم مطالبه‌گری و حفظ ارزش‌های اجتماعی را بلند کرده و از دادن هزینه، دریغ نکردند، انگ افراطی‌گری و تندروی نزنید. اگر واقعا نگران دوقطبی‌سازی هستید، دست از برچسب زدن بردارید. شما خودتان دوقطبی‌ساز هستید. کمترین هزینه‌ای برای روی دست گرفتن ارزش‌ها داده‌اید؟ جز نصیحت کردن و از بالا به پایین نگاه کردن و برچسب زدن ‌و خود عالِم‌پنداری اگر رزومه‌ای دارید خب بسم‌الله، رو کنید. مطالبه‌گری، یعنی زنده نگه داشتن ارزش‌ها، یعنی مراقبت از اصول انقلاب، یعنی در میدان بودن، یعنی گفتن حق، ولو به قیمت هزینه دادن، این بندگان خدا دارند این کار را می‌کنند. ما وقتی به شما نگاه می‌کنیم، می‌بینیم شما در طول زمان با هر مطالبه‌ای مخالف بودید و هر کدام را به یک نحوی و با برچسب‌هایی نواختید. ظاهر شما نشان می‌دهد اصل اولي برای شما سوءظن به جریان انقلابی است. بزرگوار آن خانم و آقایی که آمده و از حجاب و امثال حجاب می‌گوید، دلش می‌سوزد، از سر دغدغه و نگرانی آمده. مگر رهبری نفرمود کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است؟ اینان را برای جلوگیری از این حرام ملامت می‌کنید؟! بله ممکن است ۵ تا سوءاستفاده‌گر هم پیدا شوند، خب بشوند، چه ربطی به اینها دارد؟ ممکن است دوتا اشتباه هم بکنند، خب بکنند، چه اشکالی دارد؟ رئیس‌جمهور و دیگر مسئولین در قوای مختلف ده‌ها اشتباه کردند، چرا آنجا نگران نشدید؟ چرا وااسلاماه نگفتید؟ چرا توجیه کردید؟ چرا تیغ‌تان فقط برای حزب‌الله مظلوم تیز است؟ می‌گویند پشت پردهٔ این تجمعات استیضاح قالیباف است، بیخود می‌گویند. قالیباف اگر از انجام مسئولیتش ناتوان است باید برکنار شود، چه ربطی به حجاب و قانون حجاب دارد؟ چرا نگران مطالبه از مسئولین هستید؟ چرا برای هر کاری مصلحت بیخود و من‌درآوردی می‌تراشید؟ تو با این تجمعات مخالفی؟ مخالفتت را ابراز کن، دلایلت را بگو، چرا برچسب می‌زنی؟ چرا نیت‌خوانی می‌کنی؟ چرا تحقیر می‌کنی؟ صحیفهٔ امام را بخوان، ببین امام در مورد منکر اجتماعی چه موضعی دارد! نظرات حضرت آقا در مورد مطالبه‌گری را ببین، ببین چه می‌فرماید. راست می‌گویی؟ واقعا دلسوزی؟ تو بیا چند مطالبهٔ درست انجام بده ببینم چه می‌کنی! در وسط لحاف بخوابی و بقیه را نصیحت و ملامت کنی هنر نیست عزیزم. @fakhrian_ir 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 حضور اعضای تشکل شهید مهدی نیا از مشهد مقدس در تحصن جلوی مجلس 🔹سه شنبه ۲۱ اسفندماه 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

یادواره شهدای امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی همراه با تجلیل از متحولین عرصه عفاف و حجاب 🔹 در راستای گرامیداشت یاد و خاطره شهدای گران‌قدر امر به معروف و نهی از منکر و قدردانی از تلاش‌ها و تغییرات ارزشمند کسانی که به عفاف و حجاب مشرف شدند، مراسمی فاخر و معنوی برگزار می‌شود. 🔸 این یادواره با هدف تقویت فرهنگ دینی، تجلیل از شجاعت‌های بی‌نظیر شهیدان و گسترش ارزش‌های اسلامی در جامعه برگزار می‌گردد. 🌀 زمان: جمعه ۲۴ اسفند ماه ۱۴۰۳ 🕰 ساعت: ۱۲:۳۰ الی ۱۵ ⬅️ مکان: مشهد، بلوار شهید مدرس، سالن سازمان تبلیغات اسلامی ویژه‌برنامه‌ها: 🔹 روایتگری از زندگی شهدای امر به معروف و نهی از منکر 🔹سخنرانی‌های الهام‌بخش توسط چهره‌های برجسته دینی و فرهنگی 🔹 آیین تجلیل از کسانی که به عرصه عفاف و حجاب مشرف شدند 🍃 این مراسم فرصتی است برای گردهمایی مردم مؤمن و ارادتمند، با هدف ترویج روحیه ایثار، توجه به مسؤولیت‌های اجتماعی و ارزش‌های والای اخلاقی. 🍃 حضور شما سروران گرامی را ارج نهاده و منتظر گرمای یادها و دل‌های پاک شما هستیم. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔹قانون بد بهتر از بی‌قانونی است 🔹اعتراضات گسترده در کشورهای غربی نشان می‌دهد که آزادی بدون چارچوب، تهدیدی علیه امنیت اخلاقی جامعه است. 🔹حتی جوامع مدعی آزادی نیز چارچوب‌هایی برای پوشش و نوع حضور در جامعه وضع کرده‌اند. 🔺دکتر سید محمود بدیعی، مسئول کانون مرکزی سازمان بسیج حقوقدانان استان خراسان رضوی 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 حتی جوامع مدعی آزادی نیز چارچوب‌هایی برای پوشش و نوع حضور در جامعه وضع کرده‌اند. ▫️ دکتر سید محمود بدیعی،مسئول کانون مرکزی سازمان بسیج حقوقدانان استان خراسان رضوی و مدرس دانشگاه در هیئت مذهبی کانون سردفتران و دفتریاران خراسان رضوی اظهار کرد: حجاب و عفاف صرفاً متعلق به اسلام و جمهوری اسلامی نیست؛ این اصل از پیش از اسلام نیز وجود داشته و در مذاهب دیگر نیز سخت‌گیری‌های متفاوتی در مورد آن شده است. ▪️ وی افزود: اسلام ضمن پذیرش حجاب و عفاف، این اصل را به شیوه‌ای متعادل و عملی مطرح کرد و امروز کشورهایی که از پایبندی به عفاف و حجاب دست کشیده‌اند، ضررهای اجتماعی و اخلاقی آن را درک کرده‌اند. اروپا و آمریکا، که به آزادی بی‌حد و حصر شناخته می‌شوند، اکنون با موج اعتراضات مردمی علیه تعرضات اجتماعی و اخلاقی مواجه هستند. ▪️ بدیعی با اشاره به تجمعات اعتراضی در غرب بیان کرد: حتی در کشورهای پیشرفته‌ای مانند سوئیس که با عنوان مدینه فاضله شناخته می‌شود، اعتراضات گسترده‌ای علیه تعرضات اجتماعی برگزار شده است. این نشان می‌دهد که آزادی بدون چارچوب، تهدیدی علیه امنیت اخلاقی جامعه است. ▪️ وی تأکید کرد: برخلاف تصورات، محدودیت‌ها و قوانین پوشش تنها مختص ایران نیست. در برخی ایالت‌های آمریکا، مانند کارولینا، پوشیدن لباس‌های خاص مانند شلوارهای افتاده، جریمه‌هایی از ۴۰ تا ۷۰ دلار به همراه خدمات اجتماعی دارد. همچنین در کشورهای شرق آسیا مانند مالزی و اندونزی، پوشیدن رنگ زرد در برخی موارد ممنوع اعلام شده است. در استرالیا و ایتالیا نیز قوانین مشابهی برای نوع پوشش در جامعه وجود دارد. ▪️ بدیعی تصریح کرد: این مثال‌ها نشان می‌دهد که ایران اولین کشوری نیست که قوانین محدودکننده برای پوشش اجتماعی اعمال کرده است. حتی جوامع مدعی آزادی نیز به دلیل ملاحظات اجتماعی و فرهنگی، چارچوب‌هایی برای نوع حضور در جامعه وضع کرده‌اند. ▪️ مسئول کانون مرکزی بسیج حقوق‌دانان خاطرنشان ساخت: وجود قانون بهتر از بی‌قانونی است. اگرچه ممکن است برخی قوانین ناقص باشند یا اجرایشان به چالش‌هایی برخورد کند، اما این نواقص قابل اصلاح هستند. قانون‌مندی در زمینه نحوه حضور در جامعه و تعیین حد و مرز برای نوع پوشش، نه‌تنها ضروی است، بلکه به نفع آحاد جامعه، به‌ویژه بانوان، خواهد بود. ▪️ وی در پایان تأکید کرد: پایبندی به عفاف و حجاب، علاوه بر حفظ ارزش‌های دینی و اخلاقی، به استحکام بنیان خانواده و امنیت جامعه کمک شایانی می‌کند. کشورهای دیگر نیز این ضرورت را درک کرده‌اند، پس هجمه‌هایی که علیه قوانین حجاب مطرح می‌شود، بیش از حد بزرگ‌نمایی شده است. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

⭕️ سخنگوی دولت: بانیان تجمعات غیرقانونی که نظم و آرامش جامعه را بر هم می‌زنند شناسایی و قطعاً با آنها برخورد خواهد شد. #پویش_دفاع_از_حجاب خانم سخنگو اگر مطالبه حجاب و عفاف رو غیرقانونی میدونید، و دستور شرع و قانون اساسی رو قبول ندارید، تک تک ما بانوان محجبه و پایبند به دستور شرع را بانی این تجمع بدانید و با ما برخورد کنید، آماده برخورد شما هستیم. @antihalghe طبق اصل ۲۷ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ، تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها بدون حمل سلاح ، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد ، آزاد خواهد بود. ❓آیا خانم سخنگو و فرماندار تهران از متن قانون اساسی مطلع نیستند؟؟؟!!!! 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔄 پاندول کشف/حجاب • برخورد موضعیِ گشت ارشاد سوژه های رسانه ای می ساخت تا در ۱۴۰۱ بهانه ای برای کشف حجاب عده ای فراهم کرد ‌که به تجمعات و اغتشاشاتی انجامید. این نیروی اجتماعی پاندولِ رفته به سمت برخوردهای سلبی و انتظامی را به سمت مقابل هل داد که گشت ارشاد تعطیل و عملا در ساحات غیر انتظامی هم حجاب اهمال شد! • اینبار افزایش کشف حجاب حتی به شکل جمعی و در مراسمات و مکانهای رسمی و کشیده شدن به برهنگی در لایوها و برخی کنسرتها و... در کنار عدم ابلاغ قانون توسط مقامات، پاندول را به سمت حجاب خواهی کشید! اینبار زنان محجبه در زیر برف و سرما در مشهد و تهران و... تجمعات تشکیل داده و از مراجع تقلید تا دستگاه های قانونی عمل به قانون منع کشف حجاب را خواستند! • احتمالا اجرای قانون و جریمه ها و... نیز -بخصوص اگر با سوژه سازی یا برساخت رسانه ای همراه شود- دوباره پاندول را به طرف مقابل بکشد؛ چنانچه در همین حالا از طیف های مقابل هم تقاضای تجمع مخالفین حجاب شنیده می شود! و هکذا... ❓ به راستی نقطه تعادل این پاندول نیروهای اجتماعی کجاست؟ دستگاه حکمرانی چه نقشی در تنظیم این نقطه تعادل دارد؟ آیا وسط بازی مسئولان و باری به هرجهت (متناسب با جو خیابان) چاره است؟! آیا کمک رسانی تکثرهای درون حاکمیت به جهات متخالف این پاندول، منطق مقبولی دارد یا تعارضات درونی را عیان تر می کند؟! ❗️مشکل حجاب بیش از همه، ضعف نحوه حکمرانی ما را عیان می کند. هر مساله اجتماعی که گستره ای این چنین داشته و در تکثر جامعه -ولو با نسبت نابرابر- موافق و مخالف داشته باشد همین ضعف حکمرانی را عیان می کند. • حکمرانی را صرفا به نظام سلسله مراتبی دولتی تقلیل دادن و انتظار بیش از حد از تقنین و اجرای دولتی داشتن یک سوی مشکل است. فقدان پیوست اجتماعی موثر در چنین قوانینی و بی بهره گی از مهارت فن آوری های اجتماعیِ نهاد های مدنی برای تحقق یک ارزش سوی دیگر مشکل می باشد. • در این شرایط درصد قابل توجهی از کنشگران و نخبگان بین ابلاغ یک قانون ناقص یا اهمال و امضای وضع موجود مخیّر می شوند! نه آن قانون -به فرض ابلاغ- در سیستم اجرای دولتی (آن هم یک دولت غیر همراه)، کامل محقق می شود و نه اجرای کامل آن لزوماً به تمام شدن مساله کشف حجاب می انجامد! از آن سو عدم ابلاغ قانون -ولو معیوب- از سوی مقامات و اهمال وضع پوشش و رشد فزاینده کشف حجاب و... هم هیچ توجیهی ندارد! آنچه مسلم است این است که تعطیل حکم خداوند برای حکومت اسلامی برازنده نیست. • چند پیشنهاد عملی: ۱. همین قانون مصوب مجلس، ابلاغ و فصول اول آن که ناظر به وظایف دستگاه های دولتی است (بیش از ۸۰درصد قانون) در موعد مقرر اجرا شود. بدعت عدم ابلاغ قانون به نفع هیچ دولتی نیست. ۲. برای بندهای خاص و احیانا چالش دار درباره اصناف و اطیاف که رئیس جمهور مقابله با مردم می داند(!)، در دستور العمل های اجرایی، تاخیر اجرای معین معلوم شود. • این موارد حداکثر چند ماده از فصل۵ قانون مثل ماده۴۰،۴۷،۴۹،۵۲ می باشد نه بیشتر. • آن تاخیر اجرای موقت باید همزمان به تصحیح احتمالی این بندها پرداخته و مهمتر از آن، پیوست نگاری اجتماعی برای منع کشف حجاب را موجب شود. • اگر دبیرخانه شورای امنیت ملی میتواند ابلاغ کل قانون را جلوگیری کند؛ مجامعی مثل شورای سران می تواند این تاخیر اجرایی برخی مواد قانون را -که خلاف خود قانون است- بر عهده بگیرد! • توجه شود: پرداختن به مقدمات (فصول اول قانون) نباید موجب اهمال همه ذی المقدمه و منع کشف حجاب (موضوع فصل۵) گردد. ۳.مطالبه گران حجاب سهم جدی ای از نیروی خود را برای تعریف و تحقق فن آوری های مکمل اجتماعی و تدابیر عملی (نه صرفا کار فرهنگی) به کار بندند؛ چیزی که تقریبا در قانون مصوب علیرغم تفاصیل زیاد وجود ندارد. ساکتین بین دوگانه فوق الذکر قابل تجمیع در این کنش جدید هستند. شورای انقلاب فرهنگی یا شورای فرهنگ عمومی میتواند دبیرخانه این هم افزایی اجتماعی گردد. ۴. اجماع سازی بین عناصر حاکمیت سر چنین قدر متیقنی، واجبی فوری است. تشتت یا تکثر موجود درون حاکمیت در اینباره عملا به بدنه های اجتماعی تابع (یا متبوع) کشیده و انسجام اجتماعی را آسیب زده است. چنین هماهنگ سازی ای بین قوای مختلف به حسب قانون اساسی در درجه اول برعهده نهاد رهبری است(بند۷ اصل ۱۱۰)؛ بیت ایشان و بعد شورای سران باید این مهم را در اولویت خویش قرار دهد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ #حجاب #حکمرانی_فرهنگی #انسجام_اجتماعی ☑️ @m_ghanbarian 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh

🔰 همایش تبیینی فرهنگ‌سازی زیست عفیفانه (۱) 🔹امروز، ۲۳ اسفند ۱۴۰۳، همایش تبیینی فرهنگ‌سازی زیست عفیفانه با موضوع نظام مراقبت از سلامت جسمی و روحی بانوان و نقد و بررسی آرایش‌های نوپدید، به میزبانی کانون فرهنگی «واجب تمدن‌ساز» در تالار شهر مشهد برگزار شد. 🔹 این همایش با حضور مومنان فرهنگی و ریاست اتحادیه آرایشگران مشهد و فرمانده بسیج خواهران اصناف در حال برگزاری است. 📌 جبهه مردمی زیست عفیفانه مشهد مقدس @zistafifaneh