eitaa logo
دیباج
86 دنبال‌کننده
420 عکس
59 ویدیو
4 فایل
دیباجِ (حریرِ) سخن از تار و پود واژگان پذیرای نظرات خوانندگان ارجمند هستم. ارتباط با مدیر: @Armaktab 💠
مشاهده در ایتا
دانلود
حجاب عفت یا حجاب زینت وقتی فلسفه حجاب را واکاوی می کنیم درمی یابیم که پاسداشت پاکدامنی زن و به تبع آن، عفت جامعه مهمترین فلسفه تشریع حجاب است. و حجابی دستاوردش پاکدامنی، امنیت و حفظ کرامت زن است که از هر گونه جلوه گری و تبرج عاری باشد و گرنه به ضد خود بدل می گردد. سالیانی است که برخی از متدینان که دغدغه حجاب و التزام به احکام شرعی را دارند و از طرفی، با تنشهای ایجاد شده در جامعه در خصوص حجاب مواجه شده اند، خواسته اند به نحوی بین پوشش اسلامی با جلوه گری جمع نمایند غافل از آنکه جلوه گری (تبرج) نقطه مقابل حجاب شرعی است. البته نگارنده تاکنون به مدلی معین برای حجاب دست نیافته و البته به ضرورت توجه به مقتضیات زمان و مکان در خصوص حکم حجاب نیز واقف است، اما آشکارترین خصیصه حجاب عده ای از بانوان که به (حجاب استایل ها) شهره اند، جلوه گری است که در تضاد کامل با فلسفه حجاب شرعی قرار دارد. تبرج و جلوه گری زنان، چه عاری از پوشش معمول و چه همراه با آن، هر دو نتیجه ای یکسان دارند. از این رو باید برای درک و انتقال فلسفه حجاب تلاش کرد و فطرتهای سالم را اقناع نمود. پدیده حجاب استایلها تبعات زیانباری را رقم می زنند که از جمله آنها می توان به کاستن از قدر و منزلت حجاب عفیفانه، ترویج مصرف گرایی و... اشاره کرد. پ.ن: تبیین ساده فلسفه احکام توسط آشنایان با احکام دینی و آراسته به اخلاق و هنر ارشاد و راهبری، تنها ابزار درخور برای ترویج نه تنها حجاب که تمام احکام شرعی است. ۱/۵/۱۴۰۱ @Deebaj
اگر فرد خطاکار احساس کند که شخصیت او محترم است و نقطه‌ضعف او، عمل ناپسند اوست، زمینه ترک گناه و لغزش برای او فراهم‌تر می‌شود. اما اگر احساس کند که انسانى منفور و مطرود است، امید به بازگشت برای او کمتر خواهد بود و احتمالا هر روز به تباهى خود مى­‌افزاید. شخصی خدمت امام کاظم (علیه السلام) رسید و عرض کرد: “مردی از دوست‌داران [و پیروان] شما شراب می‌نوشد و مرتکب گناه می‌شود. آیا ما از او دوری و برائت جوئیم؟” امام (علیه السلام) فرمود: “[خیر؛ نه از خودش ولی] از کار زشتش برائت جویید و از کار نیکش دوری نکنید. عمل زشتش را ناپسند بشمارید.” شخص مجددا پرسید: “پس آیا می‌توانیم او را فاسق یا فاجر بنامیم؟” حضرت (علیه السلام) با متانت، مصداق فسق و فجور را برای او توضیح داده و دوباره فرمودند: “… شما بگویید کارش بد است و مرتکب اعمال زشت می‌شود. مؤمن است ولی کارش زشت است…” آری؛ این مرام اهل بیت (علیهم السلام) است که در مواجهه با اشتباهات افراد، بین شخص و عمل او تفکیک قائل می‌شوند؛ ما تا چه اندازه خود را به اخلاق آنان نزدیک می­‌بینیم؟ «برگرفته از کتاب: “امر به معروف و نهی از منکر”، تالیف: “حجت الاسلام محسن قرائتی” (با تلخیص و اضافات) @Deebaj
📌همدلی یک ویژگی نیست بلکه یک مهارت است که می‌تواند آموخته شود. همدلی در ارتباط با دیگری معنا پیدا می‌کند. فقط از طریق همدلی است که قادر به درک ابعاد روانی زندگی شخص دیگری هستیم. همدلی فاصله بین ما و دیگران را کاهش می‌دهد و ارتباط و انسجام اجتماعی را میسر می‌سازد. 📌آنچه دغدغه‌مندان در قبال شل‌حجاب‌ها، برای پرهیز از افکندن گرهی کور بر گره‌هایی که تاکنون بر گشودن این معضل زده شده، بدان نیاز دارند، همدلی است. 📌مهارت همدلی هنر گام برداشتن خیالی به چشم شخص دیگر، درک احساسات و دیدگاه‌های او و استفاده از این درک برای هدایت اقدامات شما در قبال رفتار خارج از هنجار اوست. 📌دختر و یا زنی که پوشش مناسب را هنگام حضور در اجتماع مراعات نمی‌کند، چه بسا شبهه‌ای اعتقادی و یا عقده‌ای اقتصادی و یا انحرافی تربیتی داشته باشد. این‌جاست که نخستین گام برای اصلاح آن ناهنجاری، همدلی است، نه برخوردهای تند و عصبی که فرد شل‌حجاب را به وادی بدحجابی و یا بی‌حجابی سوق دهد، در حالی‌که همدلی می‌تواند او را نسبت به زیان و آسیب‌هایی که شل‌حجابی برای خود او و دیگران دارد، آگاه سازد. @Deebaj
📌تعبیر «دستبند صورتی» کنایه از چنین نگاهی است. نگارنده به موضوع برخورد قهرآمیز با ناهنجاری‌های اجتماعی؛ که به ‏کلیت امنیت و سلامت اجتماع و نیز خود فرد آسیب می‌رساند، بر اساس آن می‌نگرد؛ چرا که بر این باور است هرگاه عضوی از بدن ‏دچار آسیب شود، از سر مهربانی به آن عضو و نیز دیگر اعضا، بهره‌بردن از قهر و صلابت امری ناگزیر است؛ اما ‏قهر و صلابتی که با عطوفت و عشق‌ورزیدن به اصل وجود و اساس کرامت انسان همراه است و نه با توهین و ‏خوارداشت او. ‏ 📌مهر و رحمت در ادیان الهی جایگاهی ویژه دارد. بارزترین صفات آفریدگار جهان در قرآن کریم، مهر و رحمت است. ‏آنکه شناختی عمیق نسبت به آن ذات یگانه داشته باشد، هم سپاسگزار الطاف اوست و هم داغ قهر او را برای ‏درمان زخم‌هایی که خنجر گناه بر جانش نشانده، بر خود هموار می‌کند: ‏ عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد بوالعجب، من عاشق این هر دو ضد ✳️از طریق آی دی زیر، پذیرای نقد شما عزیزان هستم.❤️ @Armaktab @Deebaj
📌گفت: اتفاقا اومده بودم بیام موکب، چون امام حسین رو دوست دارم (دوستاش خندیدن بهشون گفت مرض راست میگم) گفتم: می‌دونی تا خدا دوستت نداشته باشه نمی‌تونی امام حسین رو دوست داشته باشی؟ رفت تو فکر ... گفت: عمو! دو ساعته اینجام ولی هیچکس بهم هیچی نگفته بود، منم فکر کردم مشکلی نداره لباسم. (انصافا موندم چی جوابش بدم!) ولی خودمو نشکوندم. گفتم: عموجان! شاید فکر کردن از این بی‌جنبه‌هایی که نمی‌شه باهات حرف زد. (دوستش گفت: اتفاقا خیلی بی جنبس و خندیدن) خلاصه که قول داد بره خونه عوض کنه و برگرده. 📌عرضم اینه که، ما مقصریم اگر گناه انقدر راحت شده، یعنی خود گناهکار منتظره یکی بهش اعتراض کنه، ولی ما می‌گیم: بی‌خیالش، کی اهمیت میده؟ نگاه نمی‌کنیم حکم چه کسی رو داریم زیر پا می‌زاریم. این دختر حتی اگر امشب به قولش عمل نکنه ولی باز همیشه منتظره یکی بهش معترض بشه، پس بهتر می‌پوشه. 🖌از کانال: روشنگری @Deebaj