صحبت‌های عجیب مایکل جونز با زنان ایرانی! خانم محترم، مراقب باش نیروی سیا نشوی و به خاطر یه هوس زودگذر تیشه به ریشه وطنت نزنی #حجاب #توطئه_دشمن ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

⭕️ مقابلۀ پلیس با حرام شرعیِ آشکار 🔻 «در جامعۀ اسلامی و نظام اسلامی، هر آن‌چه که طبق قوانین شرعی و قوانین مجلس شورای اسلامی و مقررات رایج کشور، در بخش آشکار زندگی مردم -خفا، کار دیگران است- ممنوع است و مجاز نیست که تحقق پیدا کند، اگر دیده شد، دست قوی و قدرتمندی باید بیاید و جلوی این قانون‌شکنی را بگیرد. آن چیست؟ دست نیرومند نیروی انتظامی.» #امام_خامنه_ای ۱۳۷۰/۱۱/۲ ✍ منطق جمهوری اسلامی این است که آن‌چه آشکارا و در ملأ عام اتفاق می‌افتد مربوط به عموم است و دیگر جنبۀ شخصی ندارد؛ همان‌گونه که در مسئلۀ رانندگی گرچه اتومبیل شخصی است، اما چون آزادی مطلق در رانندگی موجب به خطر افتادن جان دیگران می‌شود، باعث می‌شود دیگر این موضوع شخصی نبوده و به عنوان موضوعی اجتماعی، برای آن قوانین و جریمه لحاظ شود. از این رو مسئلۀ #حجاب در مکان عمومی با همین منطق تحت قوانین قرار گرفته و فراجا موظف به اجرای آن است؛ زیرا این مسئله مربوط به امنیت اخلاقی اجتماعی بوده و فردی نیست. ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

🔵 وقت بگذارید و این متن ارزشمند را که بخشی از کتاب " جامعه شناسی یک انقلاب" نوشته‌ی فرانتس فانون، دانشمند فرانسوی است، مطالعه کنید و ببینید حقیقت تلخی که دشمنان به دنبال آنند و طرح‌ها و برنامه‌ها برای آن دارند، چیست. بعضی فکر می‌کنند مسئله فقط تار مو و چادر است! چقدر ظاهربین، ساده‌لوح و غافلیم از نقشه‌های شوم استعمارگران و جهانخواران!! 🔻فرانتس فانون چنین می‌نگارد: مسئولین اداری فرانسوی در الجزایر، که ماموریت داشتند اصالت ملت را نابود سازند، … حداکثر کوشش خود را بر مسئله چادر تمرکز دادند و آن را به منزله علامت اصالت ملی و وضع خاص زنان الجزایری تلقی کردند، … در بادی امر، این روش تمسکی است ساده و روشن به ضرب المثلی قدیمی، که می گوید: “زنان را به دست بگیر، همه چیز به دنبال آن خواهد آمد” … 🔻در صفحه ۳۳ ادامه می دهد: آنگاه اداره کنندگان دستگاه استعمار می‌توانند نظریه سیاسی روشنی ابراز کنند و معتقد شوند: اگر بخواهیم به تار و پود جامعه الجزایری هجوم بریم و استعداد مقاومت او را مغلوب سازیم، باید بدواً زنها را تحت تسلط خویش قرار دهیم. باید برویم زن را در پشت چادری که خود را با آن می‌پوشاند و در درون خانواده‌ها که مرد وی را مخفی می‌کند، جستجو کنیم؛ و لذا موقعیت و وضعیت زن اساس فعالیت‌ها قرار می‌گیرد … پس دفاع از زن تحقیر شده و مطرود شده! شروع می‌شود… 🔻 فانون در ادامه و در صفحه ۳۴ می افزاید: دستگاه استعماری برای این مبارزه مبالغ هنگفتی را اختصاص داده است،  و بعد از آن که تشخیص داد که زن، محور اصلی و نقش اساسی مبارزه است تمام کوشش وی مصروف به تسلط بر زن‌ها و کنترل آنان شد … 🔻او ادامه مبارزه علیه حجاب را اینگونه شرح می دهد: هنوز امروز – سال ۱۹۵۹- رؤیای رام کردن جامعه الجزایر به کمک “زنان بی حجاب که شریک جرم اشغالگرند” از مغز رجال سیاسی استعمار بیرون نرفته است،‌ مردان الجزایری نیز به نوبه خود، هدف انتقاد‌های دوستان اروپایی و یا به طور رسمی‌تر کارفرمایان اروپایی خویش قرار می گیرند ! مرد اروپایی از مرد الجزایری می پرسد: آیا زن تو چادری‌ست؟ چرا تصمیم نمی‌گیری مثل اروپایی‌ها زندگی کنی؟ چرا … 🔻و در صفحه ۴۰ می‌خوانیم: از آن پس این زنانِ نمونه‌ای و آزمایشی با چهره‌ای مکشوف و بدن آزاد، مانند سکه‌ای رایج در “محیط اروپایی الجزایر” سیر می‌کنند. در اطراف این زن، حلقه ای از تعلیمات نوین به وجود می‌آید و اروپایی‌ها که از این پیروزی کاملاً به هیجان آمده‌اند، از نگرانی اینکه نکند به وضع اولیه برگردند، این زن را مانند کسی که به مذهب جدیدی گرویده باشد، احاطه می‌کنند… 🔻فانون در ادامه می افزاید: زن الجزایری تکیه‌گاهی است برای نفوذ غربیان در جامعه بومی، هر چادری که دور انداخته می‌شود، افق جدیدی را که تا آن هنگام بر استعمارگر ممنوع بوده است، در برابر او می‌گشاید و بدن الجزایری را که عریان شده است تماماً به او نشان می دهد. پس از دیدن هر چهره بی‌حجاب، امیدهای حمله‌ور شدن اشغالگر، ده برابر می‌شود. هر بار که یک زن الجزایری کشف حجاب کند، با این عمل خویش در واقع وجود جامعه الجزایری را با سیستم دفاعی سست بنیاد،‌ باز و متلاشی به اشغالگر اعلام می دارد. هر چادری که می‌افتد، هر چهره که به نگاه جسور و ناآرام اشغالگر عرضه می‌گردد، برگردان این معناست که، “الجزایر آغاز به انکار خویشتن کرده و هتک ناموس را از جانب اشغالگران پذیرفته است”. با هر چادری که رها می شود گویی جامعه الجزایر خویشتن را به مکتب ارباب تسلیم کرده و تصمیم می‌گیرد تحت رهبری و انقیاد اشغالگر، عادات و رسوم خویش را تغییر دهد… #حجاب #نقشه_استعمار ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

🎬 قالیباف رئیس مجلس: قانون عفاف و #حجاب ۲۹ آذر ابلاغ خواهد شد. #ابلاغ_قانون_حجاب ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

⭕️خلاصه نموداری قانون جدید حجاب ۹۰ اسلاید و به صورت کامل نگاشته شده😍 🔺مطالعه دقیق این قانون برای همه فعالان عفاف و حجاب الزامی است. #مطالبه_همگانی_ابلاغ_قانون #حجاب -------------------------------- ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅────────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅────────┅╯

✅ پاسخ مستدل «حجت‌الاسلام استوار میمندی» به تخریب‌گران قانون حجاب #حجاب #روشن_گری ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

چی میشد همه اینجور فکر کنن و پای عملش وایسن ☘ 📨 اوضاع حجابی که درخیابان هامیبینم در حدی داغون هست که میتوانم بگم اول با امربه معروف ونهی ازمنکر عمومی توسط #عموم‌_مردم و مطالبه‌گری مردم از مسئولین و دوم هم با زمینه سازی ظهور و انشاءالله ظهور آقامون همه‌چیز درست میشه🚶‍♀️💔البته یادمون باشه که ظهور نیاز به مقدمه سازی توسط من وشما داره! #حجاب #خدا ✍ سرباز امام ○ ماه رمضون تو راهه، من هم نسبت به روزه‌خواری #بی_تفاوت_نیستم #ویراست #ضرورت_امر_به_معروف #ماه_رمضان ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

📨 امروز بیش از همه به #مطالبه ی #علمای اسلام، #دانشمندان و #نخبگان، #فعالان، افراد صالح و دلسوز نسبت به #خانواده و ارزشهای اسلامی برای ابلاغ و اجرای دقیق #قانون #حجاب نیاز است.اگر همه، #همدلانه مطالبه گری نکنیم، دشمن پروژه برنامه ریزی شده ی خود علیه خانواده را چند قدم دیگر هم به پیش خواهد برد. 👤 امیرحسین بانکی‌پور #ویراستی #قانون_حجاب #مطالبه ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

🔄 پاندول کشف/حجاب • برخورد موضعیِ گشت ارشاد سوژه های رسانه ای می ساخت تا در ۱۴۰۱ بهانه ای برای کشف حجاب عده ای فراهم کرد ‌که به تجمعات و اغتشاشاتی انجامید. این نیروی اجتماعی پاندولِ رفته به سمت برخوردهای سلبی و انتظامی را به سمت مقابل هل داد که گشت ارشاد تعطیل و عملا در ساحات غیر انتظامی هم حجاب اهمال شد! • اینبار افزایش کشف حجاب حتی به شکل جمعی و در مراسمات و مکانهای رسمی و کشیده شدن به برهنگی در لایوها و برخی کنسرتها و... در کنار عدم ابلاغ قانون توسط مقامات، پاندول را به سمت حجاب خواهی کشید! اینبار زنان محجبه در زیر برف و سرما در مشهد و تهران و... تجمعات تشکیل داده و از مراجع تقلید تا دستگاه های قانونی عمل به قانون منع کشف حجاب را خواستند! • احتمالا اجرای قانون و جریمه ها و... نیز -بخصوص اگر با سوژه سازی یا برساخت رسانه ای همراه شود- دوباره پاندول را به طرف مقابل بکشد؛ چنانچه در همین حالا از طیف های مقابل هم تقاضای تجمع مخالفین حجاب شنیده می شود! و هکذا... ❓ به راستی نقطه تعادل این پاندول نیروهای اجتماعی کجاست؟ دستگاه حکمرانی چه نقشی در تنظیم این نقطه تعادل دارد؟ آیا وسط بازی مسئولان و باری به هرجهت (متناسب با جو خیابان) چاره است؟! آیا کمک رسانی تکثرهای درون حاکمیت به جهات متخالف این پاندول، منطق مقبولی دارد یا تعارضات درونی را عیان تر می کند؟! ❗️مشکل حجاب بیش از همه، ضعف نحوه حکمرانی ما را عیان می کند. هر مساله اجتماعی که گستره ای این چنین داشته و در تکثر جامعه -ولو با نسبت نابرابر- موافق و مخالف داشته باشد همین ضعف حکمرانی را عیان می کند. • حکمرانی را صرفا به نظام سلسله مراتبی دولتی تقلیل دادن و انتظار بیش از حد از تقنین و اجرای دولتی داشتن یک سوی مشکل است. فقدان پیوست اجتماعی موثر در چنین قوانینی و بی بهره گی از مهارت فن آوری های اجتماعیِ نهاد های مدنی برای تحقق یک ارزش سوی دیگر مشکل می باشد. • در این شرایط درصد قابل توجهی از کنشگران و نخبگان بین ابلاغ یک قانون ناقص یا اهمال و امضای وضع موجود مخیّر می شوند! نه آن قانون -به فرض ابلاغ- در سیستم اجرای دولتی (آن هم یک دولت غیر همراه)، کامل محقق می شود و نه اجرای کامل آن لزوماً به تمام شدن مساله کشف حجاب می انجامد! از آن سو عدم ابلاغ قانون -ولو معیوب- از سوی مقامات و اهمال وضع پوشش و رشد فزاینده کشف حجاب و... هم هیچ توجیهی ندارد! آنچه مسلم است این است که تعطیل حکم خداوند برای حکومت اسلامی برازنده نیست. • چند پیشنهاد عملی: ۱. همین قانون مصوب مجلس، ابلاغ و فصول اول آن که ناظر به وظایف دستگاه های دولتی است (بیش از ۸۰درصد قانون) در موعد مقرر اجرا شود. بدعت عدم ابلاغ قانون به نفع هیچ دولتی نیست. ۲. برای بندهای خاص و احیانا چالش دار درباره اصناف و اطیاف که رئیس جمهور مقابله با مردم می داند(!)، در دستور العمل های اجرایی، تاخیر اجرای معین معلوم شود. • این موارد حداکثر چند ماده از فصل۵ قانون مثل ماده۴۰،۴۷،۴۹،۵۲ می باشد نه بیشتر. • آن تاخیر اجرای موقت باید همزمان به تصحیح احتمالی این بندها پرداخته و مهمتر از آن، پیوست نگاری اجتماعی برای منع کشف حجاب را موجب شود. • اگر دبیرخانه شورای امنیت ملی میتواند ابلاغ کل قانون را جلوگیری کند؛ مجامعی مثل شورای سران می تواند این تاخیر اجرایی برخی مواد قانون را -که خلاف خود قانون است- بر عهده بگیرد! • توجه شود: پرداختن به مقدمات (فصول اول قانون) نباید موجب اهمال همه ذی المقدمه و منع کشف حجاب (موضوع فصل۵) گردد. ۳.مطالبه گران حجاب سهم جدی ای از نیروی خود را برای تعریف و تحقق فن آوری های مکمل اجتماعی و تدابیر عملی (نه صرفا کار فرهنگی) به کار بندند؛ چیزی که تقریبا در قانون مصوب علیرغم تفاصیل زیاد وجود ندارد. ساکتین بین دوگانه فوق الذکر قابل تجمیع در این کنش جدید هستند. شورای انقلاب فرهنگی یا شورای فرهنگ عمومی میتواند دبیرخانه این هم افزایی اجتماعی گردد. ۴. اجماع سازی بین عناصر حاکمیت سر چنین قدر متیقنی، واجبی فوری است. تشتت یا تکثر موجود درون حاکمیت در اینباره عملا به بدنه های اجتماعی تابع (یا متبوع) کشیده و انسجام اجتماعی را آسیب زده است. چنین هماهنگ سازی ای بین قوای مختلف به حسب قانون اساسی در درجه اول برعهده نهاد رهبری است(بند۷ اصل ۱۱۰)؛ بیت ایشان و بعد شورای سران باید این مهم را در اولویت خویش قرار دهد. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ #حجاب #حکمرانی_فرهنگی #انسجام_اجتماعی ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅────────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅────────┅╯

📨 روزگاری زنانِ این سرزمین می‌گفتند:"اگر کشورمان استقلال و آزادی داشته باشد، حاضریم #حجاب به سر کنیم" و امروز به هر دو آنها رسیدیماگر برای ما #تبیین میشد که مادران ما چه آرزوهایی دردوران #پهلوی داشتند و امروز بسیاری از آنهامحقق شده خیلی ازمشکلات حل میشد. #کارآمدی_جمهوری_اسلامی 👤 سید محمد حسین راجی ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯

. ♨️💐 مژده 💐♨️ ▫️به لطف و عنایت الهی، کتاب دیگری از مجموعه آثار مرحوم آیت الله حائری شیرازی (ره) با عنوان «#امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر» چاپ و منتشر گردید. ▫️ در این کتاب، به یکی از مهمترین فرائض دینی و از چالش‌برانگیزترین مقولات سال‌های اخیر؛ یعنی «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» با رویکردی الهیاتی و انسان‌شناسانه پرداخته شده و در ضمن آن، مباحثی نیز در مورد #حجاب و ... مطرح گردیده است. مطالب بدیع و عمیق این کتاب، می‌تواند می‌تواند افق‌های جدیدی را به روی خوانندگان بگشاید. ▫️این کتاب به همت حجت‌الاسلام حمیدرضا باقری و حجت‌الاسلام دکتر محمدرضا قادری، در 376 صفحه تدوین گردیده است. 📚✨جهت تهیۀ این کتاب ارزشمند، به آی‌دی زیر پیام دهید. (@Ketab_haershirazi) ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅────────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅────────┅╯

📨 وقتی قانون #حجاب پیگیری و اجرا نشود، زنان #بی‌حجاب و بدپوشش رفتار خود را خارج از چارچوب قانون نمی دانند و همین امر منجر به گسترش منکر است وکسانی که مانع اجرا قانون می‌شوند بی‌شک در رواج فساد و فحشا نقش دارند و اهل دوزخ هستند! ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة کسانی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید." سوره نورآیه ۱۹ 👤 سید علیرضا تراشیون #ویراست #قانون_عفاف_حجاب ◇ ‌‌【به احیاگری بپیوندید】◇ ╭┅───────┅╮ 🆔 @EHYAGARI_IR ╰┅───────┅╯