👤 احسان فرشاد 🌐 وامابعد؛ نقد‌تحلیل‌تبیین 🎥 مهمتر از خود حجاب! 🔴 مهمتر از بعضی مسائل حفظ حرمت آن مسئله و پایین نیاوردن شأن آن مسئله است. بعضی مواقع برای انجام برخی کارها حرمتش شکسته می‌شود و سطحش پایین می‌آید. به طور مثال در مسئله حجاب از مسیر درست امر به معروف و نهی از منکر به حجاب پرداخته نمی‌شود و حرمتش حفظ نمی‌گردد و این امر باعث می‌شود تا حجاب که مسئله‌ای فرهنگی است و در حوزه قدرت نرم تعریف می‌شود به مسئله امنیت ملی در حوزه قدرت هوشمند یعنی قدرت نرم (فرهنگی-روانی) و قدرت نیمه سخت (سیاسی-اقتصادی-اجتماعی) و قدرت سخت (نظامی-امنیتی) تبدیل گردد. ‌ #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #وامابعد #نقد‌تحلیل‌تبیین #مهمتر_از_خود_حجاب 📎 https://www.youtube.com/watch?v=OjTqQv5p7EI&t=6s 📎 https://aparat.com/v/c2CKX 🔰 ما را در سایر شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر دنبال کنید: 🆔 @EhsanFarshadEF

👤 احسان فرشاد 🌐 وامابعد؛ نقد‌تحلیل‌تبیین 🎥 وارثان سنگ‌های ابراهیم؛ چرا رژیم غاصب صهیونیستی محکوم به شکست حتمی است؟! 🔴 در یک مقاله که در سال ۲۰۲۰ در مجلۀ رسمی مرکز برتری ارتباطات استراتژیک ناتو چاپ شده است و توسط پژوهشگران دانشگاه تل‌آویو و کالج کینگز لندن نوشته شده است بیش‌تر از ۲۰ بار از کلمه Legitimacy به معنی مشروعیت یا قانونی بودن استفاده شده است. در این ویدئو با توجه به این کلمه پاسخ می‌دهیم که چرا رژیم غاصب صهیونیستی محکوم به شکست حتمی است. #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #وامابعد #نقد‌تحلیل‌تبیین #وارثان_سنگ‌های_ابراهیم 📎 https://youtu.be/qaryUOyLRpY 📎 https://aparat.com/v/peLXP 🔰 ما را در سایر شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر دنبال کنید: 🆔 @EhsanFarshadEF

👤 احسان فرشاد 🌐 وامابعد؛ نقد‌تحلیل‌تبیین 🎥 بمباران بیمارستان المعمدانی غزه؛ چاه ویل اسرائیل و کل استکبار جهانی 🔴 بمباران بیمارستان المعمدانی غزه که چاه ویل اسرائیل و کل استکبار جهانی خواهد بود مصداق بارز رفتارهای دیوانه‌وار و وحشیانه خارج از کنترل رژیم غاصب صهیونیستی است که ناشی از دیوانگی این رژیم بخاطر بحران اضطراب وجودی و نداشتن مشروعیت است. #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #وامابعد #نقد‌تحلیل‌تبیین #بمباران_بیمارستان_المعمدانی_غزه 📎 https://youtu.be/u8cQ89WwsfY 📎 https://aparat.com/v/7rLFK 🔰 ما را در سایر شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر دنبال کنید: 🆔 @EhsanFarshadEF

👤 احسان فرشاد 🌐 وامابعد؛ نقد‌تحلیل‌تبیین 🎥 سلاحِ دعا؛ بهترین کمکِ انسانِ در مسیر اصطناعت به غزه 🔴 در این روزها و شب‌ها که اخبار غزه به ما می‌رسد خونمان به جوش می‌آید و می‌خواهیم هر چه در توان داریم برای کمک به غزه به کار بگیریم. دعا می‌کنیم که ای کاش نیرو‌های نظامی محور و جریان مقاومت به محوریت جمهوری اسلامی ایران وارد عمل شوند و جلوی این ظلم وحشیانه رژیم غاصب صهیونیستی به مردم مظلوم و در عین حال اسوه استقامت غزه را بگیرند و شاید پیش خودمان هم بگوییم؛ ما که جز دعا کاری از دستمان بر نمی‌آید. اما باید توجه کنیم سلاحِ دعا؛ بهترین کمکِ انسانِ در مسیر اصطناعت به غزه است که کمک به غزه تنها یک قطعه از پازلِ قدرت عملکردی این ابرسلاح است. #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #وامابعد #نقد‌تحلیل‌تبیین #سلاح_دعا 🔺 برای مشاهده ویدئوی کامل به لینک‌های زیر مراجعه کنید: 📎 https://youtu.be/X6yqPQN7ous 📎 https://aparat.com/v/nQCXT 🔰 ما را در سایر شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر دنبال کنید: 🆔 @EhsanFarshadEF

🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فرزندان حرام‌زاده‌ی قوم سدوم و عاد و ثمود چنان وحشیانه غزه‌ی هاشمی را بمباران میکنند که کاملاً معلوم است از شدت حقد و غضب و بغض و کینه‌شان، دارند انتقام سجیلی که ابابیل بر سر اجدادشان ریختند را از فرزندان حلال‌زاده‌ی لوط و ابراهیم و اسماعیل و اسحاق میگیرند ✍️ احسان فرشاد ⬅️ لینک اکس ⬅️ لینک ویراستی 🆔 @EhsanFarshadEF

🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏در سه‌جانبه‌گرایی در جنگ سرد جدید اصل اینه که درگیری در زمین اکراین باگ معرفت تثلیثی و درگیری در زمین تایوان باگ معرفت ثنویتیه ریشه‌ هر دوی اینا و در کل همه‌ منازعات بر سر باگ‌های معرفتی و تابعی از جنگ در سرزمین فلسطینه که جنگ معرفت توحیدی با معرفت کافرانه و مشرکانه‌ست ‎#شب_معراج ✍️ احسان فرشاد ⬅️ لینک اکس ⬅️ لینک ویراستی 🆔 @EhsanFarshadEF

فوق قاعده اطمینان مهندسی معکوس فروکاست ایده و آرخه جلوه و نمود قلیل و ذهنی از عظمت حقیقت آیة 🔰 بخش اول 💢 در زمان نوح علیه‌السلام و پسا نوح علیه‌السلام آیت در زبان سامی و سریانی و آکدی جریان داشته و این آیت که حاق واقع پدیده‌های عالم است (حقیقت؛ واقعیت اصلی و حقیقی جاری در عالم است) (حق و حقیقت خداست و واقعیت اصلی و حقیقی عالم به دست خدا رقم می‌خورد و خدا مبتنی بر زبان خودش در عالم که الفبای آن زبان آیت‌مداری است، خودش پدیده‌ها را به عنوان آیات و نشانه‌ای برای منظور و مقصود خود خلق کرده است و هر تعبیر و تفسیر و تأویل دیگری از آیت‌مداری و آیات الهی تحمیل و بارکردن نظر شخصی بر حقیقت و حاق واقع آن پدیده است و از ظن خود شد یار من است) 💢 این آیت که در حقیقت تابلو و علامت و نشانه‌ای است از حاق واقعِ منظور و مقصودِ خلقت هر پدیده‌ای در نگاه سقراط و افلاطون به ایده‌ی ذهنی فروکاست یافت و به وجود ذهنی محدود شد و حد خورد 💢 پیش از سقراط و افلاطون در نگاه ملطیون این آیت به آرخه و مادةالمواد عالم فروکاست یافته بود که در هر مقطع و از منظر هر سوفیسطی اصالت با یکی از سه نوع آرخه بود: کمیت کیفیت لوگوس؛کلمه 💢 مطالعه‌ی تاریخ انبیاء و جغرافیای نهضت انبیاء نشان می‌دهد که چگونه آیت‌مداری در حجاز و عراق و شام و مصر با نوح و ابراهیم و لوط و اسماعیل و اسحاق جریان داشته و انحراف در بنی‌اسرائیل آیت‌مداری را دچار انحراف و فروکاست کرده است تا جایی که صدایش در آرخه‌گرایی و مادةالموادگرایی ملطیون و ایده‌گرایی یونانی‌ها درآمده است و خودش را در آنجا نشان داده است و تا امروز پیش آمده و به جریان غالب علمی جهان تبدیل شده است و همان‌طور که آیت‌مداری به آرخه‌گرایی و مادةالمواد گرایی و ایده گرایی فروکاست یافته است همان‌طور هم عقل و فطرت و روح و قلب و صدر و شغاف و فؤاد به ذهن فروکاست یافته است و عالم غیب و کل عوالم به دنیای مادی فروکاست یافته است معنی به ماده فروکاست یافته است حکمت به فلسفه فروکاست یافته است حقیقت به واقعیت عینی و ذهنی فروکاست یافته است محتوا به قالب فروکاست یافته است باطن به ظاهر فروکاست یافته است 💢 البته این جالب است که هر کدام از کتب آسمانی تورات و انجیل (البته مبتنی بر این نسخ تحریف شده موجود) که ذاتاَ باید آیات الهی را تبیین کنند هر یک در بروز جلوه‌های یکی از سه ریشه‌ درخت فلسفه توانمند هستند که موجب توانمندی پیروان‌شان در آن حوزه‌ از ریشه‌ درخت فلسفه گشته است. 💢 تورات شدیداً نظم کمی و عددی و ریاضی دارد که موجب شده تا بنی‌اسرائیل شدیداً قومی کمی و ریاضی باشند و مهمترین اقدامات در طول تاریخ در حوزه‌ کمیت و عدد و ریاضیات توسط بنی‌اسرائیل رقم خورده است که ساختار پیچیده‌ مالی و کامپیوتینگ و کاداستر از جمله‌ این اقدامات است. یعنی خلق جهان‌هایی غیر‌حقیقی مبتنی بر کمیت و عدد که بعد سخت افزاری و نرم‌افزاری متاورس و سایبرپانک مثال امروزی آن است. 💢 انجیل شدیداً ساختاری مبتنی بر کلمه و لوگوس دارد که موجب شده تا مسیحیان شدیداً در حوزه‌ تأویل متن و هرمنوتیک و فهم آثار مبتنی بر کلمه و لوگوس و خلق آثار مبتنی بر کلمه و لوگوس توانمند باشند و شاهد این مدعا این‌که مهمترین رمان‌ها و داستان‌ها و نمایشنامه‌ها و سناریو‌ها در طول تاریخ توسط مسیحیان نوشته شده است که یعنی خلق جهان‌هایی غیر‌حقیقی مبتنی بر کلمه و لوگوس که بعد محتوایی متاورس و سایبرپانک مثال امروزین آن است. ✍️ احسان فرشاد؛ رئیس اندیشکده اطمینان 🆔 @EhsanFarshadEF

فوق قاعده اطمینان مهندسی معکوس فروکاست ایده و آرخه جلوه و نمود قلیل و ذهنی از عظمت حقیقت آیة 🔰 بخش دوم 💢 جالب است که قرآن کریم که کتاب تحریف نشده مسلمانان است بیش از تورات نظم کمی و عددی و ریاضی دارد و بیش از انجیل پیچیدگی و ظرافت‌های ادبی و متنی مبتنی بر کلمه و لوگوس و مطمئناً بیش از هر کتاب و مجموعه و اثر دیگری ساختار کیفی هم دارد و همین موجب شده دانشمندان مسلمان بیش از بنی‌اسرائیل در کمیت و عدد و ریاضیات توانمند باشند و بیش از مسیحیان در عرصه‌ی کلمه و لوگوس و فهم متن و آثار مبتنی بر کلمه و لوگوس و همچنین خلق متن و آثار مبتنی بر کلمه و لوگوس و همچنین دانشمندان مسلمان در فهم کیفی و خلق آثار کیفی هم از همه سرآمد بوده و هستند و نمونه‌اش کارهای اعجاب‌انگیز جابر بن‌ حیان و زکریای رازی و ابن سینا در حوزه‌ علوم کیفی چون شیمی است. به نظر نگارنده این متن همان‌طور که ذهن لولای تن و بدن و جسم و جسد و بشره با روح و فطرت و قلب است و آینه‌ای است که آنچه درون روح و فطرت و قلب است در ذهن نمود پیدا می‌کند و ظاهر و جلوه‌گر می‌شود؛ ظرف و ظرفیت و مخاطب شناخت و فهم و درک و رؤیت آیات الهی روح و فطرت و قلب است و حقیقت و حاق واقع آیات الهی در روح و فطرت و قلب درک می‌شود اما بخش محدود و فروکاست یافته‌ و سطحی و قشری آیات الهی و سطح نازله‌ای از فهم و درک حقیقت و حاق واقع آیات الهی در آیینه ذهن نمود ایده‌ای و آرخه‌ای و مادةالموادی پیدا می‌کند و نمود کمیتی، عددی و ریاضیاتی یا نمود کلمه‌ای، لوگوسی یا نمود کیفیتی پیدا می‌کند 🖋️ البته همان‌طور که در داستان فیل در تاریکی، فیل هم نمود و جلوه‌ تازیانه داشت و هم نمود و جلوه چهار ستون و هم نمود و جلوه‌ باد بزن داشت ولی فیل، فیل بود و حقیقتی بود مافوق تصورات آن افراد کورمال در تاریکی و آن‌ها حقیقت فیل را به تازیانه و چهار ستون و باد بزن تقلیل داده بودند و فروکاست کرده بودند لذا آیات الهی هم هم نمود و جلوه‌ کمیتی و عددی و ریاضی دارند هم نمود و جلوه‌ کلمه‌ای و لوگوسی و هم نمود و جلوه کیفیتی که در قرآن در ضمن، تأکید می‌کنم در ضمن پرداختن به حقیقت آیات الهی به این نمود‌ها و جلوه‌ها هم پرداخته و اشاره می‌شود که بسیار به‌تر و بیش‌تر و دقیق‌تر و کامل‌تر از هر کتاب و مجموعه و اثر دیگری اما در ذیل حقیقت آیات الهی است. 💢 الشورى أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﺑﻠﻜﻪ [ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺳﺒﻚ ﻣﻐﺰ ] ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﻨﺪ : [ ﺩﺭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺩﺕ ] ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ! ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺑﺮ ﺩﻝ ﺗﻮ ﻣﻬﺮ ﻣﻰ‌ﻧﻬﺪ [ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﺎﺯ ﺍﻳﺴتی ، ﻭلی ﺗﻮ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺰهی ، ﺍﻳﻦ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎﺭﺩﻟﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﻮ ﻣﻰﺑﻨﺪﻧﺪ ] ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﻣﺤﻮ ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺵ [ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﻨﻄقی ﻭ ﻣﺴﺘﺪﻟﺶ ] ﭘﺎﺑﺮﺟﺎ ﻣﻰ‌ﺳﺎﺯﺩ؛ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺑﻪ ﻧﻴّﺎﺕ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺳﻴﻨﻪ‌ﻫﺎ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. (٢٤) 🖋️ به نظر نگارنده این متن یک معنی این آیه مبارکه و آیات مشابه مانند این‌که عیسی ابن مریم کلمه‌ای از خدا است می‌تواند این باشد که الله جل‌جلاله بعضی از آیات خودش را یا بعضی مواقع آیات خودش را که مبتنی بر حقیقت هستند و در حقیقت، حاق واقع آن پدیده هستند با نمود و جلوه کلمه‌ای و لوگوسی محقق می‌کند و تحقق می‌بخشد و نمود و جلوه می‌دهد و ظاهر می‌کند کما اینکه بعضی آیات خودش را یا بعضی مواقع آیات خودش را با نمود و جلوه‌ کمی و عددی و ریاضیاتی نمود و جلوه می‌دهد و محقق می‌کند و کما این‌که بعضی از آیات خودش را یا بعضی مواقع آیات خودش را با نمود و جلوه‌ کیفیتی نمود و جلوه می‌دهد و محقق می‌کند یا اینکه بعضی از آیات خودش را یا بعضی مواقع آیات خودش را با هر سه نمود و جلوه کمیت، لوگوس و کیفیت نمود و جلوه‌ می‌دهد و محقق می‌کند یا با جلوه و نمود ایده نمود و جلوه می‌دهد و محقق می‌کند که شاید بتوان نمود و جلوه‌ به صورت ایده را از منشأ و منبع الهام و وحی در نظر گرفت. والله اعلم پ.ن: اطلاق واژه‌ خلق به غیر الله جل‌جلاله از باب رساندن معنا و منظور است وگرنه حقیقی نیست و قصد و منظور نویسنده هم این نیست چون عالم خلق و جعل حیطه‌ اختیارات الله جل‌جلاله است و بشر صرفاً در بخشی از عالم جعل اختیارات دارد. ✍️ احسان فرشاد؛ رئیس اندیشکده اطمینان 🆔 @EhsanFarshadEF

👤 احسان فرشاد 🌐 پادکست 🎥  از معرفت تا اصطناعت 🔺 بخش اول 🔴 آیا معرفت به ربّ، الهامی است یا وابسته به معرفت نفس؟ آیا ما خودمان خودمان را می‌سازیم یا ربّ‌مان ما را اصطناعت می‌کند؟ #احسان_فرشاد #اندیشکده_اطمینان #پادکست #از_معرفت_تا_اصطناعت ⬇️ مشاهده کامل پادکست: 📎 https://youtu.be/srw-oEbC_0E 📎 https://aparat.com/v/JSOtQ 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با آی‌دی زیر می‌توانید دنبال کنید: 🆔 @EhsanFarshadEF

🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏دیروز از یکی از دوستان که پژوهشگر تاریخ اهل بیت «ع» است ضمن مباحثه‌ای علمی-تاریخی شنیدم در برخی اسناد تاریخی آمده که این جماعت اهل سقیفه خطاب به حضرت زهرا «س» اسوه دفاع از ولایت جسارتی کرده‌اند نگفت دقیقاً چیست علت را جویا شدم گفت چون آرزو دارم سند نداشته باشد و از خاطرم هم برود ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با همین آی‌دی: 🆔 @EhsanFarshadEF

🔰 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏در روز شهادت حضرت زهرا«س» که به اوضاع جهان امروز و کل تاریخ مینگریم درمیابیم که چرا حضرت زهرا«س» در حالیکه مدینه اشکهایشان را تحمل نمیکرد در بیت‌الاحزان و اُحد گریه میکردند و در پاسخ به اینکه مگر چه شده اینچنین اشک میریزید؟ میفرمود: شما نمیدانید اگر حکومت به ابالحسن نرسد چه میشود ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با همین آی‌دی: 🆔 @EhsanFarshadEF

فوق قاعده فطرت انقلاب فاطمی، انقلاب فطری 🔰 بخش اول 💢 الله جل‌جلاله کلماتی را به آدم علیه‌السلام القاء کرد تا مبتنی بر آن‌ها توبه کند و بازگشت نماید: «یا حمید بحق محمد (ص)، یا عالی بحق علی (ع)، یا فاطر بحق فاطمه (س)، یا محسن بحق‌الحسن (ع)، یا قدیم‌الاحسان بحق‌الحسین (ع)» 💢 در بین این عبارات، عبارت «یا فاطر بحق فاطمه سلام‌الله‌علیها» این‌گونه می‌نماید که گویا بایستی ارتباطی بین فاطر بودن الله با حضرت فاطمه (س) باشد و از «فطرة الله التی فطر الناس علیها» این‌گونه به نظر می‌رسد که «فطرة الله» که الله مبتنی بر آن ناس را فاطر و خالق بوده است حقیقت وجود باعظمت حضرت فاطمه زهرا (س) است 💢 فَطَرَ الناس علیها که خدا فرموده طبق تأویل ادب، باطن فطرت زهراست 💢 یعنی باطن و حقیقت فطرت الهی، حضرت فاطمه (س) هستند و فطرت الهی آن سرشت، حقیقت، نهاد، سرچشمه، اصل و مبدأیی است که الله مبتنی بر آن ناس را فاطر و خالق بوده است 💢 در حدیث کساء می‌خوانیم حسن و حسین علیهما‌السلام ثمره فؤاد فاطمه (س) هستند. فؤاد مهمترین ساحت انسان بر بستر فطرت است که از آن به چشم دل یاد می‌شود و محل تجلی فرقان یعنی فرق‌گذاری بین حق و باطل و محل روئیت حق و باطل است. در حقیقت فؤاد، چشم و چراغ فطرت است. بنابراین حضرت فاطمه (س) باطن و حقیقت فطرت الهی هستند که الله، ناس را مبتنی بر آن فاطر و خالق بوده است و حسن و حسین (ع) ثمره فؤاد ایشان هستند. یعنی حسن و حسین (ع) ثمره و میوه چشم و چراغِ (فؤادِ) فطرت الهی «فاطمه (س)» هستند که الله، ناس را مبتنی بر آن فاطر و خالق بوده است 💢 از این‌جا حقیقت این عبارتی که انسان اباعبدالله الحسین (ع) را با آن مخاطب قرار می‌دهد و جز با این ذکر دل انسان در مورد حسین (ع) آرام نمی‌گیرد که: حسین جان، حسین جاان، حسین جااان این‌گونه به نظر می‌رسد که حسین (ع) ثمره و میوه چشم و چراغِ (فؤادِ) فطرت الهی «فاطمه (س)» است که مبتنی بر آن، الله، ما (ناس) را فاطر و خالق بوده است یعنی حسین؛ جان و روح و روان خودِ ماست. حسین؛ حقیقت خود ماست حسین ثمره و میوه فؤادِ باطن و حقیقت فطرت الهی ماست 💢 در حقیقت اگر ما نیز مانند آدم (ع) به فطرت الهی خودمان که مبتنی بر آن فطر و خلق شده‌ایم توبه و بازگشت نماییم، به حضرت فاطمه (س) بازگشته‌ایم که باطن و حقیقت فطرت الهی هستند و ثمره و میوه چشم و چراغِ (فؤادِ) فطرت الهی «فاطمه (س)» حسن و حسین (ع) هستند 💢 پندار ما این است که انقلاب اسلامی با امام خمینی (ره) در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ آغاز شده است و در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ به پیروزی رسیده است حال آن‌که انقلاب اسلامی در ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری قمری در غدیرخم با امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آغاز شد و در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ با امام خمینی (ره) در حوزه و فاز سیاسی و در کشور ایران به پیروزی رسید و منجر به تشکیل جمهوری اسلامی ایران گردید و انتهای آن پیروزی انقلاب اسلامی در تمامی فازها و حوزه‌ها؛ (سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، علمی، هنری، ورزشی و...) و در سراسر جهان است که بایستی منجر به تشکیل جمهوری اسلامی در هر یک از این فازها و حوزه‌ها و در تمامی کشورهای جهان گردد که از بهم پیوستن این جمهوری‌های اسلامی در تمامی این فازها و حوزه‌ها و در تمامی کشورها و سرزمین‌ها، تمدن اسلامی شکل بگیرد که همانا مقدمه ظهور و حکومت حضرت مهدی (عج) است که مفصلاً در مبحث «انقلاب اسلامی قلب و قلب انقلاب اسلامی» ذیل سرفصل مباحث اندیشکده اطمینان در این حوزه بحث شده است 💢 از آن‌جایی که عقل را رسول درونی و فطرت را قرآن درونی نامیده‌اند و حقیقت قرآن در شب قدر نازل شده است، همان شبی که حقیقتش حضرت زهراست و حضرت زهرا (س) باطن فطرت است، این‌گونه به نظر می‌رسد که منظور از حقیقت قرآن که در شب قدر نازل شده و منظور از این‌که حقیقت شب قدر حضرت زهرا (س) است این است که حقیقت شبی که در آن حقیقت قرآن نازل شده است، حضرت زهرا (س) هستند یعنی همان باطن فطرت؛ همان فطرتی که الله، مردم را مبتنی بر آن خلق کرده (فطرة الله التی فطر الناس علیها). یعنی حقیقت شب قدر، فطرت الهی است و در شب قدر فطرت الهی نازل شده است 💢 اگر فطرت، قرآن درونی است پس قرآن هم، فطرت بیرونی و متجلی است و حقیقت و قدرِ فطرت، قرآن و شب قدر حضرت زهراست حضرت زهرا (س) فطرت، قرآن و شب قدرِ متجلی است حضرت زهرا (س)، قدر و سنجه فطرت، قرآن و شب قدر است 💢 شاید معنی این‌که رضایت الله در رضای فاطمه (س) و خشم الله در خشم فاطمه (س) است این باشد که حضرت زهرا (س) اسوه، الگو، سنجه، میزان و قدری است که انحراف از ایشان، انحراف از فطرت و قرآن است و شاید نقطه اشتراک قرآن و عترت در حدیث ثقلین فطرت باشد که حضرت زهرا (س) همان فطرت متجلی است و قدر و سنجه‌ای است که انطباق با/یا انحراف از فطرت را می‌سنجد ✍️ احسان فرشاد 🔰 در همه شبکه‌های اجتماعی با همین آی‌دی: 🆔 @EhsanFarshadEF