❌ در اسلام نظام طبقاتی وجود ندارد. ❌ یکی از کارکردهای ربا ایجاد فاصله طبقاتی است و یکی از وجوه حرمت ربا همین است. http://yon.ir/yEyFJ ❌ ربا در اصل ثروتمند،غنی یا سرمایه‌دار را سرمایه‌دارتر و مستضعف و مسکین را ففیرتر می‌کند. ❌ در جنگ ارزی سال ۹۰ و ۹۱ آمریکا با ما، نوسانات قیمت ارز سوای اینکه تَک گسترده دشمن علیه ما بود باعث افزایش سه برابری قیمتها شد که سرمایه‌دار را سرمایه‌دار تر کرد. ❌ کسی که کالای سرمایه‌ای داشت(فقرا و مستضعفان که توانایی داشتن کالای سرمایه‌ای ندارند) ثروتمندتر شدند ❌ در مبارزه با ربا لزومی به مقابله با بانکها صرفاً نیست، نظام اقتصادی ما ربوی است. ❌ چه اینکه در بورس نیز این نواسانات قیمت به وفور صورت می گیرد ❌ بارها در سلسله مباحث عنوان شده است ، بازاری که صرفاً باعث ایجاد التهاب و افزایش قیمتها می شود فایده‌اش چیست؟ ✍ #محمد_وارسته _____________ ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD _________________________ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت 📡 @I_M_Doctrine ✊ نهصت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

#قسمت_اول تعریف #جنگ_ارزی 🔻🔺 تصور #جنگ_ارزی از اینکه مدیریت صادرات و واردات است اشتباه است یعنی جنگ ارزی، قوی کردن پول کشور یا ضعیف کردن آن نیست. 🔺🔻جنگ ارزی به معنای currency_wars جنگ میان کارنسی هاست نه جنگی صرفاً بین ارزهای دو کشور 🔻🔺 بازار فعلی فقط در حوزه کارنسی هاست لذا سرمایه گذاری فقط با تغییر قیمت کارنسی حاصل می شود. 🔻🔺 جنگ ارزی چگونگی مدیریت این تغییر قیمتهاست و هرگاه هر دو کشور در حال جنگ بتوانند مدیریت بهتری رقم بزنند پیروز نبرد خواهند بود. 🔸گاه این مدیریت از طریق قوی یا ضعیف کردن‌ ارز کشور خودی رقم می خورد. 🔸گاه این مدیریت از طریق خرید عمده سهام‌ های یک صنعت یا صنف خاص که لولای اقتصادی کشور خصم است و فروش آنی آن با چند برابر زیر قیمت بازار آن صورت می گیرد. 🔸گاه این مدیریت از طریق سرمایه‌گذاری گسترده در یک صنف بخصوص در کشور دشمن و وارد کردن شوک قیمتی در آن صنف در مدت زمان کوتاه رقم خواهد خورد. 🔻🔺 بارها عنوان‌ شد که پاشنه آشیل اقتصاد مدرن تغییر قیمت است که اگر از بین برود اقتصاد مدرن نابود می‌شود که ربا به تبع آن محو خواهد شد. ❇️ مدیریت تغییر قیمت ارز،نفت،سهام،املاک و مستغلات، وسیله نقلیه و ..‌. #جنگ_ارزی است زیرا تمام اینها و امثالهم کارنسی هستند. ✅✅✅ برای تاکید،شاکله اصلی بحث این است که جنگ ارزی، مدیریت ارز کشور یا صادرات و واردات نیست بلکه مدیریت تغییر قیمتهاست. 🔺 ادامه دارد.. ✍#محمد_وارسته _____ #قسمت_اول تعریف #جنگ_ارزی 🔻🔺 تصور #جنگ_ارزی از اینکه مدیریت صادرات و واردات است اشتباه است یعنی جنگ ارزی، قوی کردن پول کشور یا ضعیف کردن آن نیست. 🔺🔻جنگ ارزی به معنای currency_wars جنگ میان کارنسی هاست نه جنگی صرفاً بین ارزهای دو کشور 🔻🔺 بازار فعلی فقط در حوزه کارنسی هاست لذا سرمایه گذاری فقط با تغییر قیمت کارنسی حاصل می شود. 🔻🔺 جنگ ارزی چگونگی مدیریت این تغییر قیمتهاست و هرگاه هر دو کشور در حال جنگ بتوانند مدیریت بهتری رقم بزنند پیروز نبرد خواهند بود. 🔸گاه این مدیریت از طریق قوی یا ضعیف کردن‌ ارز کشور خودی رقم می خورد. 🔸گاه این مدیریت از طریق خرید عمده سهام‌ های یک صنعت یا صنف خاص که لولای اقتصادی کشور خصم است و فروش آنی آن با چند برابر زیر قیمت بازار آن صورت می گیرد. 🔸گاه این مدیریت از طریق سرمایه‌گذاری گسترده در یک صنف بخصوص در کشور دشمن و وارد کردن شوک قیمتی در آن صنف در مدت زمان کوتاه رقم خواهد خورد. 🔻🔺 بارها عنوان‌ شد که پاشنه آشیل اقتصاد مدرن تغییر قیمت است که اگر از بین برود اقتصاد مدرن نابود می‌شود که ربا به تبع آن محو خواهد شد. ❇️ مدیریت تغییر قیمت ارز،نفت،سهام،املاک و مستغلات، وسیله نقلیه و ..‌. #جنگ_ارزی است زیرا تمام اینها و امثالهم کارنسی هستند. ✅✅✅ برای تاکید،شاکله اصلی بحث این است که جنگ ارزی، مدیریت ارز کشور یا صادرات و واردات نیست بلکه مدیریت تغییر قیمتهاست. 🔺 ادامه دارد.. http://yon.ir/j08md ✍#محمد_وارسته _______ 🔖 کانال تخصصی تبیین بازار اسلامی و مارکت 📡 @I_M_Doctrine ارتباط با ادمین 👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD

[ Photo ] 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

[ Photo ] سود کردن اگر از #اقتصاد حذف شود، ریل گذاری معیشت آغا می شود _______ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

[ Photo ] سود کردن اگر از #اقتصاد حذف شود، ریل گذاری معیشت آغا می شود ___ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

[ Photo ] سود کردن اگر از #اقتصاد حذف شود، ریل گذاری معیشت آغا می شود اگر سود تضمین شود #ربا رقم خورده است __ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

بورس هر چه که هست سفته بازیست این را می شود در رابطه بازده دید. عمده‌ی رابطه، سود از تفاوت قیمت خرید و فروش است Pn_(Pn_1)+ سود سهام سالانه /Pn __ 🔖 کانال تبئین بازار اسلامی و مارکت 📡 @I_M_Doctrine

از مطالبه #امام_جامعه از سال ۷۴ و #تورم بالای ۵۰% نسبت به تعریف #پول یعنی #فلسفه_پول شامل #چستی و #چرائی و خواسته زمین مانده ایشان بر آن شدم که پول را تعریف کنم که الحمد لله شدم دوشنبه 30 آذر 96 ___ 📡 @I_M_Doctrine

http://yon.ir/AYhUM کاپیتال یا سرِ مایه یا راس المال به یک معنی اند و کارنسی و اعتبار به یک معنی ❌❌ همیشه نگرانی داشتم که مبادا دستاوردهایی که در حوزه تعاریف پول و بازار رسیدم و در پایان نامه منعکس کردم و بعد از آن به صورت تخصصی دست یافتم ،نظر شخصی باشد و منافات با اسلام داشته باشد اما خدا رو شکر اینگونه نبود 💢💢 نظر فقیه فقید که تخصصی در حوزه پول اسلامی و ربا پژوهش کرد و سالها عمر گذاشت_ برعکس سایر مراجع که محترمند اما در خصوص این موارد تَفَقه نمی کنند و از فارغ التحصیلان دانشگاهی نظر می گیرند و حول آن حکم می دهند _ را در زیر می خوانیم دقیقا دقت کنید واژه اعتبار یا کارنسی استفاده می شود در تعریف پول رایج 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 ❌ پول امروزی چیست؟ پول اسلامی چیست؟ ✅ پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل ✅ قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ❎ ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید ♦️ طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم. ♦️♦️ اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود 🚫 اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید به شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند ✳️ در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید. والسلام محی الدین حائری شیرازی 06/06/1396 __ کانال آیت الله جائری شیرازی @haerishirazi ____ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

❇️ بررسی زمینه و بستر غائله #اغتشاشات اخیر در سه سال پیش توسط استاد حسن عباسی 🔴وضعیت نامناسب معیشت مردم و کشور واقعیاتی در پشت صحنه خود دارد که هنوز در کشور ما مورد توجه نیستند چراکه این واقعیات مسلم، از جانب بانیان اصلی وضعیت کنونی به شدت انکار می‌شود. اعتراضات مردمی به اوضاع نابسامان اقتصادی کشور در همه‌ی دولت‌های پس از جنگ، اعتراضی به وضع بدِ موجود است که ریشه در مبانی بنیادین علم اقتصاد دارد. اما علی‌رغم بروز ناکارآمدی و ضعف‌های اساسی علم اقتصاد در مدیریت معیشت سراسر جهان، که اعتراضات مردمی گسترده علیه این علم و اقتصاددانان جهان را به کرات برانگیخته است، در کشور ما وارونه بیان می‌شود. 🔺ولنگاری معرفتی- کرداری با اصل «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» در علم #اکانومی_لیبرال، تئوریزه کردن غارت بشر است. کسب سود به هر قیمت، که در آن حتی ربا نیز توجیه می‌شود، پاشنه آشیل #اقتصاد_لیبرالی است؛ که به کمیت و ریاضیات اصالت می‌دهد. فهم ساده‌انگارانه از سود و زیان به صورت کمی، همه‌ی اقتصاد نیست. اما سیطره‌ی کمیت و ریاضیات، دانش اقتصاد را از محتوا تهی کرده است در حالی که معیشت انسان‌ها در واقعیت، بسیار بیش از آنکه کمی باشد، کیفی است. علم اقتصاد لیبرالی، علمِ ربا با سه مشخصه‌ی کلیدی‌ست: 1⃣ اصالت‌دهی به پول 2⃣ اصالت‌دهی به ریاضیات 3⃣ اصالت‌دهی به مالکیت درجه یک (داشتن، بهره‌مندی و برخورداری به هر قیمت) ✅از سال ۲۰۰۰ به این سو در فرانسه و سپس آمریکا شورش‌هایی علیه علم اقتصاد شکل گرفت. جنبش اشغال بوستون یکی از همین شورش‌ها بود که در ادامه جنبش اشغال وال‌استریت پدید آمد. دانشجویان دانشگاه هاروارد و سایر دانشگاه‌های آمریکا در اعتراض به « #علم_اقتصاد» که آن را مسبب مشکلات کشور خود می‌دانستند، طی حرکتی خودجوش کلاس‌های اقتصاد را یکباره ترک کردند. کتاب مشهور «بحران در علم اقتصاد» در همین فضا نگاشته شد. در بخشی از این کتاب آمده است: 📚 «ایدئولوژی "ایمان به #بازار" در همه‌ی ارکان اقتصاد رسوخ کرده و یک بیماری‌ست که همه‌ی استادان به آن مبتلا هستند و کسی از آن در امان نیست.» 🔺جنبش دانشجویانِ اقتصاد فرانسه علیه علم اقتصاد، علم اقتصاد را دچار بیماری اوتیستیک می‌دانستند که جزم‌اندیش، تمامیت‌خواه، نقدناپذیر و وامانده است. در بخش‌هایی از بیانیه دانشجویان فرانسه آمده است: • علم اقتصاد واقع‌گرا نیست. • نظریه اقتصاد نئوکلاسیک، تسلطی سرکوب‌گرایانه دارد. • شیوه آموزشی علم اقتصاد جزم‌اندیشانه است. • استفاده بی‌رویه از ریاضیات و تدریس ریاضیات به عنوان هدف اصلی 🔴باید دانست که علم اقتصاد، بیش از آنکه حل مسائل معیشت و اقتصاد باشد، حل المسائل ریاضیات است. روش‌های این علمِ «وامانده» توسط عده‌ای استاد وامانده وارد مصادر رسمی کشور شده و کشور را مدیریت می‌کند. بعد از آغاز مشکلات اقتصادی سال ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ در آمریکا اولین کسانی که زیرسؤال و بازخواست عموم قرار گرفتند، متخصصین اقتصادسنجی بودند. چراکه با طمع کسب سود به هر قیمت و کسب سود تصاعدی، اقتصاد را در محاسبات عدد و رقمی خلاصه کردند. در حالی که در کشور ما کمتر کسی مشکلات اقتصادی را به پای مشاوره‌های اقتصادی اقتصاددانان که عنان اقتصاد کشور را در دست داشته و بواقع همینان بانیان اصلی از هم پاشیدگی معیشت و اقتصاد کشور هستند، می‌نویسد! http://yon.ir/6p3Td ❇️ سرفصل « #شورش_علیه_طمع» شورش علیه علمی‌ست که ابزار طمع در راستای غارت دیگران است. اگر معرفتی که طمع را به صورت روش‌مند و ساخت‌یافته تحت لوای علم به بشر حقنه کرده، به چالش نکشانیده و مورد هجوم جدی قرار ندهیم، هرگز راه به جایی نخواهیم برد. جلسه ۵۵۵ #کلبه_کرامت، «شورش علیه طمع ۳۴» (مورخ دی ماه ۹۳) علت اصلی نابسامانی امروز کشور را مورد بررسی قرار داده است. جلسه مذکور در ادامه بارگزاری خواهد شد.‌ _____ 📡 @I_M_Doctrine

__ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت ارتباط با ادمین 👇👇👇 ✉️ @Mohammad_IMD 📡 @I_M_Doctrine

#بخش 13 منتخبی از پایان نامه " دکترین بازار اسلامی " #دکترین_تجارت_در_اسلام ✅ همانطور که عنوان شد ❎ انسان مادامی که "ایمان" و "عمل صالح" انجام ندهد در خسران و زیان است ✳️ خسران به عنوان زیان اخروی و ضرر به عنوان زیان دنیوی ❇️ «در قرآن، ایمان قبل از عمل صالح 65 مرتبه آمده است و درپي ايمان داشتن و مومن بودن ، عمل صالح انجام شدني می شود. از لحاظ قرآني ايمان به مواردي تعلق مي گيرد که هفت مورد است ♨️ ایمان به الله، کتاب، ملائک،انبیاء،آیات،غیب و آخرت 📙 جديدترين نظري که در تبيين عمل صالح ارائه شده است، معتقد است: «قرآن، عملي را صالح مي داند که مطابق با دستور نبي و حجت آن عصر باشد. هر کاري را که دين و پيامبر آن عصر، امضاء کند و از طرف خدا، به وسيله ي وحي، کار نيک معرفي شود، عمل صالح است . ( جوادی آملی - تفسیر موضوعی قرآن - ص 307 ) 📚 لذا متغير اساسي در مفهوم عمل صالح، انطباق عمل با «حجت عصر» و «ولي الله در هر زمان»، مي باشد. طبق بيان قرآن، عمل صالح، منجر به «حُسن» و زيبايي در اعمال انسان مي شود.(فرقان ، 70) 🗄 خداوند وعده ي «ودّ» و مَودّتي را به مؤمنين عامل به عمل صالح مي دهد و اين مودت، همان مودت عترت و قُرباي رسول الله(ص) است.(شوری ،23) عمل صالح و محبت عترت رسول اکرم، دو پايه ي خط ريلي هستند که حرکت قطار وجود انسان به سمت الهي شدن، به هر دوي آن ها محتاج است. ( بحارالانوار، ج 78، ص 348 ) 📘📘 «حيات طيبه» نيز به عنوان سبک زندگي طراز انسان مؤمن، ره آورد همين عمل صالح است. ( نحل ،97) 📕📕 علاوه بر اين ها، آن چه که در صيرورت و شدن انسان، مفيدِ فايده است، صعود به بالاترين درجاتي است که خدا براي انسان رقم زده است. ( طه ،75) 📖📖 «عزّت» که جميع مرتبه ي آن، «عزت الهي» و در نزد خدا است، بر بستر کلمه ي طيبه اي به دست مي آيد که به سوي خدا صعود مي کند و رافع و بالابرنده ي اين کلمه ي طيبه، چيزي جز «عمل صالح» نيست. تجارت انسانِ اراده کننده ي چنين عزتي، «تجارت لن تبور» حقيقي است و عمل عاملان مقابل اين تجارت، «يَمْكُرُونَ السَّيِّئات» بوده و همان «مکر و تجارت يبور» حقيقي است. (فاطر 10 ) 🗂 در تجارت اسلامی نیز واسطه، خلق می شود اما واسطه همان خداست که در اقتصاد بیع محور فرد مومن چون درک حضور حاضر دارد خدا را واسطه می داند و این واسطه روی زمین خلیفه الله خواهد بود که مومن آن را ناظر می داند. 📦 در #بخش 4 دلالی بر طبق آراء تافلر بیان شده است اما در اینجا واسطه در بازار اسلامی مطرح می کنیم 📔📔📁 «در تِرِيد، فرآيند تفکيک بين توليد و مصرف و سپس بين توليدکننده و مصرف کننده صورت مي گيرد که منتج به بازار و ظهور پديده ي مرچنت يا دلال مي شود که بن مايه و ريشه ي اين تفکيک در نگاه انتزاعي به فرآيند توليد مصرف و کل هستي مي باشد اما در تلقي تجارت قرآن، تفکيک در فرآيند تعاملِ صورت گرفته بين دو نفر انجام مي¬شود؛ 🔺🔻 به اين معنا که يک عمل و عامل آن به صورت متحد با هم از يک عمل و عامل ديگر که آن دو نيز متحد هستند از هم منفک شده و به صورت مجزا در نسبت با خدا سنجيده مي شوند. چون مظروف ساختن خدا در قالب ماده و در جهان مادي نقص و محدوديت محسوب مي شود، لذا اين مسئله، منجر به حضور و ظهور «واسطه»، در جهت اعمال ولايت الهي مي شود که صالحيت هر يک از دو عمل و عامل، در نسبت با آن واسطه سنجش مي شود. اين نگاه انفکاکي نه زاييده ي تقرب انتزاعي، بلکه مولود تقرب تجريدي به عالم است ✍ #محمد_وارسته http://yon.ir/iv3Ak _________________________ ارتباط با ادمین 👇👇👇👇👇 📡 @mohammad_IMD _________________________ 🔖 کانال تخصصی تبئین بازار اسلامی و مارکت 📡 @I_M_Doctrine