🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 263 سوره بقره): قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263) ترجمه : گفتار پسندیده (با نیازمندان) وگذشت (از تندى آنان)، از بخششى كه بدنبال آن آزارى باشد، بهتر است. و خداوند بى نیاز بردبار است. نکته ها : رسول اكرم صلى الله علیه وآله فرمود: اگر سائلى نزد شما آمد، به یكى از این دو روش عمل كنید؛ »بذل یسیر او ردّ جمیل« [تفسیر قرطبى ونمونه، ذیل آیه] یا چیزى كه در توان دارید به او عطا كنید، یا به طرز شایسته اى او را ردّ نمایید. همچنین فرمود: اگر با مال نمى توانید به مردم رسیدگى كنید، با اخلاق برسید. [تفسیركاشف، ج 1،ص 272] پیام ها : - آبرو و شخصیّت فقیر، با ارزش تر از حفظ شكم و شخص فقیر است. «قول معروف... خیر من صدقة» - فقیر را با محبّت و دلسوزى به كار مفیدى كه زندگى او را تأمین كند، راهنمایى كنید. [تفسیر پرتوى از قرآن، ذیل آیه] «قول معروف» - انفاق باید همراه با اخلاق باشد. «قول معروف... خیر من صدقة» - گفتگوى خوش با فقیر، موجب تسكین او و عامل رشد انسان است، در حالى كه صدقه با منّت، هیچكدام را بهمراه ندارد. «قول معروف... خیر من صدقة» - اگر فقیرى بخاطر فشار وتنگدستى، ناروایى گفت او را ببخشید. «مغفرة» - رعایت عرف جامعه، در سخن و عمل لازم است. «قول معروف» - خداوند آزار رسانى به فقیر را پاسخ مى دهد، ولى نه با عجله. «حلیم» رهبر کبیر انقلاب اسلامی(قدّس سرّه) در تاریخ: ۱/۱/ ۱۳۶۴ فرمود: «‏از اول جنگ نکردیم، جنگ نمی‌خواستیم، از حالا هم نمی‌خواهیم،‌‎ ‌‏بعدها هم نمی‌خواهیم، اما صلحی که از جنگ بدتر است هم‌‎ ‌‏نمی‌خواهیم.» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 264 سوره بقره): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) ترجمه : اى كسانى كه ایمان آورده اید! بخشش هاى خود را با منّت وآزار باطل نسازید، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمایى به مردم، انفاق مى كند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد. پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن (قشر نازكى از) خاك باشد (و بذرهایى در آن افشانده شود) پس رگبارى به آن رسد (و همه خاك ها و بذرها را بشوید) و آن سنگ را صاف (و خالى از خاك و بذر) رها كند! (ریاكاران نیز) از دستاوردشان، هیچ بهره اى نمى برند وخداوند گروه كافران را هدایت نمى كند. نکته ها (خداي سبحان در اين آيه با لحني شديد، مؤمنان را تهديد مي‏كند كه ثواب بخشش هاي خود را با منّت گذاردن و آزار رساندن تباه نكنند و مانند كسي نباشند كه مال خود را براي نمايش به مردم انفاق مي‏كند و به خدا و روز آخرت ايمان ندارد. ) این آیه نیز تشبیهى را با خود دارد و نمایانگر باطن اشخاصى است كه به قصد ریا و تظاهر انفاق مى كنند. ظاهر عمل اینان همچون خاك، نرم ولى باطن آن چون سنگ، سفت است كه قابلیّت نفوذ ندارد. به خاطر سفتى و سختى دلهاى سنگین شان، از انفاق خود بهره اى نمى برند. پیام ها : - منّت گذارى و آزار فقیر، پاداش انفاق و صدقات را از بین مى برد. «لا تبطلوا» - ریا، نشانه عدم ایمان واقعى به پروردگار وقیامت است. «ینفق ماله رئاء النّاس و لایؤمن باللّه» - انفاق مهم نیست، انگیزه و روحیّه ى انفاق كننده مهم است. «رئاء الناس» - اعمال شخص منّت گذار، ریاكار وكافر، تباه است. كلمه ى «فمثله» قابل تطبیق با هر سه گروه است. - ریاكار، عاقبت رسوا مى شود و حوادث، كاشف حقایق است. «فتركه صلداً» - ریاكار نه تنها از پاداش آخرت محروم است، بلكه رشد روحى را نیز كسب نكرده است. «لا یقدرون على شیى ء» - منّت گذار وریاكار، در مدار كفر ومورد تهدید قرار مى گیرد. «لایهدى القوم الكافرین» 🌴🌼🌱🌸🌿

آیات : وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) ترجمه : و مَثل كسانى كه اموال خود را در طلب رضاى خداوند واستوارى روح خود انفاق مى كنند، همچون مَثل باغى است كه در نقطه اى بلند باشد (واز هواى آزاد بحدّ كافى بهره بگیرد) وباران هاى درشت به آن برسد ومیوه ى خود را دو چندان بدهد. واگر باران درشتى نبارد، باران هاى ریز و شبنم (ببارد تا همیشه این باغ شاداب و پر طراوت باشد.) و خداوند به آنچه انجام مى دهید بیناست. نکته ها : آیه ۲۶۵ سوره بقره در مورد انفاق و بخشش مال در راه خدا و تاثیر آن بر روح و روان انسان صحبت می‌کند. این آیه، انفاق‌کنندگان مخلص را به باغی تشبیه می‌کند که در نقطه‌ای مرتفع قرار دارد و در اثر باران زیاد، دو چندان میوه می‌دهد.  پیام ها : - اگر هدف، تحصیل رضاى خداوند ورشد و كمال روحى باشد، كارها بارور مى شود. «ابتغاء مرضات اللّه... فاتت اُكلها ضعفین» - اخلاص، ساده بدست نمى آید، باید به سراغ آن رفت. «ابتغاء مرضاة اللّه» - كارهاى خالص، همچون مزرعه اى در نقطه اى مرتفع است كه از خرابى سیل محفوظ است. «بربوة اصابها» - اگر هدف خدا باشد، از جلوه ها و جمال ها هم محروم نمى شویم. مخلصین در جامعه محبوب تر از ریاكارانند. «جنّة بربوة» انفاق خالص، همانند مزرعه ى در دامنه كوه وزمین مرتفع است، كه همه مردم آنرا مى بینند واز آن لذّت مى برند. - مهم تر از امكانات، بهره گیرى از امكانات است. بارانِ ریز یا درشت مهم نیست، مهم آن است كه زمین بتواند آن را جذب كند. «فان لم یصبها وابل فطلّ» آن است كه زمین بتواند آن را جذب كند. «فان لم یصبها وابل فطلّ» 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 باز اين چه شورش است که در خلق عالم است باز اين چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است باز اين چه رستخيز عظيم است کز زمين بي نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است https://www.ilam.ac.ir/news/show/?ihwfsyzku 🏴فرا رسیدن ماه محرم و ایام سوگواری سرور شهیدان تسلیت باد🏴

🔹️نماز اول ماه به همراه صدقه اول ماه را فراموش نکنیم🔹

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 266 سوره بقره): أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) ترجمه : آیا كسى از شما دوست دارد كه باغى از درختان خرما وانگور داشته كه از زیر درختان آن نهرها در جریان وبراى او در آن (باغ) از هر گونه میوه اى وجود داشته باشد ودر حالى كه به سن پیرى رسیده وفرزندانى (كوچك و) ضیعف دارد، گردبادى همراه با آتش سوزان به آن باغ بوزد و باغ را یكسره بسوزاند. این چنین خداوند آیات را براى شما بیان مى كند تا شاید اندیشه كنید. نکته ها : انسان هنگامى كه پیر و عیالمند شد، توان تولیدش از بین مى رود، ولى نیاز و مصرفش شدید مى شود. حال اگر منبع درآمدش نیز نابود شود، به ذلّت كشیده مى شود. انسان در قیامت، از یك سو توان عمل صالح ندارد و از سوى دیگر نیازش شدید است. در این حال اگر كارهاى صالحش با منّت وریا محو شده باشد، به چه ذلّتى مى رسد. خرما وانگور، از مفیدترین میوه ها مى باشند ودر قرآن نام آنها به كرّات آمده است. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هركس «لا اله الاّ اللّه» بگوید به واسطه آن كار، درختى در بهشت براى او كاشته مى شود و همچنین است هركس «اللّه اكبر» بگوید. شخصى به پیامبر گفت: پس درختان ما در بهشت بسیار است! حضرت فرمودند: آرى، به شرط آنكه آتشى بدنبال آن نفرستید و آنرا نسوزانید. [بحار، ج 8، ص 186] پیام ها : - خودت را به جاى دیگران بگذار تا مسائل را خوب درك كنى. «أیَودّ احدكم ...» - از مثال هاى طبیعیى كه زمان و مكان و عصر و نسل در آن اثر نمى گذارد، استفاده كنیم. «جنّة من نخیل و...» - منّت و آزار بعد از انفاق، همچون باد سوزانى است بر باغى سرسبز، و آتشى بر بوستانى خرّم. «فاحترقت» - رشد یافتن، تدریجى است، ولى تخریب و حبط عمل در یك لحظه است. «فاصابها اعصار فیه نار فاحترقت» - مثال هاى قرآن، براى فكر كردن است. «لعلّكم تتفكّرون» 🌴🌼🌱🌸🌿

🖤آئین تشییع سرداران، فرماندهان شهید و دانشمندان هسته‌ای (شهدای اقتدار ایران) با حضور پرشور مردم شهر تهران برگزار خواهد شد. 🔹وعده ما ساعت ۸ صبح امروز از مقابل دانشگاه تهران به طرف میدان آزادی

🔴 مقام ارشد کاخ سفید؛ راز مگوی کاخ سفید را لو داد 🔺 استیو بنن، استراتژیست ارشد کاخ سفید در دولت سابق ترامپ: آتش‌بس در اصل برای نجات اسرائیل بود. این همان راز پنهان ماجراست. آنها لقمه‌ای بزرگ‌تر از دهانشان برداشتند. ┄┅═✧☫ایرانِ‌بیدار☫✧═┅┄ ｢➜• @irane_bidar｣

📸 نخبگان ایرانی که در حملات رژیم صهیونیستی در راه وطن به شهادت رسیدند نثار روح این شهیدان صلوات 🌹 اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم ┄┅═✧☫ایرانِ‌بیدار☫✧═┅┄ ｢➜• @irane_bidar｣

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 267 سوره بقره): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) ترجمه : اى كسانى كه ایمان آورده اید! از پاكیزه ترین چیزهایى كه بدست آورده اید و از آنچه ما براى شما از زمین رویانیده ایم، انفاق كنید وبراى انفاق به سراغ قسمت هاى ناپاك (وپست) نروید، در حالى كه خود شما هم حاضر نیستید آنها را بپذیرید مگر از روى اغماض (وناچارى) و بدانید كه خداوند بى نیاز و ستوده است. نکته ها : آیات قبل، شرایط انفاق كننده را مطرح كرد و این آیه شرایط چیزهایى را بیان مى كند كه به محرومان انفاق مى شود. امام باقر علیه السلام ذیل این آیه فرمودند: بعضى از مسلمانان درآمدهاى حرامى مانند ربا داشتند كه صرف فقرا مى كردند، این آیه آنان را نهى نمود. [تفسیر برهان، ج 1، ص 255 وراهنما] پیام ها : - هدف از انفاق، رهایى از بخل است، نه رهایى از اشیاى بى ارزش و نامطلوب. «انفقوا من طیّبات ما كسبتم» - در انفاق، تفاوتى میان پول نقد یا كالا نیست. «ما كسبتم... ما اخرجنا» - بخششِ بادآورده ها مهم نیست، بلكه بخشش از دست رنج، داراى ارزش است. «ما كسبتم» - در انفاق باید كرامت محرومان محفوظ بماند. «ولا تیمّموا الخبیث» - نه تنها از چیزهاى ناپاك و پست انفاق نكنید، بلكه به فكر آن نیز نیفتید. «ولاتیمّموا» - وجدان انسان، بهترین معیار براى شناخت پسندیده و ناپسند است. هر آنچه را مى پسندى كه به تو انفاق كنند، شایسته است كه انفاق كنى و اگر آنرا دوست نمى دارى، شایسته ى انفاق نیست. «لستم باخذیه الا ان تغمضوا» - هر فرد ثروتمندى احتمال فقیر شدن خود را بدهد، شاید روزى دستِ دهنده شما، دستِ گیرنده شد. «آخذیه» - گرفتن مال نامرغوب، نشانه رضایت فقرا نیست، بلكه نشانه ى استیصال آنان است. «تغمضوا» یعنى شما هم با اغماض وسختى ممكن است چیزى را بگیرید، ولى این نشانه ى رضایت شما نیست. - اثر انفاق به خود شما بر مى گردد، وگرنه خداوند غنى و بى نیاز است. «ان اللّه غنى حمید» - غناى الهى همراه با كمالات ومحبوبیّت است. «غنى حمید» 🖤 سليمان بن عبد اللَّه هاشمى گفت : از امام باقر (ع) شنيدم كه مى‏ فرمود: «پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله در حالى كه مردم نزد ايشان گرد آمده بودند. فرمود:«خداوند را براى نعمت‏هايى كه به شما داده. دوست بداريد؛و مرا نيز براى خداوند، دوست بداريد؛و خويشاوندان و اهل بيتم را هم به خاطر من دوست بداريد».(حکمت نامه حضرت عبدالعظیم علیه السلام ص ۳۶)🖤 🌴🌼🌱🌸🌿