🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 35 سوره آل عمران): إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) ترجمه : (بیاد آور) هنگامى كه همسر عمران گفت: پروردگارا! همانا من نذر كرده ام آنچه را در رحم دارم، براى تو آزاد باشد (و هیچ گونه مسئولیّتى به او نسپارم تا تمام وقت خود را صرف خدمت در بیت المقدّس كند،) پس از من قبول فرما، كه براستى تو شنواى دانایى. نکته ها : چنانكه در تفاسیر و كتب روایى آمده است: دو خواهر به نام هاى «حَنّه» و «اشیاع»، كه اوّلى همسر «عمران» از شخصیّت هاى برجسته بنى اسرائیل، و دوّمى همسر زكریّاى پیامبر بود، بچّه دار نمى شدند. روزى «حَنّه» زیر درختى نشسته بود، پرنده اى را دید كه به جوجه هایش غذا مى دهد. محبّت مادرانه، آتش عشقِ به فرزند را در وجود او شعله ور ساخت، در همان حال دعا كرد و مستجاب شد. از سوى دیگر به شوهرش الهام شد كه فرزندش از اولیاى خدا خواهد بود وبیماران را شفا و مردگان را زنده خواهد كرد. وقتى «حَنّه» حامله شد، پیش بینى كرد آن فرزندى كه كارهاى خارق العاده انجام دهد، پسر خواهد بود، لذا نذر كرد كه فرزندش خدمتكار بیت المقدّس شود. امّا چون نوزاد به دنیا آمد، دیدند دختر است. آنها فهمیدند كه آن الهام الهى در مورد خود مریم نبوده است، بلكه درباره فرزند او خواهد بود.[كافى، ج 1، ص 535] پیام ها : - رشد معنوى زن تا آنجا بالا مى رود كه بعد از سالها انتظار، فرزند خود را نذر خدمت خانه خدا مى كند. «امرأت عمران ربّ انّى نذرت لك» - افراد دوراندیش، قبل از تولّدِ فرزند به فكر مسیر خدمات او نیز هستند. «نذرت لك ما فى بطنى محرّراً» - از خود بگذریم و تنها در راه خدا صرف كنیم. «نذرتُ لك» - خدمت در مسجد به قدرى ارزشمند است كه اولیاى خدا عزیزان خود را قبل از تولّد نذر آن مى كنند. «نذرت لك...» - موضوع نذر، تاریخى بس طولانى در ادیان الهى دارد. «ربّ انّى نذرت» - مادر، نوعى ولایت بر فرزند دارد. «نذرت لك ما فى بطنى» - میان گذشت از فرزند و برگزیدگى خداوند رابطه است. «اصطفى... آل عمران... نذرت لك ما فى بطنى محرّراً» - كسانى در خدمات دینى موفّق ترند كه تمام وجود خود را صرف خدمت نمایند، نه بخشى از وقت را. «محرّراً» - خدمت فرزند به مادر، حقّ طبیعى مادر و قابل گذشت است. «محرّرا» - اگر عزیزترین ومحبوب ترین چیزها را مى دهید، به فكر قبولى آن نیز باشید. «فتَقبَّل» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 36 سوره آل عمران): فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) ترجمه : پس چون فرزند را به دنیا آورد گفت: پروردگارا! من دختر زاده ام - در حالى كه خداوند به آنچه او زاده داناتر است و پسر مانند دختر نیست - و من نامش را مریم نامیدم و من او و فرزندانش را از (شرّ) شیطان رانده شده، در پناه تو قرار مى دهم. نکته ها : مادر انتظار داشت فرزندش پسر باشد، تا بتواند خدمتكار بیت المقدّس شود، لذا چون نوزاد دختر به دنیا آمد، با حسرت گفت: پروردگارا! فرزند دخترى زاده ام حال چگونه به نذرم عمل كنم؟ امّا خداوند براى تسلّى خاطر این مادر مى فرماید: آن پسرى كه انتظارش را داشتى به خوبى این دختر نیست، زیرا این دختر داراى كمالاتى است و مادرِ پسرى مى شود كه او نیز مایه ى بركت خواهد بود، پس بهره ى تو از نسل مبارك چندین برابر خواهد شد. «مَریم» به معناى «عابده» و«خادمه» است و این نام 34 مرتبه در قرآن آمده است. پیام ها : - تمایلات انسان مهم نیست، مصلحت و خواست خداوند مهم است. «واللّه اعلم بما وضعت» - گاهى دختر در پاكى و پاكدامنى، به جایى مى رسد كه هرگز پسر به آن نمى رسد. «لیس الذكر كالانثى» - حضرت مریم مقام والایى دارد. «لیس الذكر كالاُنثى» مراد از «الاُنثى» زن خاصّى است. - براى فرزندان خود، نام نیكو انتخاب نمایید. «انّى سمّیتها مریم» - مادر، حقّ نامگذارى فرزند خود را دارد. «انّى سمّیتها» - تغییرات جزیى، شما را از خدا و اهداف عالى دور نكند. با اینكه فرزند بر خلاف تصوّر دختر شد، امّا نام او را مریم كه به معناى خادمه است گذاشت. «سمّیتها مریم» - قبل از هر چیز، به فكر سلامتى فرزند از شرّ شیطان باشید. «اعیذها» - تنها فرزندان بلافصل را در نظر نگیرید وبا دوراندیشى، نسل هاى بعدى را نیز در نظر داشته باشید. «اعیذها بك و ذرّیتها» - براى تأمین سعادت فرزند، تنها به تربیت خود متّكى نباشیم، او را به خدا بسپاریم كه توانایى هاى ما محدود وعوامل انحراف زیاد است. «اعیذها بك» - مادر مریم، جایگاهى خاص دارد. از بیان نذر او، اخلاص او، نام گذارى او و استعاذه او این برداشت استفاده مى شود. «نذرت لك، سمّیتها، اعیذها بك» - شیطان، دشمن دیرینه نسل بشر است. «اعیذها... من الشیطان الرجیم» 🌴🌼🌱🌸🌿

📹 عزیزِ غریب 📝رهبر انقلاب: این روزها متعلق به امام عسگری (سلام‌اللّه علیه) است، که میتواند الگوی همه‌ی مؤمنان، بخصوص جوانان باشد. این امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختیها. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ 🖤فرارسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری (علیه‌السلام) تسلیت باد.

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 37 سوره آل عمران): فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37) ترجمه : پس پروردگارش او را به پذیرشى نیكو پذیرفت و به رویشى نیكو رویاند و سرپرستى او را به زكریّا سپرد. هرگاه زكریّا در محراب عبادت بر مریم وارد مى شد، خوراكى (شگفت آورى) نزد او مى یافت. مى پرسید: اى مریم این (رزق تو) از كجاست؟! مریم در پاسخ مى گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر كس كه بخواهد بى شمار روزى مى دهد. نکته ها : كسى كه در راه خدا گام بر دارد، دنیاى او نیز تأمین مى شود. مادر مریم فرزندش را براى خدا نذر كرد، خداوند در این آیه مى فرماید: هم جسم او را رشد دادیم و هم سرپرستى مانند زكریّا براى او قرار دادیم و هم مائده آسمانى بر او نازل كردیم. رزق بى حساب، به معناى نداشتن حساب نیست، بلكه به معناى خارج بودن از محاسبات عمومى است. «یرزق من یشاء بغیر حساب» حضرت مریم از نظر ظاهرى وجسمى، رشد كامل وخوبى داشت. «فانبتها نباتاً حسناً» مادرى همانند مریم، محل تربیتى مثل مسجد و سرپرستى همچون زكریّاى پیامبر وبا تغذیه اى بهشتى، محصولش فرزندى چون عیسى مى شود. عوامل مؤثّر در تربیت عبارتند از: روح پاك مادر. «تقبّلها ربّها بقبول حسن» جسم سالم. «نباتاً حسناً» تعلیم و تربیت الهى. «كفّلها زكریّا» تغذیه پاك. «وجد عندها رزقاً» در تاریخ آمده است: زمانى قحطى مدینه را فرا گرفت، روزى حضرت فاطمه علیها السلام مقدارى نان وگوشت خدمت پیامبر آورد. پیامبرصلى الله علیه وآله پرسید: در زمان قحطى این غذا كجا بوده است؟ حضرت فرمود: «هو من عنداللّه» پیامبر فرمود: خدا را شكر كه تورا مانند مریم قرارداد. آنگاه پیامبر، حضرت على وامام حسن وامام حسین علیهم السلام را جمع كرد واز آن غذا همگى خوردند وبه همسایگان نیز دادند.[تفسیرروح البیان، ج 2، ص 29] پیام ها : - پذیرش دعا، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. «تقبّلها ربّها» - قبولى خداوند درجاتى دارد. خداوند نذر مادر مریم را به بهترین وجه پذیرفت. «بقبول حسن» - كسى كه با اخلاص است، خداوند كارش را به نیكى مى پذیرد. «بقبول حسن» - مادر مریم نذر كرد كودكش خادم خانه ى خدا شود، خداوند در پاسخ، پیامبرش را خادم و متكفّل این كودك قرار داد. «كفّلها زكریّا» - هر كه تحت تكفّل انبیا درآید، از شیطان دور مى شود. «اعیذها... من الشیطان الرّجیم... و كفّلها زكریّا» - عبادت، نباید موسمى و مقطعى باشد. «كلّما دخل» - شرط تكفّل، نظارت و تفحّص است. «كفّلها... دخل علیها... انّى لك هذا» - عبادت، جنگ با شیطان و محلّ عبادت، مِحراب یعنى محلّ نبرد است. «دخل علیها زكریّا المحراب» - رزق پاك درسایه ى عبادت است. «المحراب وجد عندها رزقا» - زن مى تواند بدان مقام رسد كه پیامبر خدا را به شگفتى وادارد. «اَنّى لكِ هذا» - صادر شدن كرامت از اولیاى الهى، كار مشكلى نیست. «هو من عنداللّه» - نعمت ها را از او بدانید، نه از تلاش خود. «هو من عنداللّه» - خداوند مى تواند خارج از اسباب مادّى روزى بدهد. «هذا من عند اللّه» - در شرایط و محیطى سالم، زن و مرد مى توانند با هم سخن بگویند. «انّى لك هذا قالت هو من عنداللّه» 🌹🌺🌸آغاز امامت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مبارک باد. 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 38 سوره آل عمران): هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (38) ترجمه : در این هنگام زكریّا (كه این همه كرامت و مائده آسمانى را دید) پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا! از جانب خود نسلى پاك و پسندیده به من عطا كن كه همانا تو شنونده دعائى. نکته ها : چنانكه قبلاً ذكر شد، مادر مریم با همسر زكریّا خواهر بودند و هر دو عقیم و نازا. مادر مریم با دیدن صحنه ى غذا دادن پرنده به جوجه هایش منقلب شد و به درگاه خدا دعا كرد، خداوند نیز به او مریم را عطا كرد. در اینجا هم وقتى حضرت زكریّا مقام ومرتبه ى مریم را دید، از خداوند طلب فرزند نمود. (زکریا که صاحب فرزند نمی‌شد وقتی لطف خدا را به مریم (س) مشاهده نمود قلبش از امید لبریز شد؛ زیرا همانطور که غذا و میوه‌های تازه را در غیر فصلش در محراب مریم(س) می‌دید فرزنددار شدن خود را در فصل پیری که امید فرزنددار شدن از بین رفته، از لطف خدا بعید ندید. دست به دعا برداشت و عرضه داشت: بارالها! به من فرزند پاکیزه‌ای عطا فرما که تو دعای بندگانت را می‌شنوی و قبول می‌کنی.) پیام ها : - حالات انسان وساعات دعا، در استجابت آن مؤثّر است. «هنالك دعا زكریّا» - غبطه خوردن كمال، ولى حسد ورزیدن نقص است. زكریّا علیه السلام با دیدن مقام مریم علیها السلام شیفته شد و غبطه خورد و دست به دعا برداشت. «هنالك دعا» - زن مى تواند پیامبر خدا را تحت تأثیر قرار دهد. «هنالك دعا زكریّا» - مشاهده ى كمالات دیگران، زمینه ى درخواست كمالات و توجّه انسان به خداوند است. «هنالك دعا زكریّا» - درخواست فرزند ونسل پاك، سنّت و روش انبیاست. «هب لى... ذرّیة طیّبة» - ارزش ذریّه و فرزندان، به پاكى آنهاست. «ذُرّیّةً طیّبةً» - در دعا باید از خداوند تجلیل كرد. «انّك سمیع الدعاء» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 39 سوره آل عمران): فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ (39) ترجمه : پس درحالى كه زكریّا در محراب به نماز ایستاده بود، فرشتگان او را ندا دادند كه خداوند تو را به (فرزندى به نام) یحیى بشارت مى دهد كه تصدیق كننده ى (حقّانیت) كلمة اللّه (حضرت مسیح) است و سیّد و سرور، و خویشتن دار (از زنان) و پیامبرى از صالحان است. نکته ها : در تاریخ آورده اند كه حضرت یحیى، 6 ماه از حضرت عیسى بزرگ تر بود و چون در میان مردم به زهد و پارسایى معروف بود، ایمان او به پسرخاله ى خود حضرت عیسى، اثر عمیقى در توجّه مردم به مسیح گذاشت. جالب آنكه معناى «عیسى» و «یحیى» یكى و هر دو به معناى «زنده ماندن» است. بعضى «حَصور» را به معناى ترك ازدواج یحیى به خاطر مسافرت هاى زیاد دانسته اند، ولى امام باقر علیه السلام مى فرماید: عفّت یحیى باعث شد تا ازدواج نكند و از زنان كناره بگیرد.[تفسیر مجمع البیان] پیام ها : - دعاى خالصانه از قلب پاك مستجاب مى شود. «دعا زكریّا... فنادته الملائكة» - نماز، در ادیان پیشین نیز بوده است. «یصلى فى المحراب» - مِحراب مسجد، از قداست خاصّى برخوردار است. محل نزول مائده آسمانى؛ «وجد عندها رزقاً» استجابت دعا. «فنادته الملائكة... فى المحراب» - نماز، زمینه ى نزول فرشتگان است. «نادته الملائكة و هو یصلّى فى المحراب» - اراده ى خداوند بر هر چیزى غلبه دارد. پیرىِ پدر و عقیمىِ مادر، مانع فرزنددار شدن نیست. «انّ اللّه یبشّرك بیحیى» - گاهى نامگذارى افراد از طرف خداست. «یُبشّرُك بیحیى» - فرزند از نعمت ها و بشارت هاى الهى است. «یبشّرك بیحیى» - انبیا یكدیگر را تصدیق مى كنند. «مصدقا بكلمة من اللّه» - حضرت عیسى نشانه اى از قدرت خداست، نه فرزند خدا. «بكلمة من اللّه» - خداوند از آینده هر كس خبر دارد. «سیّداً و حصوراً و نبیّاً» - عفّت و كنترل تمایلات جنسى، مورد ستایش خداوند است. «حصوراً» # «با ایمان و خودنگهداری، دعا را از دل برآوریم، به مکان و وقت عبادت احترام بگذاریم، و مطمئن باشیم که خداوند همیشه برای ما بهترین راه‌ها را رقم می‌زند.» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 40 سوره آل عمران): قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40) ترجمه : (زكریّا) گفت: پروردگارا! چگونه براى من پسرى خواهد بود، در حالى كه پیرىِ من فرا رسیده و همسرم نازاست؟! (خداوند) فرمود: این چنین خداوند هر چه را بخواهد انجام مى دهد. نکته ها : (ابن عباس گفته: زكريا در آن وقت صد و بيست سال، و زوجه او نود و نه سال داشت. غرض سؤال زكريا براى آن بود كه حق تعالى او و زوجه‌اش را جوان خواهد نمود يا در همين حال پيرى فرزند مرحمت فرمايد. در اینجا خداوند به او پاسخ داد و «فرمود: این گونه خداوند هر کاری را که بخواهد انجام می‌هد و با این پاسخ کوتاه که تکیه بر نفوذ اراده و مشیت الهی داشت، زکریا قانع شد.) پیام ها : - در نومیدى بسى امید است. «انّى یكون لى غلام... كذلك یفعل ما یشاء» - در بیان ضعف ها از خود شروع كنیم. «بلغنى الكبر و امرأتى عاقر» - اراده ى خداوند، فوق وسائل و اسباب طبیعى است. «یفعل ما یشاء» 🌴🌼🌱🌸🌿