🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 55 سوره آل عمران):
إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)
ترجمه :
(بیاد آور) هنگامى كه خداوند فرمود: اى عیسى! من تو را (از زمین) برگرفته و به سوى خود بالا مى برم و تو را از كسانى كه كافر شده اند، پاك مى كنم و تا روز قیامت پیروان تو را بركافران برترى خواهم داد. سپس بازگشت شما به سوى من است، پس در آنچه اختلاف مى كردید، میان شما داورى خواهم كرد.
نکته ها :
نمونه عینى و عملى تدبیر الهى در برابر مكر دشمنان، در این آیه بیان شده است.
امام باقرعلیه السلام فرمود: معراج حضرت عیسى علیه السلام، در شب 21 ماه مبارك رمضان بوده است.[تفسیر نورالثقلین]
پیام ها :
- براى سایر انبیا نیز معراج بوده است. «رافعك الىّ»
- زندگى در میان كفّار، مایه ى آلودگى، و دورى از آنها، مایه ى پاكى و طهارت است. «مطهّرك من الّذین كفروا»
- پیشگویى غیبى غلبه ى مسیحیّت بر یهود، از معجزات قرآن است. «جاعل الّذین اتّبعوك فوق الّذین كفروا»
- پیروى از انبیا، رمز پیروزى است. «جاعل الّذین اتّبعوك فوق الّذین كفروا»
- جهانى بودن اسلام، منافاتى با وجود اقلیّت هاى مذهبى در پناه اسلام ندارد. از عبارت «الى یوم القیامة» استفاده مى شود كه یهود و نصارى تا قیامت مى باشند.
- بازگشت همه به سوى خداست و او داور بى چون و چراست. «الىّ مرجعكم»
🌴🌼🌱🌸🌿
هدایت شده از امام رضایی ها
✅ پروژه ۱۱۱۲ #امام_رضایی_ها
قصد داریم برای تکمیل بخشی از سرپناه خانواده ای با دو فرزند که چند سال پیش پدر در یک تصادف رانندگی، به کما رفت و وقتی به هوش آمد توانایی های جسمی و ذهنی اش به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و دیگر قادر به فعالیت های روزمره و کسب درآمد برای خانواده اش نیست و طی چند سال با کمک خانواده ها و خیرین و... سرپناهی برایشان ساخته و تا مرحله ای که در تصویر می‌بینید پیش رفته، مبلغ 12 میلیون تومان جمع آوری کنیم که ان شاء الله مثل همیشه با همت شما عزیزان هرچه زودتر به سرانجام برسه
🔹 بانک ملی #امام_رضایی_ها
💳 6037997750002355
🔸 بانک ملی مهرداد صدقیانی
💳 6037997247751499
📲 ارسال رسید به 09138684783
❌ مبالغ دریافتی مازاد بر نیاز پروژه صرف هزینه های جاری مجموعه می شود.
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 56، 57 و 58 سوره آل عمران):
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (56) وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (57) ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)
ترجمه :
و امّا گروهى كه كافر شدند، در دنیا و آخرت به عذابى سخت عذابشان مى كنم و براى آنها هیچ یاورانى نیست. و امّا كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شایسته انجام داده اند، پاداش هاى آنها را (خدا) بطور كامل خواهد داد و خداوند ستمگران را دوست نمى دارد.
اى پیامبر!) آنچه بر تو مى خوانیم، آیه ها و اندرز حكمت آمیز است.
نکته ها :
در تفسیر اطیب البیان، نمونه اى از عذاب هاى دنیوى بنى اسرائیل، این گونه آمده است: 37 سال پس از حضرت مسیح، شخصى به نام طیطوس كه از قیصرهاى روم بود، بر یهود مسلّط شد ومیلیون ها نفر از آنان را كشته وهزاران نفر را به اسارت گرفت. او دستور داد اموال آنان را به آتش كشیده و یا غارت كنند و اسیران آنها را طعمه ى درندگان كند.
در كنار تهدید كفّار، تشویق اهل ایمان لازم است، چنانكه در كنار ایمان، انجام كارهاى نیك لازم است.
پیام ها :
- سروكار كفّار با خودِ خداست. «فاعذبّهم»
- هرچه اتمام حجّت بیشتر باشد، قهر خدا بر انكار كنندگان بیشتر خواهد بود. كسانى كه زنده كردن مرده را از عیسى مى بینند، ولى ایمان نمى آورند، مستحق هر نوع عذابى هستند. «فاعذبهم عذاباً الیماً»
- گاهى خداوند در این دنیا نیز مجازات مى دهد. «فى الدنیا و الاخرة»
- در برابر قهر خدا، هیچ قدرتى نمى تواند مانع باشد. «و ما لهم من ناصرین»
- براى رهبرى صحیح و قاطع، نشانه هاى الهى و بیان محكم و مستدل لازم است. «الایات والذكر الحكیم»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 59 و 60 سوره آل عمران):
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60)
ترجمه :
همانا مَثلِ (آفرینش) عیسى نزد خداوند، همچون مَثلِ (آفرینش) آدم است كه او را از خاك آفرید و سپس به او فرمود: باش، پس موجود شد.
حق، همان است كه از جانب پروردگار توست، پس از تردید كنندگان مباش.
نکته ها :
گروهى از نصارى وارد مدینه شده و به حضور پیامبر صلى الله علیه وآله رسیدند. آنان در گفتگو با پیامبر صلى الله علیه وآله ولادت عیسى علیه السلام را بدون داشتن پدر، نشانه و دلیل الوهیّت او عنوان كردند. این آیه نازل شد وجواب آنان را چنین بیان نمود: اگر تولّد بدون پدر، دلیل خدا یا فرزند خدا بودن است، خلقت حضرت آدم كه مهم تر است، چون نه پدر داشت و نه مادر. پس چرا شما آدم را خدا یا فرزند خدا نمى دانید؟!
كلمه ى «مُمتَرین» از «مِرْیة» به معناى شك و تردید است. عین این آیه در سوره ى بقره آیه 147 نیز آمده است. با این آیه روشن مى شود كه سخن حقّ و پایدار تنها از جانب خدایى است كه خود حقّ و ثابت است وگرنه از انسان هایى كه در طوفان هوسها و غرایز ثباتى ندارند، قانون و سخن پایدار را نمى توان انتظار داشت.
پیام ها :
- مخالفان را از همان راهى كه پذیرفته اند، به حقّ دعوت كنیم. مسیحیان پذیرفته اند كه آدم مخلوق خداست، با اینكه پدر و مادر نداشت. «مَثَل عیسى... كمَثل آدم»
- استناد به تاریخ و تجربه هاى گذشته و ارائه نمونه هاى عینى بهترین راه دعوت است. «انّ مَثَل عیسى عنداللّه كمَثل آدم»
- قدرت خداوند در خلقت، محدود نیست. «كن فیكون»
- بیان حق، رمز ربوبیّت وتربیت است. «الحقّ من ربّك»
- ثبات و حقّانیت، جز در راه خدا، كلام خدا و قانون خداوند، وجود ندارد. «الحقّ من ربّك»
- تعداد زیاد مخالفان، تلاش و فعّالیت آنان، و ثروت و تبلیغاتشان، نباید در حقّانیّت راه و عقاید ما تأثیر گذارد. «فلا تكن مِّن الْمُمْتَرِينَ»
🌴🌼🌱🌸🌿