🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 123 سوره آل عمران):
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)
ترجمه :
و همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ناتوان بودید یارى كرد، پس از خداوند پروا كنید، باشد كه سپاس گزارى نمائید.
نکته ها :
كلمه «اذلّة» یا به معنى كمبود نیروى انسانى مؤمنان در بدر است و یا به معناى كمبود ساز و برگ جنگى و تداركات است. یادآورى كمبودها در بدر، اشاره به توانمندى آنان در مقایسه با جنگ اُحد است.
در سه آیه قبل خواندیم كه صبر و تقوا، انسان را بیمه مى كند و در این آیه نمونه عملى آن را مجاهدان بدر معرفى مى كند. در آیه ى قبل نیز سخن از توكّل بود و مجاهدان بدر نمونه عملى توكّل هستند. این آیه خطاب به مسلمانان مى فرماید: شما كه در بدر نصرت خدا را دیدید، چرا در اُحد به فكر سستى افتادید؟!
پیام ها :
- امدادهاى غیبى را در میدان هاى كارزار فراموش نكنید. «نصركم اللّه ببدر»
- نصرت الهى، نشانه ى ولایت الهى بر مؤمنان است. «واللّه ولیّهما... و لقد نصركم اللّه ببدر»
- به خداوند توكّل كنیم كه نصرت او را در صحنه هاى جنگ دیده ایم. «وعلى اللّه فلیتوكّل... نصركم اللّه ببدر»
- امدادهاى الهى سرنوشت جنگ را معیّن مى كند، نه عوامل طبیعى. «نصركم اللّه ببدر و انتم اذلّة»
- هركس طالب نصرت الهى است، باید تقوا پیشه كند. «نصركم اللّه... فاتقوا اللّه»
- شكر امدادهاى الهى آن است كه تقواى الهى پیشه كنیم. «فاتّقوا اللّه... تشكرون»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 124 سوره آل عمران):
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلاَثَةِ آلاَفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ (124)
ترجمه :
و (بیاد آور) هنگامى كه به مؤمنان مى گفتى: آیا شما را كفایت نمى كند كه پروردگارتان شما را به سه هزار فرشته ى فرود آمده یارى كند؟
پیام ها :
- یكى از وظایف رهبرى، امیدوار كردن مردم و توجّه دادن آنها به امدادهاى غیبى است. «اذ تقول للمؤمنین»
- امیدوارى به لطف خداوند براى یك رزمنده ضرورى است. «ألَن یَكفیكم»
- ملائكه به فرمان خداوند در خدمت مؤمنان قرار مى گیرند. «یُمِدّكم ربّكم بثلاثة آلاف من الملائكة»
- در جهان بینى الهى، زندگى انسان ها با جهان فرشتگان مرتبط است. «یمدّكم...»
- امدادهاى الهى، براساس ربوبیّت اوست. «یُمِدّكم ربّكم»
- یكى از اسباب امدادهاى الهى در جبهه ها، نزول فرشتگان است. «یُمِدّكم ربّكم بثلاثة آلاف من الملائكة»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 125 سوره آل عمران):
بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125)
ترجمه :
البتّه اگر صبر ومقاومت كنید وپرهیزگارى نمایید (گرچه) دشمنان با خشم و خروش بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته مخصوص مدد مى رساند.
نکته ها :
در آیه ى قبل، سخن از نزول سه هزار فرشته ى امدادرسان بود و در این آیه، سخن از پنج هزار فرشته ى مخصوص، و این در صورتِ صبر و تقواى رزمندگان است.
ذكر تعداد فرشتگان، نشان مى دهد كه قدرت آنان محدود است. همان گونه كه از كلمه ى «مُنزَلین» فهمیده مى شود كه فرشتگان تحت امر خدا هستند و از پیش خود كارى انجام نمى دهند. و از كلمه «مُسَوّمِین» استفاده مى شود كه فرشتگان امدادى، نیروهاى ویژه اى هستند. در صحیفه ى سجّادیه، امام زین العابدین علیه السلام در سلام خود به فرشتگان، براى هر دسته از فرشتگان، مأموریّت خاصّى را بیان مى كند[صحیفه سجّادیه، دعاى سوّم]
پیام ها :
- استقامت وتقوا، عامل نزول فرشتگان وامدادهاى غیبى است. «ان تصبروا و تتّقوا... یمددكم ربّكم»
- امدادهاى الهى، اختصاص به زمان پیامبر ندارد. «ان تصبرواوتتّقوا... یمددكم ربّكم»
- مقاومت همراه با تقوا ارزش دارد وگرنه لجاجت و یكدندگى است. «ان تصبروا و تتّقوا»
- از دشمن غافل نشویم كه هجوم او خشمگینانه و خروشان است. «یاتوكم من فورهم»
- هرگاه هجوم دشمن بر اهل تقوا شدید باشد، خداوند نیز برامدادهاى خود مى افزاید. «یاتوكم من فورهم... بخمسة آلاف»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 126 سوره آل عمران):
وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)
ترجمه :
و خداوند این (نزول فرشتگان) را جز مژده و بشارتى براى شما قرار نداد، تا دلهاى شما بدان آرام گیرد و (بدانید كه) هیچ پیروزیى نیست مگر از جانب خداوند عزیز و حكیم.
پیام ها :
- آرامش و امید، نیاز رزمندگان در جبهه هاست. «بُشرى لكم و لتطمئنّ»
- تمام مقدّمات مادّى، علمى، روانى و انسانى، بدون اراده ى خداوند كارى از پیش نمى برند. «و ما النّصر الاّ من عنداللّه»
- قدرت خداوند همراه با حكمت اوست. لذا ممكن است در مواردى به دلایل خاصّى مسلمانان نیز شكست بخورند. «اللّه العزیز الحكیم»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 127 سوره آل عمران):
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ (127)
ترجمه :
(امدادهاى الهى براى آن بود) تا بعضى از كفّار را ریشه كن كند یا ناكام و ذلیلشان گرداند كه ناامید برگردند.
نکته ها :
كلمه ى «طَرف» به معناى انتهاى یك چیز است، نه گوشه ى آن. بنابراین آیه مى فرماید: امدادهاى غیبى ما براى آن است كه ریشه ى بعضى از كفّار قطع شود. البتّه بعضى مفسّران، «طَرف» را به معناى اَشراف گرفته اند. یعنى هدف جنگ بدر، نابودى اَشراف كفّار بود. نظیر آیه ى «فقاتلوا ائمّة الكفر»[توبه، 12]
ناامیدى بر دو گونه است؛ اگر كسى از اوّل ناامید باشد مى گویند: «یأس» دارد، ولى اگر بعد از امیدوارى، ناامید شود مى گویند: «خائب» است[ تفسیر اطیب البیان و التحقیق فى كلمات القرآن ]
جنگ در اسلام، گاه دفاعى است و براى خنثى كردن تهاجم دشمن و گاه ابتدایى و آغازگرانه است.
پیام ها :
- سران كفر، یا باید به كلّى ریشه كن شوند و یا خوار و ذلیل و مأیوس گردند. با برخوردهاى ضعیف و موسمى و موضعى كه به ریشه ى كفر لطمه نمى زند، دل خوش نباشید. «لیقطع طرفاً من الّذین كفروا»
- وحدت و قدرت و سیاست و مدیریّت مسلمانان، باید به نوعى باشد كه دشمن به ناامیدى كشیده شود. «فینقلبوا خائبین»
🌴🌼🌱🌸🌿
هدایت شده از امام رضایی ها
✅ پروژه ۱۱۳۰ #امام_رضایی_ها
بنا داریم برای مادر سرپرست خانواری که شوهرش فوت شده دارای چهار فرزند هست و با کمک یارانه و کمیته امداد و خیرین و آشنایان گذران زندگی می کنند و متاسفانه اجاق گازشون خیلی قدیمی هست و فرسوده شده، یک عدد اجاق گاز به مبلغ 9 میلیون تومان خریداری کنیم 👈 ان شاء الله با کمک شما خوبان این مهم هم به سرانجام برسد.
🔹 بانک ملی #امام_رضایی_ها
💳
6037997750002355🔸 بانک ملی مهرداد صدقیانی 💳
6037997247751499📲 ارسال رسید به 09138684783 ✅ رو شماره کارت بزنید تا کپی بشه ❌ مبالغ دریافتی مازاد بر نیاز پروژه صرف هزینه های جاری مجموعه می شود.
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 130 سوره آل عمران):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130)
ترجمه :
اى كسانى كه ایمان آورده اید! ربا (و بهره ى پول) را با افزودن هاى مكرّر نخورید، از خدا پروا كنید تا شاید رستگار شوید.
نکته ها :
این آیه همراه با هشت آیه ى بعد، در میان آیات جنگ اُحد قرار گرفته است. شاید این امر به این جهت باشد كه مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یك نظام دفاعى مؤثّر است. جامعه اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، یقیناً شكست خواهد خورد.
آیات تحریم ربا، در چند مرحله و به صورت تدریجى نازل شده است. گام اوّل، انتقاد از رباخوارى یهود بود: «و اخذهم الرّبا وقد نهوا عنه»نساء، 161. گام دوّم این آیه است كه منع از رباى چندین برابر مى كند و در گام سوّم، اسلام حتّى یك درهم ربا را تحریم و به منزله ى جنگ با خدا معرّفى كرده است.
پیام ها :
- ایمان، زیر بناى عمل به دستورات است. «یا ایّها الّذین آمنوا لاتاكلوا الرّبا»
- قبل از تحریم ربا، نمونه هاى زشت وبرجسته آن تحریم شد. «اضعافاً مضاعفة»
- رعایت تقوى در مسائل اقتصادى بشدّت لازم است. «لا تأكلوا الربا... اتقوا اللّه»
- رستگارى با رباخوارى بدست نمى آید، بلكه با تقوا حاصل مى شود. «لا تأكلوا الربا... واتّقوا اللّه لعلكم تفلحون»
- رباخوار، نه در دنیا رستگار است، (به خاطر تشدید اختلافات طبقاتى كه منجر به تفرقه و كینه ى محرومان و انفجار آنها مى شود) و نه در آخرت. (به خاطر گرفتارى به قهر خداوند). «لا تأكلوا الربا... لعلّكم تفلحون»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 131 و 132 سوره آل عمران):
وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)
ترجمه :
و از آتشى كه براى كافران آماده شده است بپرهیزید. و خدا و رسول را اطاعت كنید، شاید مورد رحمت قرار گیرید.
نکته ها :
دلیل شكست مسلمانان در جنگ اُحد، نافرمانى از دستور رسول اكرم (صلى الله علیه وآله) بود. زیرا آن حضرت فرموده بود كه منطقه حفاظتى واقع در میان درّه هاى كوه احد را رها نكنند، ولى دسته محافظان بخاطر طمع ورزى و جمع آورى غنائم جنگى بر خلاف دستور، منطقه را رها كردند و دشمن از همان منطقه به مسلمانان ضربه زد.
پیام ها :
- رباخوارى یك نوع كفر است. «لا تأكلوا الربا... اعدّت للكافرین»
- مسلمان رباخوار، همان عذابى را مى بیند كه براى كافر فراهم شده است. «اعدّت للكافرین»
- دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «اعدّت للكافرین»
- دوزخ هم اكنون موجود است. «اعدّت للكافرین» همانگونه كه بهشت براى نیكوكاران آماده است. «و أزلفت الجنّة للمتّقین»[شعراء، 90]
- دستورات و فرامینِ حكومتى پیامبر صلى الله علیه وآله، همچون فرمان خدا واجب الاطاعة است. «واطیعوا اللّه و الرسول»
- رباخوارى، عصیان وطغیان در برابر خدا و رسول است. «لاتاكلوا الربا... واطیعوا اللّه و الرسول»
- كسى كه بخاطر اطاعت از فرمان خدا و رسول، دست از رباخوارى بر دارد و به مردم رحم كند، مورد رحمت قرار خواهد گرفت. «اطیعوا... تُرحمون»
- پیروى از خدا و رسول، رمز نجات از دوزخ است. «اتّقوا النار... واطیعوا اللّه و الرسول»
- نتیجه ى پیروى از خدا و رسول، به خود انسان برمى گردد، نه به خدا و رسول. «لعلّكم تُرحمون»
- اطاعت از خدا، بى پاداش نیست، بلكه وسیله و بستر دریافت رحمت اوست. «اطیعوا... لعلكم تُرحمون»
🌴🌼🌱🌸🌿
هدایت شده از مهرداد صدقیانی
📘 انتشار جلد اول مجموعه کتاب های امنیت و جامعه دیجیتال
تهدیدهای نامرئی؛ رصد، جنگ نرم و جاسوسی در فضای مجازی
✨ مولف: مهرداد صدقیانی
✨ همکاران: حمزه رازی پور و سعید گیلانی
📚 معرفی جلد اول
کتابی برای هرکسی که می خواهد بداند در پسِ ظاهر آرام فضای مجازی، چه تهدیدهایی در کمین ماست:
🔍 رصد و پایش اطلاعات کاربران
🧠 عملیات روانی و جنگ نرم در شبکه های اجتماعی
🕵️ جاسوسی سایبری و نفوذ در زندگی دیجیتال
💻 تهدیدهای نوظهور علیه امنیت فردی و اجتماعی
این کتاب با زبانی روان، جذاب و مستند نوشته شده و برای طیف گسترده ای از مخاطبان قابل استفاده و مناسب برای:
🎯 مدیران و کارشناسان فناوری اطلاعات
🎯 نهادهای امنیتی، فرهنگی و آموزشی
🎯 مدارس، دانشگاه‌ها و مراکز حوزوی
🎯 خانواده ها، والدین دارای فرزند نوجوان
🎯 پژوهشگران علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه
🎯 مشاوران خانواده و فعالان حوزه تربیتی
🎯 مدیران سازمان ها و ادارات دولتی
🎯 علاقه مندان به سواد رسانه و امنیت سایبری
🛒 سفارش کتاب از طریق:
📞 تماس: 09138684783
📥 واتساپ 09138684783
🌐 ارتباط در ایتا: Eitaa.com/Eita_Admin
#مهرداد_صدقیانی | عضوشوید 👇
https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e