امام خامنه ای سال ۱۴۰۴ را سالِ «سرمایه‌ گذاری برای تولید» نام‌ گذاری کردند.

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 169 سوره بقره): «إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ» (169) ترجمه : همانا (شیطان)، شما را فقط به بدى و زشتى فرمان مى دهد و اینكه بر خداوند چیزهایى بگویید كه به آن آگاه نیستید. نکته ها : در تفسیر روح البیان آمده است كه شیطان در وسوسه ى خود، مراحلى را طى مى كند: ابتدا به كفر دعوت مى نماید. اگر موفق نشد، به بدعت، اگر موفق نشد، به گناهان كبیره، اگر موفق نشد به گناهان صغیره، اگر موفق نشد، به كارهاى مباح به جاى عبادات و اگر باز هم موفق نشد، به عباداتى دعوت مى كند كه پایین تر است، تا شخص از مرحله بالاتر باز بماند. فرمان شیطان، همان وسوسه هاى اوست. نه آنكه از انسان سلب اختیار كند تا انسان مجبور به گناه شود. تاثیر فرمان شیطان، نشان ضعف ماست. هرگاه انسان ضعیف شد، وسوسه هاى شیطان را همچون فرمان مولا مى پذیرد؛ «انمّا سلطانه على الّذین یتولّونه» [نحل، 100]وگرنه اولیاى خدا، در مرحله اى هستند كه شیطان به آنان نفوذ ندارد. «انّ عبادى لیس لك علیهم سلطان» [حجر، 42] پیام ها : - نشانه ى دشمنى شیطان، وسوسه براى انجام فحشا و افترا به خداوند است. «عدوّ مبین انّما یأمركم» - شیطان، هم دستور به گناه مى دهد، هم راه توجیه آنرا نشان مى دهد. فرمان به سوء و فحشا، همان دستور به گناه و فرمان افترا بستن به خدا، دستور به توجیه گناه است. «یأمركم... وان تقولوا» - اظهار نظر در باره احكام دین و فتوى دادن بدون علم، حرام است. «ان تقولوا على اللَّه ما لا تعلمون» - حتّى در مقام تردید و شك، نباید چیزى را به خداوند نسبت داد، تا چه رسد به مواردى كه بدانیم آن حرف و سخن از خدا نیست. بنابراین باید در تفسیر قرآن و بیان احكام دقّت كرد. «وان تقولوا على اللَّه ما لاتعلمون».

✅ #گزارش پروژه ۹۸۶ #امام_رضایی_ها ضمن تسلیت ایام سوگواری امیرالمؤمنین علی علیه السلام و با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما خوبان و التماس دعا در دو شب باقی مانده از شب های قدر، الحمدلله رب العالمین مبلغ مورد نیاز این پروژه در بازه زمانی کوتاهی به همت شما عزیزان تامین شد و تونستیم وسایل موجود در تصاویر را خریداری کرده و به مددجوی محترم تحویل دهیم. ارادتمند؛ صدقیانی

⚙️ ببینید | فیلم کامل سخنرانی نوروزی امام خامنه ای در جمع اقشار مختلف مردم. ۱۴۰۴/۱/۱

❓ آيا هنگام قصد اقامت، جايز است نيّت خروج از محل اقامت به محل ديگری را که کمتر از چهار فرسخ با آن فاصله دارد بنمائيم؟ 🎙 حجت الاسلام صدقیانی #شیخ_مهرداد #صدقیانی 👇 eitaa.com/Sedghyani

❓ اگر به سفری آمدیم که از ابتدا قصد نداشتیم ده روز در آن مکان بمانیم و حالا سفر طول کشیده و ده روز شده تکلیف نمازمان چه می شود؟ ❓ کامل بخوانیم یا شکسته؟ 🎙 حجت الاسلام صدقیانی #شیخ_مهرداد #صدقیانی 👇 eitaa.com/Sedghyani

شخصی قصد اقامت ده روز در جایی کرده و در این بین برای تفریح به اطراف محل رفته که بیشتر از مسافت شرعی بوده (بدون برنامه ی قبلی)، آیا قصد اقامت او باطل شده است؟ #شیخ_مهرداد #صدقیانی 👇 eitaa.com/Sedghyani

🎥 در روزگار علی زنده باشی و نفس بکشی و ارادتمند مرامش نباشی؟!" _ با علی هستی؟ _ بنده خدا! چطور می‌توانم نباشم؟! در روزگار علی زنده باشی و نفس بکشی و ارادتمند مرامش نباشی به چه می‌ارزی؟! 🔹گوشه‌ای از بازی مرحوم حسین پناهی در سریال امام علی(ع). شاهکارِ داوود میرباقری که پس از گذشت ۲۸ سال هنوز دیدنی‌ست و می‌شود چندباره آن را دید. ✓ #امام_رضایی_ها https://eitaa.com/joinchat/4087742646C999b46d821

‏سند از طرف چ~م~ر~ان

مرغ از قفس پرید، ندا داد جبرئیل اینک شما و وحشت دنیای بی علی 🖤 شهادت امیرالمؤمنین علی علیه‌ السلام تسلیت

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 170 سوره بقره): وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ (170) ترجمه : وهنگامى كه به آنها (مشركان) گفته شود: آنچه را خدا نازل كرده است پیروى كنید، گویند: بلكه ما از آنچه پدرانِ خود را بر آن یافتیم پیروى مى نماییم. آیا (از آنان پیروى مى كنند) هرچند پدرانشان چیزى نمى فهمیدند و هدایت نیافته بودند؟ نکته ها : آیه قبل به ما هشدار داد كه از پیروى گامها و فرمان هاى شیطان، دورى كنیم. این آیه یكى از مصادیق راه شیطان را كه تقلید كوركورانه است بیان مى كند. پیروى و اطاعت عقلانى مانعى ندارد، مورد انتقاد قرآن، تقلید از كسانى است كه نه خود داراى تعقّل بوده اند و نه هدایت انبیا را پذیرفته اند. هدایت الهى، در هر عصر و زمانى وجود دارد. از اینكه قرآن مى فرماید: نیاكان آنان هدایت پذیر نبودند، استفاده مى شود كه هدایت الهى در هر زمانى بوده، ولى آنها نمى پذیرفتند. حضرت على علیه السلام در نهج البلاغه مى فرماید: «بلى لاتخلوا الارض من قائم للّه ظاهراً او خائفاً» [نهج البلاغه، قصارالحكم 147] زمین از رهبر آسمانى هرگز خالى نیست، خواه آشكارا و خواه مخفیانه مردم را به راه خدا دعوت مى نماید. پیام ها : - ارتجاع و عقب گرد، ممنوع است. پیروى از سنّت و راه نیاكان، اگر همراه با استدلال و تعقّل نباشد، قابل پذیرش نمى باشد. «الفینا علیه ابائنا» - تعصّباتِ نژادى وقبیله اى، از زمینه هاى نپذیرفتن حقّ است. «بل نتّبع... ابائنا» - آداب و عقاید نیاكان، در آیندگان اثر گذار است. «ما الفینا علیه ابائنا» - راه حقّ، با عقل و وحى به دست مى آید. «لایعقلون شیئاً و لایهتدون» - انتقال تجربه و دانش ارزش است، ولى انتقال خرافات از نسل گذشته به نسل آینده، ضد ارزش مى باشد. «اباؤهم لایعقلون» - عقل، ما را به پیروى از وحى، رهبرى مى كند. «اتّبعوا ما انزلنا... او لوكان اباؤهم لا یعقلون»