بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 188 سوره بقره): وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (188) ترجمه : واموال یكدیگر را به باطل (و ناحقّ) در میان خودتان نخورید و اموال را به (عنوان رشوه، به كیسه) حاكمان وقاضى ها سرازیر نكنید تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخورید، در حالى كه خود مى دانید (كه خلاف مى كنید). نکته ها : «تدلوا» به معناى سرازیر كردن دَلو در چاه است كه در این آیه، رشوه به قاضى به آن تشبیه شده است. مراد از «اموال النّاس» هم اموال عمومى است وهم اموال خصوصى. علاوه بر آنكه رشوه براى گرفتن حقوق غیرمالىِ مردم نیز ممنوع است. رشوه رشوه، یكى از گناهان بزرگى است كه مفاسد اجتماعى متعدّدى را به دنبال دارد، از جمله: حذف عدالت، یأس و ناامیدى ضعفا، جرأت و جسارت اقویا، فساد و تباهى حاكم و قاضى، از بین رفتن اعتماد عمومى. با توجّه به این آثار و عوارض منفى، در روایات شدیداً از این عمل انتقاد شده است. رسول اكرم (صلى الله علیه وآله) خطاب به حضرت على( علیه السلام) فرمود: «یا على ثمن المیتة والكلب والخمر و مهر الزانیة والرشوة فى الحكم» [بحار، ج 77، ص 54] اى على! درآمد حاصل از فروش مردار، سگ، شراب، زنا و رشوه یكسان و حرام است. همچنین على علیه السلام در ذیل آیه شریفه ى «اكّالون للسّحت» [مائده، 42] فرمود: رشوه خواران كسانى هستند كه مشكل مردم را حل نموده و در برابر، هدایاى آنان را مى پذیرند. [وسائل، ج 12، ص 63] امام صادق( علیه السلام) رشوه را در حد كفر به خدا مى داند. و رسول اكرم (صلى الله علیه وآله) رشوه دهنده و گیرنده و واسطه را لعنت كرد و فرمود: بوى بهشت به صاحب رشوه نمى رسد. در حدیث دیگر مى خوانیم: هر حاكمى كه نسبت به گرفتارى هاى مردم بى تفاوت باشد، خداوند لطفش را نسبت به او مى پوشاند و اگر هدیه قبول كند تا كار مردم را انجام دهد، در زنجیر است و اگر رشوه بگیرد، مشرك مى باشد. [وسائل، ج 12، ص 63 ] حضرت على علیه السلام رشوه گیرنده را از حقّ ولایت محروم مى داند. [نهج البلاغه، خطبه 131] و در جاى دیگر آن حضرت فرمودند: هیچ گروهى گرفتار رشوه نشدند، مگر آنكه گرفتار ترس و اضطراب و نگرانى شدند! [نهج الفصاحه، ح 2693] بعضى براى توجیه خلاف خود، نام هاى مختلف بر رشوه مى گذارند، از جمله: هدیه، تحفه، حقّ الزحمه، چشم روشنى و... . شخصى به نام «اشعث بن قیس»، حلوائى به در خانه على (علیه السلام) به عنوان هدیه آورد تا در محكمه شاید امام به نفع او حكم صادر كند. امام فرمود: به خدا سوگند! اگر هفت اقلیم را بر من ببخشند تا پوست جوى را به ناحقّ از دهان مورچه اى بگیرم این كار را نخواهم كرد. [نهج البلاغه، خطبه 224] شخصى به رسول اكرم( صلى الله علیه وآله) گفت: من متصدى و مسئول كارى هستم، مردم برایم هدایایى مى آورند، چگونه است؟! حضرت در جواب فرمود: چه شده است كه عُمّال ما از هدایا سخن مى گویند! آیا اگر در خانه مى نشستند كسى به آنان هدیه مى داد؟! [نهج الفصاحه، ح 539] پیام ها : - مالكیّت باید از راه صحیح باشد. مانند: حیازت، تجارت، زراعت، صنعت، ارث، هدیه، امثال آن، ولى تصرف از طریق باطل و رشوه ایجاد مالكیّت نمى كند. «لا تاكلوا اموال الناس بالباطل» - جامعه در حكم یك پیكر واحد است. «بینكم، اموالكم» - رشوه، حرام است و انسان حقّ ندارد براى تصاحب اموال مردم رشوه دهد. «تدلوا بها الى الحكام لتاكوا فریقاً من اموال الناس» - اسلام، مردم را مالك اموالشان مى داند. «اموال الناس» - لغزش هاى آگاهانه خطرناك است. «وانتم تعلمون»

🌼 هم اکنون در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها نائب الزیارة و دعاگوی همه شما عزیزان و خوبان هستم؛ ان شاء الله بهترین ها نصیبتون بشه و در پناه اهلبیت علیهم السلام عاقبت بخیر و حاجت روا شوید. ارادتمند؛ صدقیانی

﴾﷽﴿ ☑️جمعه است و یاد درگذشتگان چشم برهم نهادیم گردش دوران گذشت بر یکے سخت و بر دیگرے آسان گذشت روزگارے خواهد آمد با خودت نجوا کنے یاد باد آن روزگارانے که با یاران گذشت. ما هم درگذشتگان فردا هستیم...😔 ●امروز که هستیم با صلوات و فاتحه و خیرات، یادے کنیم از گذشتگان، تا فردا نیز دیگران یادے کنند از ما. اللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ و َالمُومِنَاتِ و َالمُسلِمینَ و َالمُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ ●مادر مهربانے ●پدر عزیزے ●برادر مهربانے ●خواهر عزیزے ●فرزند دلبندے ●رفیقے دوست داشتنے ●همسایه خوبے ●مؤمنین و مؤمنات ●شهدا، علماء، اولیاء ●پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها ●و همه‌ے عزیزان سفر کرده ● جمعه است و مسافران بهشتے آن‌سو، چشم براه هدیہ. ●فاتحه، صلوات و خیرات برایشان بفرستیم... ●روحشان شاد و یادشان تا ابد گرامے باد ■آیت الله مجتهدے (ره) : از غروب پنجشنبه تا غروب جمعه ارواح مردگان چشم انتظار خیرات از سوے بستگانشان هستند. آنها را با صلوات و حمد و سوره شاد کنید. اَللّٰهُـمَّ صَلِّ عَلی ٰمُحَمَّدٍ وَّ آلِ محمد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 190 سوره بقره): « وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ» (190) ترجمه : و در راه خدا با كسانى كه با شما مى جنگند، بجنگید ولى از حدّ تجاوز نكنید، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى دارد. نکته ها : در این آیه ضمن تصریح به ضرورت دفاع و مقابله در برابر تجاوز دیگران، یادآور مى شود كه در میدان جنگ نیز از حدود و مرزهاى الهى تجاوز نكرده و متعرض بیماران، زنان، كودكان و سالمندانى كه با شما كارى ندارند نشوید. قبل از دعوت آنان به اسلام، دست به اسلحه نبرید و شروع كننده جنگ نباشید و مقرّرات و عواطف انسانى را حتّى در جنگ مراعات كنید. بعضى از صفات، در شرایط مختلف ارزش خود را از دست مى دهند؛ مثلا ترحّم یك ارزش است، ولى ترحّم بر پلنگ تیز دندان، ستمكارى بر گوسفندان است. و یا علم یك ارزش است، لكن گاهى ندانستن ارزش مى شود. مثلا شبى كه حضرت على علیه السلام در بستر پیامبر صلى الله علیه وآله به جاى آن حضرت خوابید و پیامبر خدا هجرت نمودند، ارزش این فداكارى بدان است كه حضرت على نداند كه كشته مى شود یا نه. و اگر بداند كه او را نمى كشند، افراد عادّى نیز حاضرند چنین عملى را انجام بدهند. به هر حال هر یك از سخاوت و شجاعت ممكن است در شرایطى كم ارزش یا پرارزش یا بى ارزش شود، لكن تنها صفتى كه هرگز از ارزش نمى افتد، مسئله ى عدالت است كه در هر زمان و مكان و نسبت به هر فرد، دوست یا دشمن یك ارزش است. در اسلام براى برخورد با دشمن مراحلى تعیین شده است: - بى اعتنایى. «دع أذاهم» [احزاب، 48] - اعراض. «فاعرض عنهم» [نساء، 63] - خشونت. «واغلظ علیهم»[توبه، 73] - جنگ. «فقاتلوا الّذین یقاتلونكم» [بقره، 190] جنگ مسلمین، براى دفاع از خود و دین خداوند است، لكن هدف دشمن از جنگ، خاموش كردن نور خدا؛ «لیطفؤا نور اللَّه بافواههم» [صف، 8] وبه تسلیم كشاندن مسلمانان است. «لن ترضى عنك الیهود و لا النصارى حتّى تتّبع ملتهم» [بقره، 120] پیام ها : - دفاع و مقابله به مثل، از حقوق انسانى است. اگر كسى با ما جنگید ما هم با او مى جنگیم. «قاتلوا... الذین یقاتلونكم» - هدف از جنگ در اسلام، گرفتن آب و خاك و یا استعمار و انتقام نیست، بلكه هدف، دفاع از حقّ با حذف عنصرهاى فاسد و آزادسازى افكار و نجات انسان ها از خرافات و موهومات مى باشد. «فى سبیل اللَّه» - حتّى در جنگ باید عدالت وحقّ رعایت شود. «قاتلوا... لاتعتدوا» بارها قرآن با جمله ى «لاتعتدوا» سفارش كرده كه در انجام هر فرمانى از حدود ومرزها تجاوز نشود. - ظلم و ستم، رشته ى محبّت الهى را پاره مى كند. «ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» - تنها حضور در جبهه سبب قرب الهى نیست، بلكه محبوبیّت نزد پروردگار زمانى است كه در جنگ عادل باشیم و حقوق را رعایت كنیم. «لا تعتدوا ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» - در جنگ، هدف باید فقط خدا باشد، نه هوسها، تعصّب ها، غنائم، ریا و سمعه. «فى سبیل اللَّه» - حتّى در دفاع از حقّ طبیعى خود، باید خدا را در نظر گرفت. با آنكه آنان جنگ را علیه شما آغاز كردند و شما باید دفاع كنید، ولى باز هم «فى سبیل اللَّه» باشد.

شاهدِ اشکِ اندوه دیگران بودن، خوشایند نیست ،اما شاهدِ اشک شوق بودن، لذت‌بخش‌ترین حسی که می‌تونیم تجربه کنیم مادری سیده و بی سرپرست در یکی از مناطق محرم استان کهگیلویه و بویراحمد زندگی میکند که منبع درامدی ندارد و توان پرداخت هزینه ایزوگام خونه اش رو نداره خونه در روزهای بارانی از سقفش آب چکه می کند و همین باعث فرسوده شدن سقف خانه و مشکلات متعددی برای این مادر سیده شده است ۷ میلیون تومان نیاز است یعنی ۲۸۰ سهم ۲۵ هزار تومانی سهم شما از این مهربانی چقدر است ؟ ۶۰۶۳۷۳۱۱۱۳۲۰۳۵۶۷ گزارش فعالیت های انجام شده را در گروه زیر خواهیم گذاشت @talabeonline1

🔴 پویش میلیونی شدن کانال حضرت آقا در ایتا میخوایم کانال رهبر انقلاب رو تو ایتا به بالای یک میلیون عضو برسونیم برای این کار باید این مطلب رو برای دیگران ارسال کنید و یا توی کانال‌هاتون قرار بدید و اگه عضو کانال آقا نیستید عضو بشید 👇 https://eitaa.com/khamenei_ir https://eitaa.com/khamenei_ir ابتدای پویش اعضای کانال آقا 697 هزارتا بود از هشتگ زیر هم در مطالبتون استفاده کنید تا ترند ایتا بشه #میلیونی_شدن_کانال_رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 192 سوره بقره): «فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (192) ترجمه : و اگر دست كشیدند، همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. نکته ها : در اینكه مشركان باید از چه چیز دست بردارند تا بخشیده شوند، دو احتمال وجود دارد: الف: از جنگ و فتنه. به دلیل آیات قبل كه سخن از جنگ بود. ب: از كفر. به دلیل دریافت مغفرت الهى كه مخصوص مؤمنان است. پیام ها : - مسلمانان باید آتش بس واقعى دشمنان را بپذیرند. «فان انتهوا» - اسلام، راه بازگشت را حتّى براى كفّار باز گذارده است. «فان انتهوا...» - اگر كفّار دست از فتنه و جنگ برداشته یا ایمان آوردند، آنان را به كارهاى قبل ملامت نكنید. «فان اللّه غفور رحیم» - انسان باید خود زمینه ى دریافت رحمت الهى را بوجود آورد. «فان انتهوا فان اللّه غفور رحیم» شهادت حضرت حمزه سیدالشهداء و وفات سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تسلیت باد.