﴾﷽﴿ ☑️جمعه است و یاد درگذشتگان چشم برهم نهادیم گردش دوران گذشت بر یکے سخت و بر دیگرے آسان گذشت روزگارے خواهد آمد با خودت نجوا کنے یاد باد آن روزگارانے که با یاران گذشت. ما هم درگذشتگان فردا هستیم...😔 ●امروز که هستیم با صلوات و فاتحه و خیرات، یادے کنیم از گذشتگان، تا فردا نیز دیگران یادے کنند از ما. اللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ و َالمُومِنَاتِ و َالمُسلِمینَ و َالمُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ ●مادر مهربانے ●پدر عزیزے ●برادر مهربانے ●خواهر عزیزے ●فرزند دلبندے ●رفیقے دوست داشتنے ●همسایه خوبے ●مؤمنین و مؤمنات ●شهدا، علماء، اولیاء ●پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها ●و همه‌ے عزیزان سفر کرده ● جمعه است و مسافران بهشتے آن‌سو، چشم براه هدیہ. ●فاتحه، صلوات و خیرات برایشان بفرستیم... ●روحشان شاد و یادشان تا ابد گرامے باد ■آیت الله مجتهدے (ره) : از غروب پنجشنبه تا غروب جمعه ارواح مردگان چشم انتظار خیرات از سوے بستگانشان هستند. آنها را با صلوات و حمد و سوره شاد کنید. اَللّٰهُـمَّ صَلِّ عَلی ٰمُحَمَّدٍ وَّ آلِ محمد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 190 سوره بقره): « وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ» (190) ترجمه : و در راه خدا با كسانى كه با شما مى جنگند، بجنگید ولى از حدّ تجاوز نكنید، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى دارد. نکته ها : در این آیه ضمن تصریح به ضرورت دفاع و مقابله در برابر تجاوز دیگران، یادآور مى شود كه در میدان جنگ نیز از حدود و مرزهاى الهى تجاوز نكرده و متعرض بیماران، زنان، كودكان و سالمندانى كه با شما كارى ندارند نشوید. قبل از دعوت آنان به اسلام، دست به اسلحه نبرید و شروع كننده جنگ نباشید و مقرّرات و عواطف انسانى را حتّى در جنگ مراعات كنید. بعضى از صفات، در شرایط مختلف ارزش خود را از دست مى دهند؛ مثلا ترحّم یك ارزش است، ولى ترحّم بر پلنگ تیز دندان، ستمكارى بر گوسفندان است. و یا علم یك ارزش است، لكن گاهى ندانستن ارزش مى شود. مثلا شبى كه حضرت على علیه السلام در بستر پیامبر صلى الله علیه وآله به جاى آن حضرت خوابید و پیامبر خدا هجرت نمودند، ارزش این فداكارى بدان است كه حضرت على نداند كه كشته مى شود یا نه. و اگر بداند كه او را نمى كشند، افراد عادّى نیز حاضرند چنین عملى را انجام بدهند. به هر حال هر یك از سخاوت و شجاعت ممكن است در شرایطى كم ارزش یا پرارزش یا بى ارزش شود، لكن تنها صفتى كه هرگز از ارزش نمى افتد، مسئله ى عدالت است كه در هر زمان و مكان و نسبت به هر فرد، دوست یا دشمن یك ارزش است. در اسلام براى برخورد با دشمن مراحلى تعیین شده است: - بى اعتنایى. «دع أذاهم» [احزاب، 48] - اعراض. «فاعرض عنهم» [نساء، 63] - خشونت. «واغلظ علیهم»[توبه، 73] - جنگ. «فقاتلوا الّذین یقاتلونكم» [بقره، 190] جنگ مسلمین، براى دفاع از خود و دین خداوند است، لكن هدف دشمن از جنگ، خاموش كردن نور خدا؛ «لیطفؤا نور اللَّه بافواههم» [صف، 8] وبه تسلیم كشاندن مسلمانان است. «لن ترضى عنك الیهود و لا النصارى حتّى تتّبع ملتهم» [بقره، 120] پیام ها : - دفاع و مقابله به مثل، از حقوق انسانى است. اگر كسى با ما جنگید ما هم با او مى جنگیم. «قاتلوا... الذین یقاتلونكم» - هدف از جنگ در اسلام، گرفتن آب و خاك و یا استعمار و انتقام نیست، بلكه هدف، دفاع از حقّ با حذف عنصرهاى فاسد و آزادسازى افكار و نجات انسان ها از خرافات و موهومات مى باشد. «فى سبیل اللَّه» - حتّى در جنگ باید عدالت وحقّ رعایت شود. «قاتلوا... لاتعتدوا» بارها قرآن با جمله ى «لاتعتدوا» سفارش كرده كه در انجام هر فرمانى از حدود ومرزها تجاوز نشود. - ظلم و ستم، رشته ى محبّت الهى را پاره مى كند. «ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» - تنها حضور در جبهه سبب قرب الهى نیست، بلكه محبوبیّت نزد پروردگار زمانى است كه در جنگ عادل باشیم و حقوق را رعایت كنیم. «لا تعتدوا ان اللَّه لا یحبّ المعتدین» - در جنگ، هدف باید فقط خدا باشد، نه هوسها، تعصّب ها، غنائم، ریا و سمعه. «فى سبیل اللَّه» - حتّى در دفاع از حقّ طبیعى خود، باید خدا را در نظر گرفت. با آنكه آنان جنگ را علیه شما آغاز كردند و شما باید دفاع كنید، ولى باز هم «فى سبیل اللَّه» باشد.

شاهدِ اشکِ اندوه دیگران بودن، خوشایند نیست ،اما شاهدِ اشک شوق بودن، لذت‌بخش‌ترین حسی که می‌تونیم تجربه کنیم مادری سیده و بی سرپرست در یکی از مناطق محرم استان کهگیلویه و بویراحمد زندگی میکند که منبع درامدی ندارد و توان پرداخت هزینه ایزوگام خونه اش رو نداره خونه در روزهای بارانی از سقفش آب چکه می کند و همین باعث فرسوده شدن سقف خانه و مشکلات متعددی برای این مادر سیده شده است ۷ میلیون تومان نیاز است یعنی ۲۸۰ سهم ۲۵ هزار تومانی سهم شما از این مهربانی چقدر است ؟ ۶۰۶۳۷۳۱۱۱۳۲۰۳۵۶۷ گزارش فعالیت های انجام شده را در گروه زیر خواهیم گذاشت @talabeonline1

🔴 پویش میلیونی شدن کانال حضرت آقا در ایتا میخوایم کانال رهبر انقلاب رو تو ایتا به بالای یک میلیون عضو برسونیم برای این کار باید این مطلب رو برای دیگران ارسال کنید و یا توی کانال‌هاتون قرار بدید و اگه عضو کانال آقا نیستید عضو بشید 👇 https://eitaa.com/khamenei_ir https://eitaa.com/khamenei_ir ابتدای پویش اعضای کانال آقا 697 هزارتا بود از هشتگ زیر هم در مطالبتون استفاده کنید تا ترند ایتا بشه #میلیونی_شدن_کانال_رهبری

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 192 سوره بقره): «فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (192) ترجمه : و اگر دست كشیدند، همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. نکته ها : در اینكه مشركان باید از چه چیز دست بردارند تا بخشیده شوند، دو احتمال وجود دارد: الف: از جنگ و فتنه. به دلیل آیات قبل كه سخن از جنگ بود. ب: از كفر. به دلیل دریافت مغفرت الهى كه مخصوص مؤمنان است. پیام ها : - مسلمانان باید آتش بس واقعى دشمنان را بپذیرند. «فان انتهوا» - اسلام، راه بازگشت را حتّى براى كفّار باز گذارده است. «فان انتهوا...» - اگر كفّار دست از فتنه و جنگ برداشته یا ایمان آوردند، آنان را به كارهاى قبل ملامت نكنید. «فان اللّه غفور رحیم» - انسان باید خود زمینه ى دریافت رحمت الهى را بوجود آورد. «فان انتهوا فان اللّه غفور رحیم» شهادت حضرت حمزه سیدالشهداء و وفات سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) تسلیت باد.

دو میلیارد مسلمان...!؟! ✍ #شیخ_مهرداد #صدقیانی https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e عضو شوید 🔺🔺

بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 195 سوره بقره): وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) ترجمه : و در راه خدا انفاق كنید (و با ترك انفاق،) خود را به دست خود به هلاكت نیاندازید. و نیكى كنید كه خداوند نیكوكاران را دوست مى دارد. نکته ها : پنج آیه پى درپى، مسلمانان را به دفاع از دین و مقابله با كفّار فرخواند، این آیه پایان آن را با انفاق و احسان تمام كرده است. خودكشى وضرر به نفس، حرام قطعى است كه از آیه استفاده مى شود. امّا شهادت طلبى در مواردى كه اساس اسلام در خطر باشد، افتادن در تهلكه نیست. این آیه در كنار سفارش به انفاق، مسلمانان را از هرگونه افراط و تفریط بازمى دارد. زیرا اگر ثروتمندان بخل ورزند و به فكر محرومان نباشند، اختلاف طبقاتى روز به روز توسعه پیدا كرده و عامل انفجار جامعه و نابودى آنان خواهد گردید. چنانكه اگر میانه روى در انفاق مراعات نشود و انسان هرچه را دارد به دیگران ببخشد، به دست خود، خود و خانواده اش را به هلاكت كشانده است. قرآن در آیات دیگر نیز مسلمانان را به میانه روى در انفاق سفارش نموده و به پیامبرش مى فرماید: «ولا تجعل یدك مغلولة الى عنقك و لا تبسطها كل البسط» [اسراء، 29]اى پیامبر! نه دست بسته باش كه چیزى نبخشى و نه آنچنان كه هر چه دارى یكجا ببخشى. امام صادق علیه السلام نیز در ذیل این آیه مى فرماید: انفاق شما، نباید در حدّى باشد كه دستِ خودتان خالى وبه بدبختى كشیده شوید. [بحار، ج 93، ص 168] انسان علاقه دارد كه محبوب باشد، لذا قرآن از این فطرت استفاده كرده و مى فرماید: نیكى كن كه نیكوكاران محبوب خداوند هستند. پیام ها : - اقتصاد، پشتوانه ى هر حركتى است. «انفقوا...» جهاد نیز بدون پشتوانه مالى و گذشت از برخى امكانات، امكان ندارد. اگر مردم به هنگام هجوم دشمن و در راه دفاع از حقّ، اموال خود را بكار نگیرند، گرفتار شكست قطعى مى شوند. - با انفاق، خود و اموالتان را بیمه كنید. «انفقوا فى سبیل اللّه و لاتلقوا بایدیكم الى التهلكة» - در اسلام جبهه و جنگ و كمك هاى مالى همه باید رنگ الهى داشته و براى رضاى خداوند باشد. «فى سبیل اللَّه» - محبوب خدا شدن، بهترین تشویق براى احسان است. «ان اللّه یحبّ المحسنین»