🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 42 سوره آل عمران):
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ (42)
ترجمه :
و(بیاد آور) هنگامى را كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را برگزیده وپاك ساخته وبر زنان جهانیان برترى داده است.
نکته ها :
كلمه «اِصطفى »، هر جا همراه حرف «على » باشد، به معناى مقدّم بودن و سرآمدشدن است و هر جا بدون آن باشد، به معناى انتخاب است.
در تفاسیر المنار، قرطبى، مراغى، روح البیان و كبیر مى خوانیم كه سرآمد زنان جهان چهار نفرند: مریم، آسیه، خدیجه و فاطمه علیهم السلام. در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است كه مریم سرآمد زنانِ زمان خود بود، ولى فاطمه علیها السلام سرآمد زنان در طول تاریخ است.[تفسیر نورالثقلین] البتّه خداوند حكیم هرگاه شخصى را بر مى گزیند، به جهت لیاقت ها و قابلیّت هاى ویژه ى اوست.
(مفسران به این سؤال که #حضرت_فاطمه(علیهاالسلام) برترین زنان جهان است، چگونه با آیه ای که حضرت مریم( علیها السلام) را برترین زنان عالم معرفی می کند، سازگار است؟ دو پاسخ داده اند که عبارتند از:
1. مراد این آیه، برتری حضرت مریم بر همه زنان جهان در عصر خود است. این پاسخ هم مشابه قرآنی دارد و هم دلیل روایی بر آن دلالت می کند.
در تفسیر نورالثقلین از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده است که فرمود: «مریم، سرور زنان جهان در عصر خود بود؛ اما دخترم فاطمه علیهاالسلام، سرور همه زنان جهان، از آغاز تا پایان است».
2. این آیه قید زمانی ندارد و مربوط به همه زمان هاست؛ ولی قید موضوعی دارد و از این رو، منافاتی با سروری حضرت زهرا علیهاالسلام بر همه زنان عالم، در کمالات والای انسانی ندارد.
چنانچه در تفسیر اطیب البیان نیز امتیاز خصوصی حضرت مریم (علیهاالسلام) بر دیگر زنان، چگونگی زاییدن حضرت عیسی (علیه السلام) بیان شده ... بنابراین، اگر آیه دارای قید زمانی نباشد، حضرت مریم را فقط در چگونگی فرزند آوردن، از همه زنان جهان ممتاز دانسته است و این، با برتری حضرت زهرا علیهاالسلام در مجموع کمالات عالی انسانی، منافاتی ندارد).
پیام ها :
- فرشتگان، با غیر انبیا نیز سخن مى گویند. «قالت الملائكة یا مریم»
- زن مى تواند به مقام ولیّة اللّهى برسد و خداوند براى او پیام بفرستد. «انّ اللّه اصطفاكِ»
- حضرت مریم، هم در كمالات برگزیده شد و هم بر سایر زنان برترى یافت. به همین جهت جمله «اصطفاكِ» دوباره تكرار شده است.
- حضرت مریم معصوم بوده است. «طهّركِ»
- حضرت مریم الگوى زنان است. «اصطفاكِ على نساء العالمین»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 43 سوره آل عمران):
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)
ترجمه :
اى مریم! (به شكرانه این همه نعمت،) براى پروردگارت خضوع كن و سجده بجاى آور و با ركوع كنندگان ركوع نما.
نکته ها :
در آیه ى قبل، خداوند سه كمال داده شده به مریم علیها السلام را یاد نمود: گزینش الهى؛ «اصطفاكِ» تطهیر الهى؛ «طهّركِ» و سرآمد دیگران شدن؛ «اصطفاكِ على نساء العالمین» در این آیه سه مسئولیّت از او مى خواهد: قنوت؛ «اُقنُتى» سجده؛ «اُسجُدى» و ركوع؛ «اِركعى» پس هر نعمتى مسئولیّتى را بدنبال دارد.
( هر نعمتی مستلزم شکر و بندگی عمیق است.
افراد برجسته و برگزیده باید در تواضع و عباداتشان الگو باشند و عبادات ویژه‌ای مثل قنوت مستمر داشته باشند.
نماز به عنوان شکرگزاری عملی و بهترین مسیر پیوند با خداوند معرفی شده است.
و هدف عبادت تربیت انسان و رشد روحی است.
حضور در عبادات جمعی (نماز جماعت) قبل از اسلام نیز مرسوم بوده و سفارش شده است.
جایگاه زنان در اجتماع‌های عبادی و اجتماعی ضروری است، به شرط آنکه مانند مریم رفتار پاک و متعالی داشته باشند.
برگزیدگان جامعه باید همراه با توده‌ی مردم در متن اجتماع حضور داشته باشند.
حضور مریم و همراهی او با رکوع‌کنندگان، نشانه اهمیت وحدت و پیوستگی اجتماعی حتی در میان افراد منتخب است.
نماز جماعت نمایانگر روح جمعی و انسجام اعتقادی است که همکاری و همبستگی را تقویت می‌کند
زنانی که همچون مریم خالص، تواضع و ایمان دارند باید فعالانه در عرصه‌های دینی و اجتماعی حضور یابند و الگویی برای دیگران باشند.
پس این آیه ترکیبی از تکریم فرد منتخب، تأکید بر مسئولیت‌های فردی و اجتماعی و دعوت به تواضع، عبادت و انسجام جمعی را به زیبایی به نمایش می‌گذارد.)
پیام ها :
- افراد برجسته باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. «یا مریم اقنتى...» (براى اولیاى خدا، عبادات ویژه اى سفارش شده است، همانگونه كه براى پیامبرصلى الله علیه وآله نماز شب واجب بود.)
- نماز، ركوع و سجود، بهترین راه شكر است. در آیه قبل برگزیدگى خداوند مطرح شد كه سزاوار شكر است. «اصطفاك... اقنتى»
- عبادت باید تنها براى پروردگار باشد. «لربّك»
- عبادت، مایه ى تربیت انسان است. «ربّك»
- نمازجماعت وعبادت دسته جمعى، قبل از اسلام نیز بوده است.«مع الراكعین»
- حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نیز حضور دارند سفارش شده است. «مع الراكعین» به شرط آنكه زنان، مریم گونه رفتار نمایند.
- منتخبین وبرگزیدگان، باید همراه توده ها و در متن جامعه باشند، نه جدا و منزوى از مردم. «اركعى مع الراكعین»
🌴🌼🌱🌸🌿
40.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖 فیلم کامل بیانات امام خامنه ای در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت. ۱۴۰۴/۶/۱۶
Khamenei.ir14040616_47199_64k.mp3
زمان:
حجم:
14.93M
🔖 صوت کامل بیانات #امام_امت در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت. ۱۴۰۴/۶/۱۶
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 44 سوره آل عمران):
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44)
ترجمه :
اینها از خبرهاى غیبى است كه ما به تو وحى مى كنیم، حال آنكه تو نزد آنان نبودى، آنگاه كه قلم هاى خود را (براى قرعه كشى) مى افكندند تا (به وسیله قرعه معلوم شود كه كدامیك) كفالت مریم را بر عهده بگیرد ونزد آنها نبودى آنگاه كه (براى گرفتن سرپرستى مریم) با هم كشمكش مى كردند.
نکته ها :
همانگونه كه اشاره شد، پیش از تولّد مریم مادرش نذر كرده بود كه فرزندش خادم مسجد بیت المقدّس باشد. لذا پس از تولّد، نوزاد را در پارچه اى پیچیده به مسجد آورد و به بزرگان بنى اسرائیل گفت: این كودك نذر مسجد است. چون این مادر از خانواده اى بزرگ و محترم بود، بر سر گرفتنِ سرپرستى نوزاد، نزاع سختى[از تكرار جمله «ما كنت لدیهم...» استفاده مى شود كه نزاع سخت بوده است] در گرفت و بنا بر قرعه شد.
پیام ها :
- انبیا از طرف خدا بر گوشه اى از غیب آگاه مى شوند. «من انباء الغیب»[1]
- حكایت هاى قرآن، تنها از طریق وحى براى رسول خدا كشف شد و قبل از آن نه در كتابى بود و نه در سینه اى. «من انباء الغیب»
- یكى از راههاى شناخت تاریخ پیشینیان، وحى است. «ذلك من انباء الغیب»
- یكى از راههاى حلّ اختلاف، قرعه است. «یلقون اقلامهم»[2]
- یك گذشت از مادر واین همه كرامت براى فرزند.[3] «نذرت... ایّهم یكفل مریم»
- بزرگان، در قبول مسئولیّت هاى مقدّس با هم رقابت مى كنند. «ایّهم یكفل مریم»
-----
1) یكى از جلوه هاى اعجاز قرآن، گزارشات غیبى و نقل نهفته هاى تاریخ است.
2) امام باقر علیه السلام فرمود: اوّلین كسى كه مورد قرعه قرار داده شد مریم علیها السلام بوده، و این قرعه كشى در زمان یتیمى آن حضرت بوده است. (من لایحضر، ج 3، ص 51 ؛ بحار، ج 14، ص 192.)
3) مادرِ مریم با آنكه سالها صاحب فرزند نمى شد، ولى به خاطر نذرى كه كرده است از فرزند دلبندش مى گذرد، ودر مقابل بزرگان بنى اسرائیل براى سرپرستى او سر ودست مى شكنند.
🌴🌼🌱🌸🌿