🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 59 و 60 سوره آل عمران):
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60)
ترجمه :
همانا مَثلِ (آفرینش) عیسى نزد خداوند، همچون مَثلِ (آفرینش) آدم است كه او را از خاك آفرید و سپس به او فرمود: باش، پس موجود شد.
حق، همان است كه از جانب پروردگار توست، پس از تردید كنندگان مباش.
نکته ها :
گروهى از نصارى وارد مدینه شده و به حضور پیامبر صلى الله علیه وآله رسیدند. آنان در گفتگو با پیامبر صلى الله علیه وآله ولادت عیسى علیه السلام را بدون داشتن پدر، نشانه و دلیل الوهیّت او عنوان كردند. این آیه نازل شد وجواب آنان را چنین بیان نمود: اگر تولّد بدون پدر، دلیل خدا یا فرزند خدا بودن است، خلقت حضرت آدم كه مهم تر است، چون نه پدر داشت و نه مادر. پس چرا شما آدم را خدا یا فرزند خدا نمى دانید؟!
كلمه ى «مُمتَرین» از «مِرْیة» به معناى شك و تردید است. عین این آیه در سوره ى بقره آیه 147 نیز آمده است. با این آیه روشن مى شود كه سخن حقّ و پایدار تنها از جانب خدایى است كه خود حقّ و ثابت است وگرنه از انسان هایى كه در طوفان هوسها و غرایز ثباتى ندارند، قانون و سخن پایدار را نمى توان انتظار داشت.
پیام ها :
- مخالفان را از همان راهى كه پذیرفته اند، به حقّ دعوت كنیم. مسیحیان پذیرفته اند كه آدم مخلوق خداست، با اینكه پدر و مادر نداشت. «مَثَل عیسى... كمَثل آدم»
- استناد به تاریخ و تجربه هاى گذشته و ارائه نمونه هاى عینى بهترین راه دعوت است. «انّ مَثَل عیسى عنداللّه كمَثل آدم»
- قدرت خداوند در خلقت، محدود نیست. «كن فیكون»
- بیان حق، رمز ربوبیّت وتربیت است. «الحقّ من ربّك»
- ثبات و حقّانیت، جز در راه خدا، كلام خدا و قانون خداوند، وجود ندارد. «الحقّ من ربّك»
- تعداد زیاد مخالفان، تلاش و فعّالیت آنان، و ثروت و تبلیغاتشان، نباید در حقّانیّت راه و عقاید ما تأثیر گذارد. «فلا تكن مِّن الْمُمْتَرِينَ»
🌴🌼🌱🌸🌿