🔻 به تعریف و تفسیر وفاق در بیان حضرت آقا کمی توجه کنید: «برای این‌که ما بنیانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود را مستحکم کنیم، پیش‌نیاز اولی قطعی ما، ایجاد وفاق و وحدت کلمه است. برای وفاق باید همه تلاش کنند. معنای وفاق این نیست که گروهها و تشکیلات و جناحهای گوناگون اعلام انحلال کنند؛ نه، هیچ لزومی ندارد. معنای وفاق این است که نسبت به هم خوشبین باشند؛ «رحماء بینهم» باشند؛ همدیگر را تحمل کنند؛ در جهت ترسیم هدفهای والا و عالی و برای رسیدن به آنها به یکدیگر کمک کنند و از ایجاد تشنج، بداخلاقی، درگیری، اهانت و متهم کردن بپرهیزند. امروز به نظر من وظیفه‌ی ما این است.» پ.ن: این بیان، تاریخ مصرف نداره، تا هزار سال دیگه هم قابل اتکا و توجه هست و باید به عنوان یک اصل اجرا بشه #فتامل

🔻 حضرت آقا در خصوص انتقاد کردن میفرمایند: "انتقاد معنایش این است که هر انسانی بنشیند #عیارسنجی کند، ببیند نقطه‌ی ضعف کجاست، نقطه‌ی قوّت کجاست؛ بعد ببیند این نقطه‌ی ضعف -اگر میتواند #علّت_یابی کند- به کجا برمیگردد، سراغ آن‌جا برود؛ یعنی آن #ریشه را پیدا کند، اصل را پیدا کند. اگر این کار انجام شد، درست است" 🔹 آیا نقدهای ما بر همین قاعده هست؟! عیارسنجی میکنیم؟ نقطه ضعف رو شناسایی میکنیم؟ نقطه قوت رو پیدا میکنیم؟ علت یابی میکنیم؟ ریشه یابی میکنیم؟ راهکار پیدا میکنیم؟ و .... یا نه فقط مثل نق نقوها و غرغروها مدام ایرادهای بنی اسرائیلی میگیریم؟!!!!! 🔻 حضرت آقا میفرمایند: "#سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را #بدون_هیچ_تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، #اینکه_هنر_نیست. هنر این است که انسان، منطقی حرف بزند، #منصفانه حرف بزند، برای خاطر هوای نفْس حرف نزند، برای خاطر جهات شخصی حرف نزند، برای خاطر قدرت‌یابی حرف نزند، خدا را در نظر داشته باشد." 🔻 حضرت آقا میفرمایند: "انتقاد معنایش چیست؟ انتقاد اگر معنایش عیبجویی است، این نه چیز خوبی است، نه خیلی هنر زیادی میخواهد، نه خیلی اطّلاعات میخواهد؛ بلکه انسان با بی‌اطّلاعی، بهتر هم میتواند انتقاد کند... انتقاد به معنای عیبجویی، اصلاً هیچ لطفی ندارد. شما بنشین از بنده عیبجویی کن، من هم از شما عیبجویی کنم؛ چه فایده‌ای دارد؟ نقد، یعنی #عیارسنجی؛ یعنی یک چیز خوب را آدم ببیند که خوب است، یک چیز بد را ببیند که بد است. اگر این شد، آن وقت نقاط خوب را که دید، با نقاط بد #جمع‌بندی میکند، آن‌گاه از جمع‌بندی باید دید چه حاصل میشود." 🔻 حضرت آقا میفرمایند: "نقد را با عیبجوئی و با عصبانیت و با بهانه‌گیری نباید اشتباه کرد" 🔻حضرت آقا میفرمایند: "بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد." پ.ن: ما چقدر در نقد معیارها و شاخصهای تعیینی امام جامعه رو رعایت میکنیم؟!!!!!

1️⃣ غده سرطانی 🔻 ما در دو جریانِ سیاسی کشور ( اصلاح طلبی و انقلابی ) دچار دو غدهِ سرطانیِ بدخیمِ افراطی و کژ فهمی شده ایم که از یک سو به بهانه آزادی بیان و انتقاد جز سیاهنمایی، تخریب، لجن پراکنی، تحقیرِ ملی و ... چیزی در چنته بیان ندارند و از سوی دیگر ظرفیتِ تحمل کوچکترین انتقاد را نیز ندارند!!! 👈 طیف افراطی اصلاح طلب، در مقابل هر انتقادی به وادادگی سیاسی خود نسبت به غرب، دوگانه مذاکره - جنگ را مطرح میکند و منتقدین خود را جنگ طلب و ضد مذاکره به افکارعمومی معرفی میکند و با هوچی گری از پاسخگویی به انتقاداتِ منتقدین فرار میکند. در حالی که منتقدین نه مخالف مذاکره هستند و نه جنگ طلب، آنها فقط میگویند نباید در مقابل دشمن، خوشبین مطلق بود و از ناحیه ضعف و ذلت پشت میز مذاکره نشست. 👈 طیف افراطی انقلابی هم در مقابل هرگونه انتقاد به سیاهنمایی ها و لجن پراکنی ها و تخریبهایش، فریاد وااماما و وااسلاما سر میدهند و به دروغ مدعی میشوند منتقدین معتقدند که نباید حاکمیت ( اعم از دولت، مجلس، قوه قضائیه، سپاه و دیگر نهادهای حاکمیتی ) را نقد کرد!!!!! در حالی که منتقدین مخالف انتقاد نیستند و معتقد نیستند انتقاد برهم زننده وحدت و انسجام و وفاق هست بلکه میگویند انتقاد کنید اما منصفانه، کارشناسانه و تخصصی، همراه با راهکار و امیدوار کننده برای افکارعمومی 🔹 آیا رویه این دو طیف افراطی در سپهر سیاسی ایران، جز تکمیل پازل دشمن و هزینه تراشی برای کشور و مردم است؟!!! 🔹 آیا نباید برای درمانِ این سرطانِ بدخیمِ کژفهمیِ سیاسی چاره اندیشی کرد و آن را از دامنِ جریانات سیاسیِ کشور پاک نمود؟!!!

2️⃣ سیاهنمایی یا انتقاد 🔻 به کلیدواژه های ذیل کمی دقت کنید: 👈 رئیس جمهورِ خائن 👈 پزشکیان، همانند بنی صدر هست 👈 پزشکیان ماموریت دارد که نظام را براندازی کند 👈 پزشکیان وطن فروش است 👈 عدم کفایت رئیس جمهور 👈 استیضاح رئیس جمهور 👈 و ... 🔻 به نظر شما، این کلیدواژه ها در چارچوب انتقادِ منصفانه و مشفقانه قرار میگیرد یا تماما در قالب سیاهنمایی و لجن پراکنی و تخریب و تضعیف مسئولین هست؟!!! 🔻 چه کسی گفته انتقاد در مقابل وفاق و اتحاد هست؟!!!! به این بیاناتِ صریح حضرت آقا توجه کنید: 1️⃣ نقد منصفانه و پاسخگویی منصفانه به نقد، به تقویت دستگاه و نظام كمك می‌كند. 2️⃣ همه‌ی دستگاه‌های كشور باید مورد نقد منصفانه قرار بگیرند. 3️⃣ انتقاد، طلب اصلاح و مطالبه‌ی مطالبات مردم، خوب است. 4️⃣ انتقاد اگر دلسوزانه و منصفانه باشد، كمك هم می‌كند. 5️⃣ انتقاد اشکالی ندارد، بلکه لازم است؛ انتقاد برای اصلاح لازم است، انتقاد یک عمل دوستانه است. 6️⃣ نقد عالمانه را به گوش بگیرید، قدر بدانید، از ناقد و نقّاد استقبال کنید. 7️⃣ نقد باید منصفانه، عاقلانه و مسئولانه باشد. 🔻 هیچ مسئول، فعالِ سیاسی و دلسوزِ انقلابی، نه تنها مخالف انتقاد نیست بلکه قویا معتقد به انتقاد است اما؛ 👈 اولا انتقادی را قبول دارد که در چارچوبِ منطقیِ انتقاد و در برگیرنده شاخصه های تعیینی امام جامعه در موضوع انتقاد باشد. 👈 دوما اجازه نمیدهد عده ای به بهانه انتقاد بر علیه حاکمیت و مسئولین دست به لجن پراکنی، سیاهنمایی و تخریب بزنند. 🔻 همانطور که حضرت آقا انتقاد را برای حاکمیت و مسئولین ضروری دانستند، سیاهنمایی و تخریب را مضر دانستند و فرمودند: 1️⃣ "سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را بدون هیچ تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. 2️⃣ بایستی انتقاد کرد، نقد کرد؛ منتها نقد منصفانه و نقد مسئولانه، نه نقد همراه با فحّاشی و تهمت. 3️⃣ نقد و نقدپذیری واجب است، تهمت و لجن‌پراکنی حرام است. 4️⃣ نقد با تهمت‌زنی فرق میکند، با لجن‌پراکنی فرق میکند، با تکرار حرف دشمن فرق میکند. 🔻 الغرض؛ اینکه حضرت آقا میفرمایند: "همه باید از خدمتگزاران کشور بویژه رئیس جمهور پرتلاش حمایت کنند." به معنای بستن راه نقد به دولت نیست. اتفاقا انتقادِ کارشناسی شده، منصفانه و مشفقانه در راستای تحکیم وحدت و وفاق است اما اینکه عده ای به بهانه انتقاد دست به لجن پراکنی و سیاهنمایی بزنند و تکمیل کننده پازل دشمن شوند پذیرفتنی نیست.

#نکته 🔻 اینکه این دو طیف افراطی در حال جیغ کشیدن هستن، علتش اینه که فهمیدن حاکمیت داره در مسیر حذفِ اثرگذاری اینها از سپهر سیاسی کشور گام بر میدارد. حالا هی جیغ بکشن؛ عده ای شون منتقدینشون رو جنگ طلب و ضد مذاکره خطاب کنن، عده ای شون هم منتقدینشون رو ماله کش و ضد انتقاد بخوانن... آهسته آهسته دارن اثرگذاریشون رو در افکارعمومی از دست میدن

👆👆 🔻 چند روز قبل عرض کردم کم عقل تر از رضا پهلوی، کسانی هستند که دنبال طرح عدم کفایت سیاسی پزشکیان و استیضاح ایشون هستند. و باید منتظر تو دهنی حضرت آقا باشن 👈 الانم اگه رویه اشتباه و حماقت گونه شون رو اصلاح نکنن، مجددا تو دهنی سنگین تر و خفت بارتری میخورن؛ چرا؟! چون بحث اتحاد مقدس برای حیات و ممات نظام بسیار مهمه و این جماعتِ کژفهم در حال تیشه زدن به ریشه های قدرت نظام هستن ( و با کارهاشون قند در دل اسرائیلی ها آب میکنن )

3️⃣ نکاتی پیرامون وفاق ▪️ 1- بین وفاق، وحدت و انسجام تفاوت معنادار و بنیادینی نیست که عده ای کژفهم میگویند رهبری از وحدت و انسجام حرف زده نه وفاق!!! اولا، باشه، شما که وحدت و انسجام رو قبول داری، بر اساس اصول و شاخصه های وحدت و انسجام فعالیت کن، یقین داشته باش با اینکار شاخصه ها و اصول وفاق رو هم رعایت کردی دوما حضرت آقا فرمودند: "دولت باید مظهر وفاق ملی باشد." درسته که این بیان در دولت شهید رئیسی فرموده شد اما بیانی عمومی برای همه دولتها هست. در سال 81 هم در تبیین وفاق بصورت عمومی فرمودند: «برای این‌که ما بنیانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی خود را مستحکم کنیم، پیش‌نیاز اولی قطعی ما، ایجاد وفاق و وحدت کلمه است. برای وفاق باید همه تلاش کنند. معنای وفاق این نیست که گروهها و تشکیلات و جناحهای گوناگون اعلام انحلال کنند؛ نه، هیچ لزومی ندارد. معنای وفاق این است که نسبت به هم خوشبین باشند؛ «رحماء بینهم» باشند؛ همدیگر را تحمل کنند؛ در جهت ترسیم هدفهای والا و عالی و برای رسیدن به آنها به یکدیگر کمک کنند و از ایجاد تشنج، بداخلاقی، درگیری، اهانت و متهم کردن بپرهیزند. امروز به نظر من وظیفه‌ی ما این است.» ▪️ 2- وقتی از وفاق و وحدت و انسجام صحبت میشود به معنای این نیست که بخشی از ظرفیتِ سیاسی - مردمی کشور نادیده گرفته شود. وفاق یعنی هم از ظرفیت جلیلی در اداره و پیشبرد اهداف و برنامه های کشور استفاده شود و هم عارف؛ هم قالیباف هم زاکانی؛ هم اصلاح طلبان هم جریان انقلابی در جلسه ای آقای عرف (معاون هماهنگی، پیگیری‌های ویژه و خدمات مدیریت دفتر رئیس جمهور) دعوت شدند، دوستان انقلابی به شدت به برخی از انتصابات دولت منتقد بودند که چرا به فلانی و بهمانی مسئولیت داده شده است؟!!... ایشون نکته ای رو فرمودند که تقریبا اکثر حضار رو قانع کردند ایشون فرمودند همینقدر که شما انقلابی ها دارین فشار میارین و منتقدین و مخالفین، اصلاح طلبها هم فشار میارن (حتی اونها بیشتر) که چرا شما دارین در دولت اصلاح طلب، به انقلابی ها مسئولیت میدهید!!؟!! در ادامه فرمودند اگه بحث وفاق و وحدت هست که باید از ظرفیت هر دو جناح استفاده بشه که ما در دولت چهاردهم خودمان را ملزم به رعایت این نکته داریم هر چند برخی از افراد تمایلی به همکاری ندارند و دعوت ما را قبول نکردند!! علی ایحال؛ معنای وفاق این هست که از همه ظرفیتهای موجود استفاده بشه که تا حدی این موضوع تحقق پیدا کرده اما همچنان جای کار بیشتر در جذب و استفاده از ظرفیتها هست. ▪️ 3- وفاق و وحدت و انسجام به معنای یکسان سازی سلایق و نظرات نیست. به معنای بستن دریچه انتقاد نیست. به معنای چشم گذاشتن بر خطاها و اشتباهات نیست. وفاق و وحدت و انسجام یعنی با حفظ سلایق و دیدگاههای سیاسی، در کنار هم و در یک صف در مقابل دشمن باشیم، مراقبت کنیم تکمیل کننده پازل دشمن نباشیم. انتقادات مان را منصفانه و کارشناسی شده و به شکلی که هم در افکارعمومی ایجاد ناامیدی و یاس نکند و هم دشمن نتواند از آنها سو استفاده کند مطرح کنیم. وفاق و وحدت و انسجام یعنی همه دست در دست هم دهیم تا بتوانیم کشور را از شرایط پیچیده فعلی به سلامت عبور دهیم. پ.ن: ما چطور قائل به وفاق و وحدت و انسجام در میان امت اسلامی (با حفظ، احترام و توجه به اختلافات مذهبی) در مقابل آمریکا و اسرائیل هستیم؟ با مین چارچوب باید در داخل کشور به دنبال در کنار هم قرار گرفتن باشیم.

#نکته 🔻 اینکه میگن پزشکیان مثل بنی صدر هست، اول بار یک پیشگو در سال گذشته مطرح کرد و این تخمِ لق را در دهان برخی از مخالفین پزشکیان شکاند!!! البته اون پیشگو مدعی بود دولت پزشکیان در بهمن ماه ۱۴۰۳ توسط سپاه ساقط میشه و ... 😂 حالا این افرادِ کژفهمِ افراطی، ادعای باطل اون پیشگو رو سر دست گرفته و بر اساس آن در حال طرح و برنامه هستن!!! #فتامل

🔻 در بحبوحه جنگ جمل، مردی اعرابی به خدمت امیرالمومنین علی علیه السلام مشرف میشود و میگوید حیران است حق کدام سو هست و باطل کدام سو، در یک سو طلحه و زبیر و عایشه هست با آن جایگاه و عقبه و در سوی دیگر علی هست با آن مناقب.... 🔻 امیرالمومنین علی علیه السلام میفرمایند: "حق به شخصیت ها شناخته نمیشود، حق را بشناس تا اهلش را بشناسی و باطل را بشناس تا اهلش را بشناسی" 🔹 حق به شخصیتها و کانالها شناخته نمیشه، اینکه چون این حرف و موضع رو فلانی با این سمت و جایگاه و یا این مقدار فالور زده پس حرف حقی هست اشتباه هست. 🔹 نماینده مجلس، وزیر، وکیل، استاد دانشگاه، سلبریتی و ... هم ممکنه اشتباه کنه، حرف نامربوط بزنه، تحلیل غلط داشته باشه و در مقابل ولایت در جبهه باطل قرار بگیره... 👈 حق رو بشناسیم تا بتونیم در فتنه های پیچیده و تو در توی آخرالزمانی، خودمون رو در جبهه حق و کنار ولایت حفظ کنیم. 👈 اگه چشم و گوشمان به کانالها و شخصیت‌ها باشه، هیچ بعید نیست ریزش کنیم و در جبهه باطل قرار بگیریم.

ما شبیه کدام تاریخیم؟! دوگانه‌ی: واقع گرایی یا آرمان گرایی 🔹طرح کلی و نقشه ارزشی (آرمان) تا به ساخت اجتماعی برسد، نیازمند «آرمان گراییِ واقع بینانه» است؛ نه آرمانگرایی و نه واقع گرایی 🎙حجت‌الاسلام استاد قنبریان

📍یک آسیب شایع در بین بچه انقلابی ها؛ از زبان شهید مطهری 1️⃣ #طرد کسی که #بیشترین_اشتراکات را با او دارند، به بهانه اندک اشتباه و خطایش: ▫️گاهی، با کسانی روبه‌رو می‌شویم که بیشترین اشتراک فکری، اعتقادی و آرمانی را با ما دارند؛ سال‌ها همسنگر، هم‌راه و هم‌صدا بوده‌اند. ▫️اما به‌محض لغزشی کوچک یا خطایی در جزئیات، بی‌درنگ بر آنان تیغ طرد می‌کشیم، گویی همه آن سرمایه مشترک، یک‌باره نابود شده است. 2️⃣ #جذب کسی که #بیشترین_افتراقات را با او دارند، به بهانه اندک کار خوب و مثبتش: ▫️در مقابل، افرادی هستند که فاصله‌های عمیق فکری و مبنایی با ما دارند؛ اساس حرکت و خط فکری‌شان، گاه در تضاد با اصول ماست. ▫️اما کافی است در برهه‌ای، یک اقدام مثبت یا موضع‌گیری درست از آنان ببینیم، تا بی‌محابا آنان را در آغوش بگیریم و جایگاهی در میان خود به ایشان بسپاریم. ◀️ و نتیجه این #تندروی در تعامل با برادران دینی، چیزی نیست جز خدمت به دشمنان اسلام است. عجیب اینکه با دسته دوم به راحتی #وحدت میکنیم اما با دسته اول به هیچ وجه، حرفش را هم نزن.

🎥 #جنگ_شناختی از معاویه تا امروز این روزها که حق و باطل ممزوج شده این چند دقیقه از استاد عالی خیلی مهمه