eitaa logo
کانال سایبری عصای موسی'
23.5هزار دنبال‌کننده
29.7هزار عکس
28.7هزار ویدیو
94 فایل
《ما برای #محافظت_از_ذهن عزیزانی که دلسوز این مملکت هستند #روشنگری میکنیم حتی اگر هزینه اش تنها ایستادن باشد》 تو راست معجزه درکَف،ز ساحران مَهَراس #عصا_بیفکن و ازبیم اژدها مگریز @admin_torkaman👈ارتباط بامن نشر مطالب👈 #آزاد
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌼 حکمت ۵۱ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: عيبت پوشيده است تا وقتى كه دولت و نعمت تو را مساعدت كند. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۱ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 عيبت پوشيده است تا وقتى كه دولت و نعمت تو را مساعدت كند. امام در واقع در اين عبارت كوتاه به چند نكته اشاره فرموده است: 🟡 نخست؛ هنگامى كه دنيا به كسى اقبال كند تمام عيوب او را به فراموشى مى‌سپارند، بلكه گاهى عيب را حُسن معرفى مى‌كنند و به عكس، هنگامى كه دنيا به كسى پشت كند صفات برجسته او را ناديده مى‌گيرند، بلكه گاهى عيب مى‌شمرند و اين اشتباه بزرگى است كه بسيارى از مردم گرفتار آن اند. 🟣 دوم اينكه انسان بايد تنها نگاه به سخنان مردم نكند و بكوشد عيوب خويش را كه از چشم آنها به سبب اقبال دنيا پنهان شده، دريابد و نيز محاسن و صفات نيك خود را كه به دليل پشت كردن دنيا به او در نظر مردم ناچيز شمرده مى‌شود كم نشمرد. 🔴 سوم اينكه از زوال نعمت ها نگران نشود شايد خداوند مى‌خواهد بدين وسيله عيوب او را روشن سازد تا براى برطرف كردن آن بكوشد كه اين خود نعمتى از سوى پروردگار محسوب مى‌شود. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۲ اميرالمؤمنين علی علیه‌السلام می‌فرماید: سزاوارترین مردم به گذشت، تواناترین آنان به مجازات است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۲ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 سزاوارترين مردم به گذشت، تواناترين آنان به مجازات است. می‌دانیم یکى از عوامل ادامه نزاع‌ها و درگیرى ها که گاه در میان دو قبیله یا فرزندان یک خانواده ده ها سال ادامه پیدا مى کند، روح انتقام جویى و عدم گذشت است که هرچه جلوتر مى‌رود مانند سیلاب شدیدتر مى شود در حالى که اگر در همان مراحل آغازین یکى از دو طرف بزرگوارى و گذشت کند نزاع براى همیشه پایان مى‌یابد. 🔴 به علاوه، عفو و گذشت، شخص خطاکار را به تجدید نظر در کار خود و جبران خطا وا مى‌دارد که برکات آن بر کسى پوشیده نیست. 🟡 اما این که امام (ع) مى‌فرماید: شایسته ترین مردم به عفو قادرترین آنها بر مجازات است به دلیل این است که هر چه قدرت بر مجازات بیشتر باشد عفو و گذشت اهمیت بیشترى پیدا مى‌کند و هیچ کس نمى‌تواند بگوید این عفو بر اثر ضعف و ناتوانى از مجازات بوده است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۳ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: سخاوت آن است که بی درخواست باشد، ولی آنچه را به درخواست بخشند به خاطر حیا ورهایی از بدگویی است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۳ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 سخاوت هنگامى است كه بخشش بدون سؤال بود و پس از سؤال يا از شرم است و يا از بيم بدگويى مردم. 🟡 سخاوت را این گونه تفسیر کرده اند: حالت و فضیلتى درونى است که انسان را به بذل مال به مستحقان و نیازمندان بدون عوض وا مى‌دارد. 🟣 بر این اساس اگر کسى درخواستى کند و از آبروى خود به وسیله درخواست مایه بگذارد، آنچه سخاوتمندانه مى‌بخشد در واقع عوض آبروى اوست و به راحتى نمى توان نام آن را سخاوت گذاشت. 🔴 و نیز بخشش که پس از درخواست صورت مى‌گیرد ممکن است بدین سبب باشد که اگر بخشش نکند، درخواست کننده و یا مردمى که از آن آگاهى مى‌یابند او را نکوهش و مذمت کنند، بنابراین بخشش در برابر نجات از مذمت مردم واقع شده است و بدون عوض نیست و به تعبیر عموم مردم براى رودربایستى است. 🔵 بنابراین سخاوت خالص و حقیقى آن است که انسان پس از آگاهى بر نیازمندى افراد آبرومند، در حل مشکل آنها به صورت پنهانى بکوشد و نیازى به سؤال نباشد (Ⓜ️)@MOSES313STAFF.
🍃🌼 حکمت ۵۴ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: هيچ بى نيازيى چون عقل و هيچ بينوايى چون جهل و هيچ ميراثى چون ادب و هيچ پشتيبانى چون رأى زدن با ديگران نباشد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۴ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 هيچ بى نيازيى چون عقل و هيچ بينوايى چون جهل و هيچ ميراثى چون ادب و هيچ پشتيبانى چون رأى زدن با ديگران نباشد. 🟡 درباره اهمیت عقل همین بس که اگر عقل و تدبیر باشد همه چیز به دنبال آن خواهد آمد مال و ثروت را با عقل و تدبیر به دست مى آورند، مقام و شخصیت نیز زاییده عقل است و آسایش و آرامش و سعادت دو جهان با عقل حاصل مى شود . 🟠البته منظور از عقل، همان گونه که در روایات اسلامى آمده همان هوش و فراستى است که انسان را به خدا و اطاعت او نزدیک مى کند و از زشتى ها دور مى سازد. 🟣 در نقطه مقابل عقل جهل و نادانى بدترین فقر و تنگدستى است، زیرا انسان جاهل و نادان هم ثروتش را از دست مى دهد و هم آبرو و حیثیتش را و در یک کلمه دین و دنیایش را تباه مى کند. 🔴منظور از ادب حسن معاشرت با مردم و تواضع در برابر خلق و خالق و برخورد پسندیده با همه افراد است. معنى اصلى واژه ادب دعوت کردن است و از آنجایى که اخلاق نیک و برخورد شایسته مردم را به خوبى ها دعوت مى کند آن را ادب نامیده اند. 🔵اسلام دین استبداد به راى نیست; اسلام مى گوید: خداوند تمام علم و دانش و عقل را به یک یا چند نفر نداده بلکه در میان بندگان خدا تقسیم کرده است. اگر کسى مى خواهد به کمالِ علم و دانش و عقل برسد باید از افکار دیگران استفاده کند و چه بسا یک مشورت، جلوى خطاهاى بسیارى را مى گیرد. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۵ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: صبربردو گونه است: یکی صبر در آنچه آن را ناخوش می داری و یکی صبراز آنچه آن را دوستش می داری. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۵ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 صبر بر دو گونه است: يكى صبر در آنچه آن را ناخوش مى‌دارى و يكى صبر از آنچه دوستش مى‌دارى. 🟡نوع اول اشاره به صبر در برابر مشکلات عبادت است و نوع دوم اشاره به شکیبایى در مقابل ترک معصیت و آنچه بعضى از شارحان گفته اند: نوع اول از نوع دوم سخت تر است، گفتار صحیحى به نظر نمى‌رسد، زیرا موارد، کاملاً مختلف است؛ گاه مورد اول مهم تر است و گاه مورد دوم تا اطاعت چه اطاعتى باشد و معصیت چه معصیتى. 🟣 پیمودن راه حق و رسیدن به مقام قرب پروردگار و حتى رسیدن به اهداف و مقامات مادى در دنیا راه صاف و هموارى نیست. در این موانع بسیار وجود دارد. اگر صبر و مقاومت انسان کم باشد، با برخورد به این موانع از راه مىماند و به مقصد نمىرسد. به همین دلیل صبر و استقامت مهم ترین وسیله پیروزى انسان در دنیا و آخرت است. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌼 حکمت ۵۶ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: بى نيازى در غربت وطن است و نيازمندى در وطن غربت. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF
🍃🌹🍃شرح_حکمت ۵۶ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام فرمودند: 🟢 الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ وَ الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ . بى نيازى در غربت وطن است و نيازمندى در وطن غربت 🟡 وطن جايى است كه انسان در آنجا متولد شده و چشم به روى خويشاوندان و بستگان و نزديكان گشوده و مورد علاقه آنها قرار گرفته و در هر گوشه و كنار، آشنايى دارد 🔴و غربت جايى است كه انسان نه آشنايى دارد و نه دوست مهربانى و نه يار و مددكارى. 🟣 امام مى فرمايد: شخص غنى هر جا برود به موجب غنايش پيوندهاى محبت را با اين و آن برقرار مى سازد و به سبب بذل و بخشش ياران و مددكارانى پيدا مى كند; 🔵 ولى شخص فقير حتى در وطن خويش دوستان و بستگان را از دست مى دهد و گاه به صورت موجودى فراموش شده در مى آيد. 🟠پيام امام در اين سخن اين است كه مؤمنان بايد بكوشند و بى نياز شوند و به هنگام غنا و بى نيازى از مال و ثروت خويش براى جلب و جذب قلوب و كمك به نيازمندان استفاده كنند، از عواقب فقر بترسند، چرا كه فقر مايه ذلت و گاه مطابق بعضى از روايات سبب كفر مى شود. (Ⓜ️)@MOSES313STAFF