🍃🌼 حکمت ۱۰۷ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته، در حالى كه علمش با اوست;اما به حالش سودى نمى بخشد. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۷ ❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید : ✨رُبَّ عَالِم قَدْ قَتَلَهُ جَهْلُهُ، وَعِلْمُهُ مَعَهُ لاَ يَنْفَعُهُ✨ 🟢چه بسيار دانشمندى كه جهلش او را كشته، در حالى كه علمش با اوست;اما به حالش سودى نمى بخشد. 🔴در اين كه چگونه علم و جهل در وجود آن ها جمع مى شود تفسيرهاى مختلفى مى توان بيان كرد. 🟡از همه روشن تر اين كه علم اگر با عمل همراه نشود همچون جهل است، بنابراين نكوهش امام عليه السلام از عالمانى است كه از علم خود بهره نمى گيرند و به آن عمل نمى كنند و سبب هلاكت مادى و معنوى آنها مى شود. 🟣 اين احتمال نيز وجود دارد كه منظور از «جهل» صفات جاهلانه اى مانند غرور و تكبر و خودخواهى و سودجويى و رياكارى باشد; هر گاه علم با اين صفات نكوهيده جاهلانه همراه گردد عالم را به نابودى مى كشاند، 🟠و احتمال اینکه ظواهرى از علم دارد ولى به عمق آن نرسيده است و به تعبيرى ديگر، علم او فاقد بصيرت است. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۰۸ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «در درون سینه این انسان قطعه گوشتى است که به رگ مخصوصى آویخته شده و عجیب ترین اعضاى او . و همان قلب وى است» #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۸ ⭐️قسمت اول ❣امیرالمومنین_علیه السلام _می فرماید : ✨لَقَدْ عُلِّقَ بِنِیَاطِ هَذَا الاِْنْسَانِ بَضْعَهٌ هِیَ أَعْجَبُ مَا فِیهِ: وَذَلِکَ الْقَلْبُ✨ 🟢در درون سینه این انسان قطعه گوشتى است که به رگ مخصوصى آویخته شده و عجیب ترین اعضاى او و همان قلب وى است. 🔴«نیاط» همان رگى است که قلب به وسیله آن در سینه انسان آویزان است که اگر قطع شود در کمترین زمان حیات انسان پایان مى یابد. 🟠امام علیه السلام این قلب آدمى را که در درون سینه اش با رگى آویخته شده شگفت انگیزترین عضو بدن او مى شمرد. سپس به دلیل آن پرداخته و مى فرماید: ✨وَ ذَلِکَ أَنَّ لَهُ مَوَادَّ مِنَ الْحِکْمَهِ وَأَضْدَاداً مِنْ خِلاَفِهَا✨ 🟡این شگرفى به خاطر آن است که صفاتى از حکمت و ضد حکمت در آن جمع است. 🟣حکمت اشاره به فضایل اخلاقى و اضداد آن اشاره به رذایل اخلاقى است و به این ترتیب امام قلب انسان را مرکزى براى فضایل و رذایل اخلاقى مى شمرد. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۰۸ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 هرگاه آرزوها (ى افراطى) در آن ظاهر شود طمع او را ذلیل و خوار مى کند ، و هنگامى که طمع در او به هیجان آمد به دنبال آن حرص، او را به هلاکت مى کشاند. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۸ ⭐️قسمت دوم ❣امیر المومنین _علیه السلام _در ادامه می فرماید : ✨فَإِنْ سَنَحَ لَهُ الرَّجَاءُ أَذَلَّهُ الطَّمَعُ، وَإِنْ هَاجَ بِهِ الطَّمَعُ أَهْلَکَهُ الْحِرْصُ وَإِنْ مَلَکَهُ الْیَأْسُ قَتَلَهُ الاَْسَفُ✨ 🟢هرگاه آرزوها (ى افراطى) در آن ظاهر شود (حالت طمع به او دست مى دهد و) طمع او را ذلیل و خوار مى کند و هنگامى که طمع در او به هیجان آمد به دنبال آن حرص، او را به هلاکت مى کشاند. و هنگامى که یأس بر او قالب گردد تأسف او را از پاى در مى آورد. 🔴 منظور از «رجاء» در اینجا امید افراطى به دیگران داشتن و چشم به اموال و امکانات آنها دوختن است واضح است که این امید افراطى، او را به طمع، و طمع، او را به حرص مى کشاند که همه از رذایل اخلاقى است. 🟡 منظور از «یأس» در اینجا ناامیدى افراطى در عالم اسباب است که انسان در صحنه هاى علم و تجارت و کسب و کار از موفقیت خود مأیوس باشد; اشخاص مأیوس به یقین در زندگى ضعیف و ناتوان و گاه نابود مى شوند. 🟣 حد وسط در میان امید افراطى و یأس همان حالت امیدوارى معتدل است که اگر نباشد انسان در زندگى به جایى نمى رسد. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۰۸ امير‌المؤمنين علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠هرگاه غضب بر او مستولى شودخشمش فزونى مى گیرد (و دست به هر کار خلافى مى زند) و اگر بیش از حد (از کسى یا چیزى) راضى شود (و به آن اطمینان پیدا کند) جانب احتیاط را از دست مى دهد. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۸ ⭐️قسمت سوم ❣امیر المومنین علیه السلام در سومین و چهارمین صفات رذیله ای را که در حد افراط و تفریط قرار دارند بیان مى کند و مى فرماید: ✨وَإِنْ عَرَضَ لَهُ الْغَضَبُ اشْتَدَّ بِهِ الْغَیْظُ، وَإِنْ أَسْعَدَهُ الرِّضَى نَسِیَ التَّحَفُّظَ✨ 🟢هرگاه غضب بر او مستولى شودخشمش فزونى مى گیرد (و دست به هر کار خلافى مى زند) و اگر بیش از حد (از کسى یا چیزى) راضى شود (و به آن اطمینان پیدا کند) جانب احتیاط را از دست مى دهد. 🔴به یقین هم حالت غضب که سرچشمه کارهاى نادرست مى شود جنبه افراط دارد و هم اعتماد بى حساب به افراد و اشخاص که آن هم سبب مشکلات فراوان مى گردد. 🟡 حد وسط میان این دو رضایت معتدل آمیخته با رعایت احتیاط است. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۰۸ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠 «هرگاه ترس بر او غالب شود احتیاط کارى (افراطى) او را به خود مشغول مى دارد و هرگاه کار بر او آسان گردد در غفلت و بى خبرى فرو مى رود» #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۸ ⭐️قسمت چهارم ❣امیر المومنین علیه السلام پنجمین و ششمین رذیله اخلاقى که در طرف افراط و تفریط قرار دارند سخن مى گوید و مى فرماید: ✨وَإِنْ غَالَهُ الْخَوْفُ شَغَلَهُ الْحَذَرُ، وَإِنِ اتَّسَعَ لَهُ الاَْمْرُ اسْتَلَبَتْهُ الْغِرَّهُ✨ 🟢هرگاه ترس بر او غالب شود احتیاط کارى (افراطى) او را به خود مشغول مى دارد و هرگاه کار بر او آسان گردد در غفلت و بى خبرى فرو مى رود. 🔴 علماى اخلاق ترس بجا و معتدل را در برابر عواقب منفى و خطرناک فضیلت مى شمرند. 🟡در واقع خداوند آن را سپرى در برابر خطرات در وجود انسان قرار داده تا بى حساب در هر میدانى وارد نشود و دشمنانى که در کمین او هستند و خطراتى که بر سر راه رسیدن به مقصد وى را تهدید مى کنند از نظر دور ندارد; 🟠 ولى اگر این حالت جنبه افراطى به خود بگیرد صفتى رذیله به نام «جُبن» است همان گونه که اگر در جهت تفریط واقع شود و انسان بى باکانه در هر میدان و مسیرى قدم بگذارد، رذیله دیگرى است که از آن به غفلت، غرور و بى خبرى یاد مى شود. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌼 حکمت ۱۰۸ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرماید: 💠هرگاه مالى به دست آورد بى نیازى او را به طغیان وا مى دارد و اگر مصیبتى به او برسد بى تابى او را رسوا مى کند و اگر فقر دامنش را بگیرد مشکلات (ناشى از آن)، او را به خود مشغول مى دارد. #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF

🍃🌹🍃شرح_حکمت ۱۰۸ ⭐️قسمت پنجم ❣امیر المومنین علیه السلام در بیان هفتمین و هشتمین اوصاف شخص افراطى مى فرماید: ✨وَإِنْ أَفَادَ مَالاً أَطْغَاهُ الْغِنَى، وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِیبَهٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ، وَإِنْ عَضَّتْهُ الْفَاقَهُ شَغَلَهُ الْبَلاَءُ✨ 🟢هرگاه مالى به دست آورد بى نیازى او را به طغیان وا مى دارد و اگر مصیبتى به او برسد بى تابى او را رسوا مى کند و اگر فقر دامنش را بگیرد مشکلات (ناشى از آن)، او را به خود مشغول مى دارد. 🔴 امام علیه السلام طغیان به سبب فزونى مال را در برابر دو چیز قرار داده است: مصیبت توأم با بى تابى و فقر مشغول کننده. 🟡بهترین وسیله براى نیل به اهداف والاى انسانى، کمک به دردمندان و کمک به پیشرفت علم و دانش و برقرار ساختن عدالت اجتماعى و ساختن بناهاى خیر و مانند آن است; اما اگر توأم با خودخواهى و کم ظرفیتى شود انسان را به طغیان وا مى دارد 🟣همان گونه که قرآن مجید مى فرماید: (آن گونه نیست که آنها مى پندارند، انسان طغیان مى کند هرگاه خود را مستغنى و بى نیاز ببیند» 🔵در هر حال مناسب این است که مصیبت را در عبارت بالا به مصائب مالى تفسیر کنیم; مانند ورشکست شدن در تجارت یا آفت گرفتن محصولات در زراعت و مانند آن که در قرآن مجید گاه بر آن اطلاق مصیبت شده است . #نهج‌البلاغه #نشر_حداکثری_باشما #کانال_سایبری_عصای_موسی (Ⓜ️)@MOSES313STAFF