🔰 أین الهادم ابنیة الشّرک و النّفاق؟ بخش دوم و نهایی: معلوم میشود ابنیه‌ای مانند برخی مساجد که سازنده و طراحش به نماز و اصول و فروع دین پایبند نیستند و حین طراحی بنا و ساخت آن درگیر شرک هستند، ابنیه شرکند. چرا که معمار خود را خالقی می‌پندارد که اثرش را از خدا نگرفته. همان "کوژیتو ارگو سام" دکارت. می‌اندیشم پس هستم!... 🕌 انواع قوسها و گره‌های اسلیمی هم که در بنا استفاده می‌شود به اسلام وصل نمی‌گردد. چرا که اسرافی که برای نماسازی‌های کذایی می‌شود و هزینه‌ای که از بیت‌المال خرج آن می‌گردد، و تبرجی که در نهایت نصیب این بناها می‌شود، هیچ کس را متذکر به خدا نمی‌نماید. 🌆 البته اینطور هم نیست که حضرت بعد از ظهور فقط مساجد را تخریب کنند. بلکه بسیاری از هتل‌ها و ساختمان‌های مسکونی و ورزشگاه‌ها، برج‌ها، مال‌ها، بانک‌ها و اتوبان‌ها و پل‌های همیشه شلوغ و خسته کننده، سدهای ظالمی که دریاچه‌ها را خشک می‌کنند و طبیعت را نابود می‌نمایند و حتی برخی مقابر (که در پادکست مقبره شهدا توضیحاتی درباره آن دادیم) و هر بنای ظالم غیر توحیدی دیگری را هم منهدم می‌کنند. 🔻 از یک جهت دیگر هم میشود این مسئله را بررسی کرد که در یک بنا شرک و نفاق هست یا نه؟ و این بنا و شهر، بنای ذکر و توحیدی که قرار بود پس از انقلاب ساخته شود، هست یا نه؟ ⁉️به تعبیری این بنا اصلا متعلق به پارادایم‌های توحیدی جمهوری اسلامی می‌باشد یا خیر؟ در این باره باید دید اگر روزی حکومت جمهوری اسلامی عوض شود، حکومت جایگزین از هر نوعی که باشد، کدام یک از این بناها را تخریب می‌کند؟ مثلا اگر پسر‌ شاه بیاید و حکومت طاغوت سر کار بیاید، این بناها را تخریب میکند؟ چرا بکند ما که خیلی از دولت پدرش هم وفادارانه‌تر، طرح شهر تهران را پیاده کردیم حالا کمی شلخته‌تر! اگر شاه فقط چندتا برج اسکان و پارک پرنس و اکباتان و پلاسکو و شهیاد را ساخت، جمهوری اسلامی بعد از بیرون کردن شاه، ▪️برج‌بانکهای رباخوار ▪️ انواع مال‌های مناسب پرسه زدن‌های بی‌دلیل و خود فروشی که جولانگاه شیطان هستند ▪️اتوبانهایی که شده محل دور دور و تلف کردن عمر و وقت ▪️ برج‌های مسکونی گرانی که هیچ مستضعفی توان اسکان در آن را ندارد ولی اتفاقا در ملک مستضعفین ساخته شده و از مستکبرین مصادره شده تا مستکبر دیگری ساکنش شود ▪️ انواع کافه‌ها و رستوران‌هایی که در آن‌ها همه‌جور خوردنی و نوشیدنی آزاد است و همه کس برای شکم چرانی آنجا دیت می‌کند. ▪️برجهای بلند بالا و نزدیک به همی که در مسیر باد ساخته شده‌اند تا مانع گذر هوا و خروج دود شوند و هوای شهر را خفه کنند. ▪️ ساختمان‌های بی‌قواره‌ای که اسمش مسکن است ولی بویی از سکینت و آرامش از آن‌ها به مشام نمی‌رسد و بیشترین هزینه سازنده در نما استفاده می‌شود که ساختمان تبرج کند تا خوش‌فروش باشد. ▪️بناهایی که مثل کوه‌های به هم‌ریخته بر سر مردم ایستاده‌اند و آسمان را خراب و زمین را اشغال کرده‌اند و برای انسان هیچ حق حیاتی قائل نیستند را خود رضاشاه هم اگر زنده شود خراب نمی‌کند... ❤️ اما حضرت صاحب‌الزمان که بیایند چرا. چون قرار است شرک و ظلم از بین برود و این شهر و ابنیه ظالمند. ✅ اگر کسی مومن بود، بنایی هم که طرح میکند و می‌سازد، ظالم، متبرج، مغرور و متکبر نیست. حالا میخواهد مسجد باشد یا مدرسه یا مسکن. ✨ هنری هم که معمار مومن به خرج میدهد از آن خودش نیست. چون فطرتش پاک است، خدا با روحی که خودش در آیات قرآن آورده موید این پاک فطرتی‌ست و از همان نوری که درون مومن است برای ایجاد هنر و معماری و شهرسازی مومنانه نیز استفاده می‌شود. 🚫 اما اگر خود هنرمند مشرک باشد، هر بنایی که میسازد هم هرچند آن را بیاراید ظالم است. مگر مساجدی نبودند در صدر اسلام که منافقان آن را بنا کرده بودند؟ خداوند آیه نازل کرد و فرمود: ای پیامبر به آن مسجد نرو و آنجا نماز نخوان. ⚠️⛔️ گاهی میندیشم حضرت که ظهور کنند این‌همه نخاله ساختمانی را چه می‌کنند؟ زیرا بسیاری از ساختمانهایی که در ۱۰۰ سال اخیر ساخته شده‌اند، و سازمان‌ها و وزارت‌خانه‌ها و شهرداری و تشکلهای شهرسازی و معماری با صرف هزینه و ایجاد کمپین‌های گوناگون سعی در حفظ و نگهداری از آنها را دارند، می‌بایست منهدم شوند. حالا این را در ابعاد جهانی تصور کنید... ✍🏻 ه.بالاپور #معماری_توحیدی #ابنیه_شرک_و_نفاق 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir

این مسجد در بلوار اندرزگوی تهران در حال ساخت است، متاسفانه حجم سازی و قوس‌های آن با وجود هزینه‌های گزافی که از بیت‌المال مسلمین برایش می‌شود، بیشتر شبیه به بناهای فراماسونری است تا همان بناهای مرسوم دوره اسلامی. برای تقریب مطالب بالا به ذهن این بنا را ببینید. #ابنیه_شرک_و_نفاق 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir

✅ وجود قوس و آرک و آجر و کاشی، در بنا لزوماً آن را اسلامی نمی‌کند. این ابنیه با وجود استفاده از المان‌های معماری ایرانی، خصوصا در دوره اسلامی، نه لزوما در تعریف بناهای مؤمنانه قرار می‌گیرند و نه مردم را مؤمن‌تر می‌کنند. نقطهٔ اشتراک آن‌ها با اسلام، کپی‌برداری از بناهایی است که در دورهٔ اسلامی ساخته شده...‌ همین!! #معماری_اسلامی #ابنیه_شرک_و_نفاق 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir

🔰 تأثیر حیوان‌انگاری انسان در غرب، بر معماری و شهرسازی 🔅 هویت اصل اساسی انسان: یک عامل مهم و تأثیرگذار در معماری، نحوه تعریف ما از انسان و هویت اوست. بسته به اینکه چه تعریفی از انسان را مبنا قرار دهیم طراحی فضای معماری متفاوت خواهد شد. در معماری سعی بر این است که فضا به شکل متناسب به نیازهای انسان پاسخ دهد و منطبق بر ویژگی‌های رفتاری او باشد. با توجه به این موضوع، تعریف‌های متفاوت از انسان باعث شکل‌گیری معیارهای متفاوت و شیوه‌های متمایز برای خلق فضا می‌شوند. ⁉️ حال باید این سؤال را پرسید که انسانی که معماری برای او شکل می‌گیرد کیست؟ ✅ در فرهنگ قرآن از انسان به عنوان حی متأله یاد می‌شود، که حی جنس و تأله فصل انسان است. بر مبنای این تعریف انسان موجود زنده‌ی الهی (خدا‌خواه) است، یعنی روح انسان جنبه اصلی وجود اوست و بدن جنبه فرعی او را تشکیل می‌دهد و حیات انسان نیز به واسطه این روح تأمین می‌شود. ❎ اما در فرهنگ غرب، بین تعاریف مختلفی که از انسان وجود دارد یک اصل مشترک دیده می‌شود، و آن تأکید بر حیوان بودن انسان است!! این حیوان‌انگاری باعث فروکاست انسان به بدن و توجه صرف به جنبه مادی و جسمانی او شده است. در مورد این انحراف رهبر انقلاب این مطلب را بیان کرده‌اند که: «بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائی هستند که مبنایش مادیگری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است» و به جامعه علمی کشور نسبت به پیامدهای منفی این نگاه غلط هشدار داده‌اند. بر همین مبنا و در نظر گرفتن اینکه این تلقی به حوزه معماری نیز راه یافته و آن را تحت تأثیر قرار داده، باید به این سؤال پاسخ داد که: ⁉️ پیامدهای منفی این مسئله چگونه در معماری نمود یافته است؟ ❌ با مبنا قراردادن هویت انسان به عنوان نوعی حیوان و نگاه مادی به حیات آن می‌بینیم که برخی معماران درحوزه طراحی به سمت الگوگیری از آناتومی بدن انسان متمایل شده‌اند، اما غفلت از جنبه روحی انسان باعث شده که این الگوگیری از نگاه زیبایی‌شناسانه و کارکردگرایانه صرف فراتر رود و به سمت خلق آثاری مبتنی بر شهوت و بازنمایی انگاره‌های جنسی در معماری سوق پیدا کند. ❌ این نوع معماری با تحریک شهوت انسان به قصد لذت علاوه بر اینکه باعث سقوط بیشتر انسان در ورطه حیوانیت می‌شود، باعث ایجاد مشکلات اجتماعی همچون احساس ناامنی در کودکان و زنان، دامن‌زدن به تخیلات جنسی و از بین بردن عفت عمومی جامعه نیز شده است. متن کامل این مقاله را در این لینک بخوانید: https://memarihejri.ir/856/تأثیر-حیوانانگاری-انسان-در-غرب-بر-مع/ ✍🏻 محمد سلیمی 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir