eitaa logo
| معماری هجری |
464 دنبال‌کننده
222 عکس
108 ویدیو
3 فایل
معماری یعنی تحقق ظرف حیات انسان؛ انسانی که غایتش عبد بودن است ارتباط @AG_094
مشاهده در ایتا
دانلود
📛 تبلیغ و گسترش کفرکیشی در معماری مدرن ایران در سایه جهل مسئولان امر: 🔸 امروزه در غرب، پرستش بت‌های انسانی طبق علوم انسانی غربی و با مبانی نظری هنری که روزآمد شده، همچنان و هنوز ادامه دار است. در ورژن جدید، بتهای جاهلی مبدل به بت‌های زنده انسانی شده‌اند. اکنون دیگر این ها هستند که تعارفات را کنار گذاشته، خود را پرستیده و دیگران را به پرستش خود فرا می‌خوانند. 1⃣ تصویر اول مربوط به ساختمان موزه علم و صنعت شیکاگوست که ستونهای آن از بت‌های معابد یونان کپی شده و نمایانگر تاریخ فلسفه‌ و علوم و صنعت غربی که از همان نشئت گرفته می‌باشد. 2⃣ در تصاویر ردیف بعدی بیانسه خواننده مشهور امریکایی دیده می‌شود که در لباسی عریان، بر اسب هولوگرافیک بلورین نشسته. این تصویر از نقاشی کلاسیک انگلیسی الهام گرفته شده. نام آلبوم او می‌باشد و اشاره به تغییر آیین یک کشیش یهودی به مسیحی و تبلبغ او برای تغییر آیین یهودیان به مسیحیت دارد. در این آلبوم بیانسه تلویحا اشاره می‌کند که عصر پرستش سلبریتی‌هاست و طرفدارانش را با همه ابزارهای ممکن همچون جذابیت جنسی و صدا و موسیقی به خود فرا می‌خواند. سایر سلبریتی‌ها نیز در عکسهای بعدی، به عنوان خدایان بدکردار ، طرفدارانشان را به پرستش خویش فرا می‌خوانند. 🔸 گرچه استفاده از فرم جسمانی سلبریتی‌‌ها در معماری کمابیش مرسوم است؛ اما لزوما پرستش آن‌ها دیگر در هنر معماری و پیکر تراشی خلاصه نمی‌شود. امروزه فیلم و موزیک که همه‌جا در دسترسند؛ نقش بی‌بدیلی در جذب پرستندگان دارا هستند. ادامه در پست بعدی... 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk
📛 تبلیغ و گسترش کفرکیشی در معماری مدرن ایران در سایه جهل مسئولان امر: و نهایی 🔸و اما در معماری و هنر ایران، به تبع سبک جهانی، اتفاقات ناگواری در حال وقوع است که جلوگیری از آن‌ها نیازمند آگاهی کلان، علوم انسانی اسلامی و عزم جزم مسئولین می‌باشد. با گسترش و آزادی رسانه‌ها فرهنگ عامه غربی به عنوان فرهنگ عامه جهانی به فرهنگ‌های ریشه‌دار و اصیل جهان مانند فرهنگ دینی و اصیل ایران حمله‌ور شده و نمادهای خود را در همه‌جا می‌گسترد. اگر بیش از ۳۰۰۰ سال قبل، در قاره اروپا مجسمه پرستی و بت‌سازی حسن محسوب شده و رواج داشت، امروز در عصر مدرن، همان مصادیق برای طی کردن روند تاریخی کفرکیشی روی دور تند، وارد و عرضه شده است. برای نمونه پیکره‌های انسانی رئال را در ساختمان‌های ایرانی مشاهده می‌کنید. اما شیاطین به این مقدار بسنده نمی‌کنند. مجسمه‌های اروتیک تا توی اتاق‌خواب هم باید بیاید تا هدف شیطان که هلاکت بشریت است محقق بشود. نقاشی‌های کاملا جنسی و زنانه برای سالن پذیرایی، مجسمه‌های لخت زنان، و دیوارکوب‌های جنسی انتزاعی امروز به راحتی و بدون هیچ فیلتر و مواخذه‌ای در بازار به وفور وجود داشته و فروخته می‌شوند. مصداق بارز نه کسی این دست کارها را تخلف محسوب می‌کند و نه کسی عرضه آن را تقبیح می‌نماید امروز چهار دیواری از داخل و از بیرون اختیاری است. تنها چیزی که اختیاری نیست دین‌داری، ساده زیستی و حفظ حدود الهی در عرصه خانواده و اجتماع است. این است که می‌گوییم مسئله امروز مردم احکام اسلامی نیست که ما بیاییم با آن معماری کنیم. ✅ مسئله اصل پرستش است. 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk
هدایت شده از اخبار استراتژیک
30.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 جشنواره فکر فجر به روایت دبیر ➖ حرکت در لبه تفقّه و حکمت 🔻 اندیشکده یقین در دهه نخست اسفند ۱۴٠۳، به مناسبت روز «نقشه خدا و هندسه الهی» چهارمین جشنواره فکر فجر را برگزار می‌کند. 🗓 پنج‌شنبه صبح ۹ اسفند ۱۴۰۳ 📍 اندیشکده یقین @StrategicNews_ir
13.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 صحبت‌های تکان دهنده‌ی شیخ اسماعیل رمضانی درباره بی‌توجهی حوزه به قرآن کریم! @Hasanabbasi_students
10.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت الله مدرسی امام جمعه بخش مرکزی یزد: صدور بی‌رویه مجوز کافی‌شاپ‌ها و بوم‌گردی‌ها به یکی از چالش‌های جدی در مدیریت شهری تبدیل شده است. این مسئله باعث نگرانی‌هایی در خصوص رعایت ارزش‌های فرهنگی و اجتماعی شده است برخی از کافی‌شاپ‌ها به‌جای اینکه به محلی برای آرامش و تعامل اجتماعی سالم تبدیل شوند، به محیطی برای ناهنجاری‌های اخلاقی و رفتارهای نامناسب تبدیل شده‌اند. این مسئله به‌ویژه در مناطق مرکزی و بافت قدیمی شهر مشهود است، جایی که برخی کافی‌شاپ‌ها در ساعات پایانی شب، به محلی برای رفتارهای خارج از عرف تبدیل شده‌اند. در بخشی از این اظهارات آمده است: چقدر کافی‌شاپ نیاز داریم؟ آیا لازم است بدون در نظر گرفتن پیامدهای فرهنگی و اجتماعی، به همه درخواست‌ها پاسخ مثبت دهیم؟ 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir
فضای_عمومی_شهری_کافیشاپ_و_طبقه_متوسط_شه.mp3
زمان: حجم: 45.4M
💢 کافی‌شاپ‌ها یا کافه‌ها یکی از فضاهای مدرن شهری است که محلی برای ابراز وجود و نمایش سبک زندگی طبقه متوسط شهری است. 🔻 در این ویدئو به بررسی ویژگی‌های این فضای عمومی و ویژگی‌های طبقه متوسط شهری ایرانی، و هم‌چنین نسبت آن با سیاست و فرهنگ و در نهایت نسبت آن با علوم انسانی پرداخته‌ام. ◀️ مشاهده ویدئو در آپارات ✅ aparat.com/v/asv3w58 ◀️ مشاهده ویدئو در یوتیوب ✅ youtu.be/Hj8QvfZWBxA اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought
هدایت شده از | معماری هجری |
104.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻جهان کافی‌شاپ و سبک زندگی اباحه‌گر در مقابل جهان مسجد و سبک زندگی حدودمدار 💢 در جهان کافی‌شاپ همه چیز برعکس گفتمان انقلاب است. فرهنگ کافی شاپ تجمل گرا و زرق و برق دوست است. در مقابل توجه به تقوا بسی لذت‌جو است. فرهنگ کافی‌شاپ نه در پی آرام کردن تمایلات جنسی بلکه در پی افروختن آن است. فرهنگ کافی‌شاپی هنجارهای جامعه خود در محدود کردن روابط جنسی را به سخره می‌گیرد. ✅ قسمت دوم ویدئو با موضوع کافی‌شاپ ◀️ مشاهده ویدئو در یوتیوب youtu.be/GJDArHs8sG8 🏘 معماری هجری @MemariHejri_ir
هدایت شده از | معماری هجری |
46.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 طرح تبدیل روستاها به محل بوم‌گردی برای اهداف توریستی، حتماً در بلندمدت به تخریب فرهنگی و اقتصادی روستاها منجر می‌شود. 🔻تبدیل اقتصاد روستا از تولید به خدمات 🔻تخریب فرهنگ روستا بوسیله فرهنگ نامناسب و مهاجم گردشکران اندیشه هجری | امیر گودرزی @Hejri_Thought
🔰نشانه گذاری آیات قرآن در معماری اسلامی ایران (۲) 🔸 : یکی از مهم‌ترین عنصرها در معماریِ تعداد زیادی از ابنیۀ اسلامی و سنتی ایرانی، حیاط بوده که خود شامل عناصر مختلفی همچون حوض و باغچه می‌باشد. چگونگی رابطۀ عناصر ظاهری (کالبد) با جهان معنا (محتوا) در مکاتب مختلف فکری از جمله مکتب اسلام همواره مورد توجه بوده است. به طور کلی در هنر و معماری، صورت و محتوا ترجمانی از یکدیگر هستند که می‌توانند تاثیرات فرهنگی و معنوی بر مخاطب داشته باشند. به این ترتیب عناصری همچون و علاوه بر داشتن تاثیرات ظاهری همچون طراوت بخشی به فضا، نمادی از معنای عمیق‌تری در پس خود می‌باشند که این معنا نشئه‌ای از آیات کلام‌الله مجید است که برای اندیشیدن عموم مردم در انظار قرار داده می‌شود. ادامه در پست بعدی... 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk
🔰 نشانه گذاری آیات قرآن در معماری اسلامی ایران (۲) ادامه پست قبل... 🌳🌴 نیز همچون حوض که پیش‌تر به آن اشاره شد، اشاره به برخی از آیات قرآن کریم دارد و نشانۀ دیگری از قدرت الهی می‌باشد. ⛲️ حرکات آب درون در میانه باغچه‌ها به عنوان نمادی از بهشت زمینی و درختان مثمر اشاره به آیاتی از خداوند دارند که به ارتزاق آدمیان از میوه‌ها و درختان بارور و مفید می‌پردازد. این دو عنصر در کنار یکدیگر، تصویر آیات ۱۸ و ۱۹ سورۀ مومنون را تکامل می‌بخشند. فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ [مومنون: ۱۹] با آن آب برايتان باغهایی از خرما و انگور پديد آورديم. شما را در آن باغ‌ها ميوه‌هاى بسيارى است كه از آنها مى‌خوريد. ✅ از منافع استفاده از این آیات در معماری فضا میتوان علاوه بر برخورد عینی با سوژه‌ای که قرآن با آیاتش به تصویر کشیده است، به تاثیرات روانشناختی بسیار مثبت این عناصر بر روحیات و ایجاد حس مثبت در انسان اشاره نمود. ✅ عناصر سبز و آبی در کنار هم، با ایجاد حس آرامش و حوض خود تداعی‌کنندۀ جریان زندگی و پویایی است و با آیات قرآن مجید درباره نزول باران و اهمیت آب در حیات موجودات مرتبط است. ✅ تعادل برقرار شده توسط این عناصر به کاهش استرس و اضطراب و افزایش خلاقیت کمک می‌کند. همچنین ارتباط با طبیعت از طریق حیاط، احساس پیوند با خداوند و جهان هستی را تقویت می‌نماید؛ که این امر با توجه به جایگاه والای معنویت در اسلام و نقش حیاط در تأمین آرامش روحی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. همچنین، حیاط به عنوان فضایی برای تفکر و مراقبه، فرصتی برای ارتباط با خود و کشف معنای زندگی را فراهم می‌آورد. ✅ لازم به ذکر است که در ، همواره اشیاء مناسبت‌هایی خاص دارند که چنانچه با مناسبت‌های معرفتی توافق یابند، استعارۀ فضایی را ممکن می‌سازند. هنرمند معمار زمانی در طرح بنا موفق است که بتواند ضمن شناخت عملکرد فضا، مناسبات را رمزپردازی نماید. تا بتواند آنها را در جای خود به کار گرفته و یا ملازمت و سازگاری بین آنها برقرار کند تا میان فضا و عناصر آن تعادل برقرار شود. 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk
🔰 نشانه گذاری آیات قرآن در معماری اسلامی ایران (۳) : 🔴 در معماری ایرانی از محیط باغ برای تفرج و خلوت کردن برای اندیشیدن و ایجاد فضایی دلنشین برای دور همی و مهمانی استفاده می‌شود. 👈🏻 از دلایل اقلیمی باغ‌سازی نیز میتوان به تلطیف هوای خشک و گرم اطراف بنا اشاره نمود. 👈🏻 استفاده از میوه درختان و رایحه گل‌ها و سبزه‌ها تیز که جای خود را دارد. ✅ از دلایل معنوی ساخت باغ و باغچه در معماری اسلامی در محل‌های زندگی همچون خانه‌ها و کاخ‌ها و محل‌های رفت و آمدِ مردم همچون مساجد، میتوان به یادآوری عالم رستخیز نیز اشاره نمود که این دلیل تاثیر بسزایی در معماری و شهرسازی اسلامی خواهد گذاشت و هر مسلمان و غیر مسلمانی را متوجه باز زنده سازی موجودات در عالمی دیگر توسط خداوند می‌گرداند. در قرآن کریم، تعداد بسیاری از آیات به طبیعت و رستاخیز اشاره مستقیم دارند: فانظر إِلَىٰ ءاثرِ رَحمَتِ ٱللَّه كيف يُحيِ ٱلأرض بَعد مَوْتها إِنّ ذَٰلك لَمُحْي ٱلمَوتَى و هو عَلىٰ كُلّ شَيْءࣲ قَديرࣱ پس با تأمل به آثار رحمت خدا بنگر كه چگونه زمين را پس از مردگى‌اش زنده مى‌كند، همانا آن [خداى قدرتمند] حیات بخش مردگان است و او بر هر چیز تواناست (روم: ۵۰) ✅ به تصویر کشیدن این گونه آیات و نشان دادن قدرت الهی به همراه فواید بسیارِ مادی باغ و باغچه توسط معمار خلاق و مومن موجب توجه مردم به اعمال خویش بخاطر متذکر شدن نسبت به زندگی پس از مرگ در پی آمد و رفت فصول گوناگون می‌شود. آنگونه که حافظ علیه‌الرحمه می‌سراید: مزرع سبز فلک دیدم و داس مَه نو/ یادم از کِشته خویش آمد و هنگام درو 🔻ایتا و تلگرام🔻 @Maalekalmolk
هدایت شده از | معماری هجری |
▫️دو نوع نگاه به تخت جمشید در بیان رهبر انقلاب 🏙 معماری هجری @memarihejri_ir