eitaa logo
کتابخانهٔ نیمه‌شب
71 دنبال‌کننده
245 عکس
196 ویدیو
18 فایل
«جز قصور و تقصیر چیزی ندارم.» - ارتباط: @x_RF313 - بهخوان: https://behkhaan.ir/profile/x_rf313?inviteCode=7gFK2I18mE1V
مشاهده در ایتا
دانلود
آیینه شو وصال پری طلعتان طلب اول بروب خانه دگر میهمان طلب گلمیخ آستانه عشق است آفتاب هر حاجتی که داری ازین آستان طلب ایمن ز طبع دزد شدن عین غفلت است از صحبت سیاه درونان کران طلب چون سبزه زیر سنگ حوادث چه مانده ای؟ همت ز دست و بازوی رطل گران طلب معیار دوستان دغل روز حاجت است قرضی به رسم تجربه از دوستان طلب رویی ز سنگ و جانی از آهن به هم رسان آنگه بیا و آتش ازین کاروان طلب دست از خرد بشوی و تمنای عشق کن خالی شو از دغل، محک امتحان طلب در ناخن نسیم گشایش نمانده است ای غنچه همت از نفس بلبلان طلب خواهی که جای در دل شکرلبان کنی همت ز کلک صائب شیرین زبان طلب - صائب تبریزی
ماه گرفتگی هم تموم شد . اما حضرت عباس هنوزم از ماه قشنگ تره:)) انگار حضرت عباس به ماه ویژگی زیبایی میده . ماه از خودش هیچی نداره ؛ زیباییش واسه قمر بنی هاشمِ .
کتابخانهٔ نیمه‌شب
ماه گرفتگی هم تموم شد . اما حضرت عباس هنوزم از ماه قشنگ تره:)) انگار حضرت عباس به ماه ویژگی زیبایی م
انگار که نه؛ عین واقعیته. آینه‌ای که ماه باشه نورش رو از شمع وجود ابالفضل العباس گرفته.
هدایت شده از MESBAHYAZDI.IR
8.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ذکری بهتر از این پیدا نمی کنید... ✅️ «ذکر خاص آیت الله بهجت (رضوان الله علیه)» 🎞تماشای کیفیت بالاتر (صلی الله علیه و آله) 💠 @mesbahyazdi_ir
هدایت شده از تأملات | تولايى
در روز قیامت همه می‌گویند:«من! من!» و تنها محمد_صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله_ است که می‌فرماید:«امتم! امتم!» 📚أمالی صدوق، ص۱۷۶ @m_a_tavallaie |
هدایت شده از کتابخانهٔ نیمه‌شب
عنه عليه السلام ـ و قد سألَهُ بعضُ الأحبارِ : يا أميرَ المؤمنينَ، فنَبِيٌّ أنتَ ؟ ـ : وَيْلَكَ ! إنّما أنا عبدٌ مِن عبيدِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله . امام على عليه السلام ـ در پاسخ به يكى از احبار يهود كه پرسيد: اى امير مؤمنان! پس تو پيامبرى؟ ـ فرمود : واى بر تو! همانا من غلامى از غلامان محمّد صلى الله عليه و آله هستم.
12.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
- مست نشیم؟ - شعرخوانی مرحوم آقاسی در مدح امیرالمؤمنین و پیامبر صلوات الله علیهما
آدم غرب زده چگونه آدمی است؟ جلال آل احمد در کتاب غرب زدگی تشریح می کند: "آدمِ غرب‌زده، هُرهُری‌مذهب است؛ به هیچ چیز اعتقاد ندارد، اما به هیچ چیز هم بی‌اعتقاد نیست. یک آدمِ التقاطی‌ست؛ نان‌به‌نرخ‌روزخور است. همه‌چیز برایش علی‌السویه است؛ فقط خودش باشد و خرش از پل بگذرد، دیگر بود و نبودِ پل هیچ است. نه ایمانی دارد، نه مسلکی، نه مرامی، نه اعتقادی؛ نه به خدا، نه به بشریت. نه در بندِ تحول اجتماعی‌ست و نه در بندِ مذهب و لامذهبی؛ حتی لامذهب هم نیست، هُرهُری‌ست. گاهی به مسجد هم می‌رود، همان‌طور که به کلوپ می‌رود یا به سینما؛ اما همه‌جا فقط تماشاچی‌ست. درست مثل این‌که به تماشای بازی فوتبال رفته باشد؛ همیشه کنارِ گود است. هیچ‌وقت از خودش مایه نمی‌گذارد؛ حتی به اندازه‌ی نمِ اشکی در مرگِ دوستی، یا توجهی در زیارتگاهی، یا تفکری در ساعاتِ تنهایی. اصلاً به تنهایی عادت ندارد، از تنها ماندن می‌گریزد، و چون از خودش وحشت دارد، همیشه در همه‌جا هست. البته رأی هم می‌دهد، اگر رأیی باشد – و به‌خصوص اگر رأی دادن مد باشد – اما به کسی رأی می‌دهد که امیدِ جلبِ منفعتِ بیشتری از او می‌رود. هیچ‌وقت از او فریادی، اعتراضی، امّایی یا چون‌وچرایی نمی‌شنوی. سنگین و رنگین، با طمأنینه‌ای در کلام، همه‌چیز را توجیه می‌کند و خودش را خوش‌بین جا می‌زند."
کتابخانهٔ نیمه‌شب
اهل عادت، اهل ذکر و به تبع آن، اهل فکر نخواهند بود. تفکر، نسبت پیداکردن با حقیقت وجود و با سرچشمه‌ها
عادات هر نوع عمل - و از جمله عبادات - را فاسد می‌کنند. حکمت وجود شیطان در عالم آن است که فرد مؤمن همواره نسبت عمل خویش را با معنای حقیقی آن تجدید کند و از گرفتار آمدن در چنبره عادات بپرهیزد. وظیفه شیطان ایجاد شک است و شک هرچند بنیان اعتقادات را سست می‌کند اما در این حال رشتهٔ یقین را مستحکم می‌دارد. تا شک نباشد کی می‌توان به یقین رسید و تا شب نباشد کی میتوان به حقیقت نور واصل شد؟ کیست که از این مجاهد بی‌نیاز باشد؟ 📚آغازی بر یک پایان؛ ص۱۶۳ ✍ سیدالشهدای اهل قلم؛ سید مرتضی آوینی
آن سلطان ملت مصطفوی، آن برهان حجت نبوی، آن عامل صدیق، آن عالم تحقیق، آن میوه دل اولیاء، آن جگرگوشه انبیاء، آن ناقد علی، آن وارث نبی، آن عارف عاشق: جعفرالصادق رضی الله عنه. گفته بودیم که اگر ذکر انبیاء و صحابه و اهل بیت کنیم کتابی جداگانه باید ساخت این کتاب شرح اولیاست که پس از ایشان بوده اند اما به سبب تبرک به صادق ابتدا کنیم که او نیز بعد از ایشان بوده است. و چون از اهل بیت بود و سخن طریقت او بیشتر گفته است و روایت از وی بیشتر آمده است کلمه ای چند از آن او بیاوریم که ایشان همه یکی اند. چون ذکر او کرده شود از آن همه بود. نه بینی که قومی که مذهب او دارند، مذهب دوازده امام دارند. یعنی یکی دوازده است و دوازده یکی. اگر تنها صفت او گویم، به زبان و عبارت من راست نیاید که در جمله علوم و اشارات و عبارات بی تکلف به کمال بود، و قدوه جمله مشایخ بود، و اعتماد همه بر وی بود، و مقتدای مطلق بود. هم الهیآن را شیخ بود، و هم محمدیان را امام، و هم اهل ذوق را پیشرو، و هم اهل عشق را پیشوا. هم عباد را مقدم، هم زهاد را مکرم. هم صاحب تصنیف حقایق، هم در لطایف تفسیر و اسرار تنزیل بی نظیر بود، و از باقر رضی الله عنه بسیار سخن نقل کرده است و عجب دارم از آن قوم که ایشان خیال بندند که اهل سنت و جماعت را با اهل بیت چیزی در راه است که اهل سنت و جماعت اهل بیت را باید گفت به حقیقت. ومن آن نمی‌دانم که کسی در خیال باطل مانده است، آن می دانم که هر که به محمد ایمان دارد و به فرزندانش ندارد به محمد ایمان ندارد. تا به حدی که شافعی در دوستی اهل بیت تا به حدی بوده است که به رفضش نسبت کرده اند و محبوس کردند و او در آن معنی شعری سروده است و یک بیت این است: لو کان رفضا حب آل محمد فلیشهد الثقلان انی رافض که فرموده است یعنی: اگر دوستی آل محمد رفض است گو جمله جن و انس گواهی دهید به رفض من؛ 📚تذکرة الأولیاء، ذکر ابن محمد امام صادق(ع) ✍عطار نیشابوری رضوان الله علیه
هدایتگر و مُقلب قلوب انسانها خداست. همین شهریور بود. شهریور ۱۴۰۱، فوت آن خانم و ماهی گیری داخلی و خارجی ها از آبی که گِل آلود شده بود. حالاتی بر کشور گذشت. صدمات بر جامعه وارد آمد. شاید اگر آن سال با آن پروژه عظیم کشور سقوط می‌کرد، مسیر به سمت جنگ دوازده روزه نمی رسید و ایران در یک چرخه ناامنی باقی می ماند. با جوانها بحث بود که این پرچم خودمان است. در ذهن‌شان حک کرده بودند این پرچم جمهوری اسلامی است! حالا مدتهاست جوان ها خودشان، خودجوش و از صمیم قلب به پرچم ایران ادای احترام می‌کنند. این اقدام ورزشکاران در عرصه بین المللی در حُکم موشک های نقطه زن است که محاسبات غلط تحلیل گران و سیاستمداران دشمن را هدف میگیرد. این لحظه باید دیده شود. . هدایتگر قلوب خداوند است. ایران را "دسته جمعی" باید حفظ نمود.