💢 آخوند چه کاره است؟ #برشی_از_نشریه #شماره_صد 💢 فعالیت‌های اجتماعی افراد با توجه به نقش‌هایی است که انتخاب کرده‌اند؛ انتخاب نقش‌هایی، نشأت‌گرفته از دغدغه‌هایی که شخص دارد. برای مثال نیروی انتظامی دغدغۀ نظم جامعه را دارد؛ پزشک دغدغۀ سلامتی دارد و معلم دغدغۀ تعلیم و تربیت دارد. در ایام اغتشاشات سال گذشته، متن یک دیوارنوشته نظر مرا جلب کرد: «آخوند چه‌کاره است؟» نمی‌دانم نویسندۀ این نوشته، پاسخ را می‌دانست و از روی غرض اقدام به دیوارنویسی کرده یا اینکه واقعاً حس می‌کند حوزه نهادی غیرضروری است و به درد جامعه نمی‌خورد. من بنا را می‌گذارم که نمی‌داند. 🔸 هویت طلبه چیست؟ آیا این هویت صرفاً با علم شناخته می‌شود؟ اگر کسی از نظر علمی به درجۀ اجتهاد رسید و فقه را به‌خوبی فهمید و تدریس کرد، آیا می‌توان گفت که این شخص طلبۀ کاملی است؟ آن‌وقت ربط چنین هویتی با جبهۀ حق در چیست؟ 🔹 حقیقتاً حس می‌کنم امثال این سؤال، حتی ذهن طلاب امروز حوزه را نیز درگیر خود کرده است؛ والّا در میان شاگردان مکتب جعفری(ع) اهل تسامح و سستی کمتر پیدا می‌شود. حتی معتقدم می‌توان علت کاهش ورودی حوزه‌های علمیه را نیز در پاسخ به این جنس سؤالات جست‌وجو کرد. ✍️ حجت الاسلام علی سپهران 🔰 کانال نشریه عهد 🔰 🆔 @nashriyeahd

❇️ باید مثل خمینی شد #برشی_از_نشریه #شماره_صد 🔹 شاید کمتر کسی باور می‌کرد از ابتدای دهه چهل که یک پیرمرد عارف و حکیم و بصیر، علم اسلام ناب را بلند کرد و مردمی که قرن‌ها هویت توحیدی و ولایی آن‌ها را آب دیده کرده بود به او لبیک گفتند، بنا است دوران دیگری برای بشر آغاز شود. دورانی که به حق باید آن را به نام عصاره‌اش نام گزاری کرد؛ عصر روح‌الله. دوران قیام، دوران مقاومت، دوران ظهور قدرت ایمان و شکستن هیمنه قدرت‌های چشم پر کن ابرقدرت‌های مادی. دوران پابرهنگان. دوران مستضعفان. 🔸همه باید متناسب با این دوران تغییر کنند. از همه مهم‌تر، علما. علما باید با توجه به این دوران جدید، متحول می‌شدند باید این زمانه را می‌شناختند و خود را برای هدایتگری و دستگیری مهیا می‌کردند. علما، حلقه اتصال مرکز علم و امامت‌اند به بدنه و پیرامون. علما ورثه انبیا هستند. امین رسولان هستند. خلفای آن‌ها هستند. آن‌ها هستند که هویتشان بین "نفر" و "رجعت" بین امام و امت تعریف می‌شود. آن‌ها باید خودآگاه شوند به هویت این دوران و جایگاهشان. 🔹 به قول حضرت آقا: «یك نكته را در باب انقلابمان و در باب تأثیر عمل این عبد صالح خدا، به ملت ایران و به ملت‌های مسلمان عالم و به همه‌ی كسانی كه در سطح جهان، نامی از انقلاب ما و از امام خمینیِ بزرگ ما شنیده‌اند، بگویم. این، مبنا و قاعده‌ی حركت ماست. بر اساس همین بینش، ما زندگی و مبارزه و حركت می‌كنیم. آن جمله این است كه‌ با انقلاب اسلامی در ایران و با تشكیل نظام اسلامی در این نقطه‌ی از عالم و با مبارزات طولانی‌ای كه ملت ما پشت سر رهبر عظیم‌الشأنش، برای حفاظت از انقلاب و اسلام انجام داد، عصر جدیدی با خصوصیاتی متمایز با دوران قبل، در عالم به وجود آمد. قدرت‌های مادّی دنیا، چه بخواهند و چه نخواهند؛ امریكا چه بخواهد و چه نخواهد، این دوران در دنیا آغاز شده و پیش هم رفته است و تأثیرات این عصر جدید، روی ملت‌ها و دولت‌های ضعیف و نیز روی دولت‌های قوی و ابرقدرت‌ها محسوس است. وقتی عصر جدیدی در تاریخ بشر آغاز می‌شود، هیچ‌كس نمی‌تواند خود را از تأثیرات آن عصر بركنار بدارد»(۶۹/۳/۱۴) 🔸 «معنای این جملات برای طلبه در دوران رشد چیست؟ یعنی پاسخ این سال‌ها چیست که اهل علم برای آنکه مهیای چنین دورانی شوند باید در چه خط ریلی حرکت کنند؟ با چه الگویی رشد کنند؟ خود را با چه شاخصی ارزیابی کنند؟ "امام‌ فقید عظیم‌الشأن که حقاً از همه جهت اسوه بودند - این کلمه‌ی «همه جهت» را من با توجه عرض می‌کنم - واقعاً از هر بعدی انسان نگاه می‌کند، می‌بیند جا دارد که انسان‌ها و طلاب علم و روّاد طریق هدایت مردم، به ایشان اقتدا کنند»(۶۹/۱/۴) ✍️ حجت الاسلام علی مهدیان 🔰 کانال نشریه عهد 🔰 🆔 @nashriyeahd

💠 بدون آن از دایره طلبگی بیرون افتاده‌ایم #برشی_از_نشریه #شماره_صد 🔶 ممكن است كسي سؤال كند طلبه عصر انقلاب با طلبه‌ای كه اين وصف را نداشته باشد چه فرقي می‌کند؟ در هر صورت هر دو در وادي طلبگي قدم نهاده‌اند و هر دو در خدمت دين خود را تعريف می‌کنند. هر دو درس می‌خوانند و هر دو احتمالاً تبليغ می‌روند و هر دو خودسازي می‌کنند و... 💠 از آنجا كه هدايت بشر و پیاده‌سازی توحيد در تمامي مناسبات فردي و اجتماعي از مهم‌ترین وظايف سلسله انبياء‌ و اولياء‌ است لذا طلبه كه ادامه دهنده اين راه نوراني است بايد با همين ديد كلي و وسيع وارد عالم طلبگي گردد. نمی‌توان طلبه شد اما متوجه انقلاب و اهدافي كه انقلاب دنبال می‌کند، نبود. مثل اين است كه پيامبر مبعوث شده باشد اما موحدان بخواهند بدون توجه به اين تحول و بعثت، راه بندگي را ادامه دهند. ✅ با اندك مقایسه‌ای بين طلبگي قبل و بعد از انقلاب می‌توان فهميد كه ما انقلاب را وارد طلبگي خود کرده‌ایم يا نه؟ آيا دغدغه‌های ما همان دغدغه‌های طلبه قبل از انقلاب است يا اينكه دغدغه‌هایمان ارتقاء يافته است؟ آيا تفاوتي بين طلبه قبل و بعد انقلاب حس می‌کنیم يا براي هر دو وظايف يكساني قائليم؟ 🔸برخي دغدغه‌های طلبگي قبل انقلاب: خوب درس خواندن، تهذيب نفس، تبليغ در صورت فراهم بودن شرايطش، پژوهش و تحقیق موضوعاتي كه برايش جالب است. طلبه‌ای كه در فضاي قبل از انقلاب طلبگي می‌کند نه دغدغه‌ای آن‌چنانی نسبت به جامعه دارد و وظیفه‌ای در مقابل دولت و حکومت و جهان بر دوش خود حس می‌کند چرا كه حكومت طاغوت است و او را كاري با اين حكومت نيست. لذا جامعه سازي و نظام سازي و بالاتر تمدن سازي اسلامي براي او مطرح نيست؟ 🔹 اما بعد از انقلاب طلبه نمی‌تواند از اين تحول عظيم در جهان بشري چشم بپوشد و به همان سبك و سياق قبل از انقلاب درس بخواند و فكر كند و تبليغ كند. نمی‌تواند تنها دغدغه‌اش پشت سر گذراندن همان درس‌ها و کتاب‌هایی باشد كه قبل از انقلاب هم بود. ✍️ حجت الاسلام مهدی شبان 🔰 کانال نشریه عهد 🔰 🆔 @nashriyeahd