#سالروز_ازدواج_پیامبر #حضرت_خدیجه 💢چه كسي #خطبه عقد حضرت خديجه و رسول خدا (ص) را خواند؟ ✅نکته اول: 1⃣طبق روايات شيعه و سني ، حضرت ابو طالب عليه السلام، به #خواستگاري خديجه رفت و خود آن حضرت #خطبه عقد را جاري كرد ✅نکته دوم 2⃣منابع #اهل_سنت در این باره چه میگوید؟ بسياري از علماي اهل تسنن نيز #روايت خطبه خواندن ابي طالب عليه السلام را نقل كرده اند؛ از جمله آلوسي در تفسير خود مي نويسد: 🔵تفسير الآلوسي ، الآلوسي ، ج 18 ، ص 51 اين مطلب صحت دارد كه ابوطالب (ع) در روز نكاح پيامبر (ص) در حضور رؤساء قبيله مضر و قريش اين خطبه را خواند : ... . 3⃣زمخشري، مفسر و #اديب مشهور اهل سنت مي نويسد: ابوطالب (ع) در هنگام #عقد رسول خدا و حضرت خديجه (س) حضور داشت ؛ در حالي كه بني هاشم و رؤساء مكه با وي همراه بودند ، ابو طالب گفت : سپاس خدايي را كه ما را از #فرزندان ابراهيم قرار داد. ربيع الأبرار ، ج1 ، ص467 ✅منابع شیعیان 4⃣شيخ صدوق در كتاب من لا يحضره الفقيه مي نويسد: هنگامي كه رسول خدا صلّي اللَّه عليه و آله در جلسه خواستگاري خديجه دختر خويلد، رحمها اللَّه ، با پدر يا عموي او صحبت مي كرد، أبو طالب در اجتماع قريش حضور يافت و در حالي كه دو طرف در حجره را گرفته بود خطبه عقد را اين چنين آغاز كرد  من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص: 398 #مباهله_قرن_21 #با_ما_همراه_باشید 👇 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢 کارشناس برنامه شبکه یک تلویزیون: #اندام و استخوان‌بندی امام زمان اسرائیلی است!؟ اینکه گفته می شود «مهدی ع از نظر جسم و #هیکل ، اسرائیلی هستند » در واقع ترجمه نامناسبی از یکی از روایات اهل سنت است که از حذیفه از پیامبر (ص) نقل می کنند که «المهدی مِن وُلدی ، لونه لونٌ عربیٌّ و جسمُه جسمٌ اسرائیلیٌ ...» 📚ابونعیم اصفهانی، الاربعین حدیثا فی ذکر المهدی ، حدیث شماره 9 این روایت گرچه در اصل در کتب اهل سنت آمده ولی برای #علمای متأخر شیعه نیز جذابیت داشته از این رو اربلی در کشف الغمه اربلی و حُرعاملی در اثبات الهداة و مجلسی در بحارالانوار و ... آن را نقل کرده اند. مجلسی در توضیح این #روایت می گوید: اینکه « جسمش ، اسرائیلی است» یعنی « همانند بنی اسرائیل ، قدبلند و درشت #هیکل است» 📚بحارالانوار ، ج51 ، ص85 منظور از «اندام اسرائیلی» رژیم جعلی #اسرائیل فعلی نبوده است بلکه منظور «درشت اندام بودنِ حضرت عج» است زیرا بنی اسرائیل در #قدیم به درشتیِ اندام شناخته میشدند که متاسفانه #کارشناس محترم به درستی بیان نکرده اند. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢آیا سبک شمردن و با عجله خواندن #نماز باعث تأخیر در رسیدن به حاجتهای #انسان می‌شود؟! روایتی به این مضمون وجود دارد که وقتی کسی #نمازش را با عجله می‌خواند تا به #کارهایش برسد، خداوند می‌فرماید آیا بنده من نمی‌داند که من باید حوایج او را برآورده کنم؟ قرآن کریم و روایات معتبر، افرادی را که به نماز خود #اهمیت چندانی نمی‌دهند مورد نکوهش قرار داده‌اند: امام باقر(ع): مردى به #مسجدى که رسول خدا(ص) در آن بود وارد شده و #مشغول خواندن نماز شد، اما سجده‌اش را بیش از اندازه کوتاه انجام داد. پیامبر(ص) فرمود: گویا مانند کلاغ به زمین نوک می‌زند! اگر او به همین وضع بمیرد، بر دین محمد(ص) نمرده است. در همین راستا، #روایات معتبری نیز وجود دارد و بیانگر آن است که افراد نباید برای رسیدن به کارهای دنیوی خود، #نمازشان را با عجله بخوانند: وقتى بنده‏اى #نماز بخواند و آن‌را به سرعت تمام کند، خداوند به فرشتگانش میفرماید: این #بنده مرا نمی‌بینید؟! گویا او گمان می‌کند که برآورده شدن خواسته‌هایش به دست غیر من است! آیا او نمی‌داند که #کلید خواسته‌هایش به دست من است؟! ✅اگرچه در دو #روایت فوق اشاره‌ای بدان نشده است که چنین بنده‌ای لزوماً به حاجت خود نخواهد رسید، اما در برخی موارد ممکن است پروردگار جهت گوشزد کردن این واقعیت، او را به خواسته‌اش نرسانده و یا رسیدن به آن‌را با #تأخیر مواجه کند. 📚کافی، ج 3، ص 269 📚محاسن،  ج 1، ص 252. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات #سوزاندن_انسان 💢از ابن عباس #روايت است كه به ايشان، اطلاع دادند كه على (ع) عده اى انسان(مرتد) را #سوزانده است. ابن عباس گفت: اگر من بجاى او مى‌بودم، آنها را نمى‌سوزاندم. زيرا نبى‌اكرم فرمود: ” مردم را با #عذاب خدا (آتش) عذاب ندهيد.”بلكه آنها را مى‌كشتم همانطور كه پیامبر فرمود: “هركس دينش را تغيير داد او را بكشيد.” [مختصر صحيح بخارى، باب٧٠، ص٦٤٩ ] این‌ #جنایت امام شیعیان است!! ✅آنچه در مورد #سوزاندن افراد توسط پیشوایان مسلمین نقل شده است باید به دقت بررسی شود چون این عمل را نمی توان با اسناد #ضعیف به کسی نسبت داد مخصوصا کسانی که مهربان ترین انسانها بوده اند و صدها روایت تاریخی صحیح، این مسئله را #اثبات می کند. یکی از راویان این #حدیث عکرمه است که به اقرار علمای اهل سنت فردی دروغگو بوده است: جریر بن عبدالحمید از یزیدبن ابی زیاد نقل می کند که روزی به دیدار علی بن عبدالله بن عباس رفتم و #عکرمه را دیدم که بر درب نخلستان بسته شده بود، پرسیدم: چرا عکرمه را بسته ای؟ گفت: او بر پدرم دروغ می بندد. [1] قضیه دروغ بستن عکرمه بر ابن عباس بین #خواص مشهور بود تا جائی که ضرب المثل شده بود کما اینکه یحیی بن بکا می گوید از ابن عمر شنیدم که به نافع می گفت: از خدا بترس و بر من #دروغ نبند همان گونه که عکرمه بر ابن عباس #دروغ می بست. [2] گفته شده که #عکرمه بر رأی خوارج بوده است به همین خاطر امام مالک و مسلم از او روایتی نقل نکرده اند. [3] قاسم به عثمان بن مرة گفت: ای برادر! عکرمه #انسان دروغگوئی است. صبح یک حدیثی را نقل می کند و غروب از حدیث خود بر می گردد. [4] با توجه به این #توضیحات این نقل نمی تواند به عنوان سند قابل اعتماد محسوب شود. 📚 منابع: [1]. سیر أعلام النبلاء، ج5، ص23. [2]. همان، ج7، ص237. [3]. تذکرة الحفاظ، ج1، ص74. [4]. تهذیب الکمال، ج20، ص286 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#عربهای_سوسمار_خور 💢چرا جوان ایرانی آریایی باید از امامان عرب که خودشون #سوسمار و #ملخ و #موش_صحرایی میخوردن تقلید کنه، یه کم تاریخ بخونید ببینید اینا چیا میخوردن، فرهنگشون بوده ✅پاسخ چیست؟ آیا اهل بیت(ع) براساس فرهنگ عرب سوسمار و یا ملخ میخوردند؟ 📚ابتدا منابع تاریخی را بررسی میکنیم: ✅علي بن جعفر، برادر حضرت موسي بن جعفر(ع) از ايشان #روايت مي‌كند كه: از امام موسي بن جعفر(ع) در مورد حكم #سوسمار و #موش_صحرايي سوال كردم ، كه آيا خوردن آن جايز است ؟ آن حضرت فرمود : خير . 📚مسائل علي بن جعفر - ابن الإمام جعفر الصادق (ع) - ص 157 ✅هيثمي نيز در مجمع الزوائد مجموعه‌اي از اين روايات را نقل مي‌كند: از سمرة‌ نيز روايت شده است كه يك اعرابي از بني فزاره به نزد رسول خدا (ص) آمد و آن حضرت در حال سخنراني بودند ؛ او خطبه حضرت را #قطع كرده و گفت : اي رسول خدا ! در مورد #سوسمار چه حكمي مي‌دهيد ؟ حضرت فرمودند: امتي از بني اسرائيل مسخ شدند و مشخص نيست به صورت كدام جاندار #مسخ شده‌اند. 📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4 ص 37 ✅در نتیجه، نه تنها امامان و پیامبر خودشان از این موارد استفاده نمیکردند بلکه با تعابیر مختلف از #مصرف آنها نهی میکردند. از طرف دیگر این جنس پیامها بیشتر ریشه در #نژادپرستی دارد تا حقیقت طلبی انسانها. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢 بیسوادانِ صاحبِ مدرک ابتذال #اطلاعات_عمومی دَرهم و بَرهم در فضای مجازی را با یک نمونه عینی توضیح میدهم. فردی مدعیِ سواد در #اینستاگرام از فضایل رضاخان داستان سرایی میکرد، صفحه او را بالا و پایین که کردم، تصویری از #شهید مدرس دیدم. از او در مورد #شهید_مدرس پرسیدم که چگونه مردی بود؟ با طعنه پاسخ داد: از معدود آخوندهای با شرفی بود که مردم قبولش داشتند!!! از این آقا که کَبّاده مدرک از فلان دانشگاه را بعنوان نخبه روشنفکر بر دوش میکشید، پرسیدم: چرا مدرس #شهید شد؟ بهرحال هر شهیدی قاتلی دارد، چه کسی دستور قتل مدرس را صادر کرد؟ ابتدا قاجار را قاتلان‌ مدرس معرفی کرد و سپس به انگلیسی ها اتهام زد! بعد که فهمید #رضاخان مدرس را از صحنه سیاسی و زندگی حذف کرده است، دنبال یک سری اراجیفی گشت تا شهید مدرس را تخطئه و کوچک سازد. اینها در خانه شان یک برگه مدرک با مُهر فلان دانشگاه دارند، هر کدام در ده کانال #تلگرامی عضوند، صبح تا شب مستندهای #منوتو و بی بی سی را نگاه میکنند. مدام تاریخ جدیدی را کشف و #روایت میکنند! این همان ابتذالِ اطلاعات در فضای مجازیست که فرد را گمراه می سازد و او آنچان بی تحقیق مدیحه سرای جانیانِ تاریخ میشود که هم قاتل(رضاخان) و هم مقتول(مدرس) را ستایش میکند. #علیرضا_زادبر http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر #الهی می‌گریزم» چیست؟ #پاسخ گریختن از #قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال #فرو ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از #قضای الهی به قدر الهی فرار می‌کنم». ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به #نشستن در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، #حادثه نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این #حدیث، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و #مشغول قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار #دیوار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو #نوع رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد #روایت اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال #فرو ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت #دیوار فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#شب_وفات_حضرت_معصومه #پاسخ_شبهات 💢چرا حضرت معصومه(س) #ازدواج نکردند؟ آیا صحت دارد که #وصیت پدرشان این بود که ازدواج نکنند؟ این با سنت پیامبر #منافات دارد ✅نکته اول در اسناد تاریخی در تاريخ يعقوبي آمده است كه حضرت موسي بن جعفر(ع) #وصيت كرده بود كه دخترانش #شوهر نكنند و براي همين هيچ يك از دختران آن حضرت شوهر نكردند. 📚تاریخ یعقوبی  ج 2، ص 421 ✅اين #نظريه را نمي توان به اين آساني پذيرفت. چون در اصول كافي آمده است كه حضرت امام موسي بن جعفر (ع) كار شوهر كردن و شوهر دادن دخترانش را به پسرش حضرت امام رضا واگذار كرد و فرمود: اگر علي خواست آنان را شوهر مي دهد و اگر نخواست شوهر نمي دهد. و جز پسرم علي هيچ كس حق ندارد دخترانم را شوهر بدهد . نه برادران ديگرشان، نه عموهايشان و نه سلطان وقت #هيچكدام حق ندارند در امر ازدواج #دخترانم دخالت كنند.  📚كافي ج اول ، ص 316، حديث 15 بر اساس اين #روايت، نمي توان گفت كه امام موسي بن جعفر(ع) وصيت به عدم ازدواج كرده بلكه #وصيت كرده كه امر ازدواج دخترانش به امام رضا (ع) مربوط است و ديگران حق دخالت ندارند. ✅نکته دوم از ديدگاه برخي، خفقان شديد هاروني باعث شد كه دختران امام موسي بن جعفر(ع) نتوانند ازدواج كنند و در عصر هارون #خفقان و #استبداد و ستم به جايي رسيد كه كسي جرأت نداشت به خانه امام موسي بن جعفر رفت و آمد كند . اگر كسي نتواند به خانه امام رفت و آمد داشته باشد، به طور يقين نمي تواند خيال دامادي آن حضرت را در سر بپروراند. اگر بخواهيم اين مسأله را بيشتر توضيح بدهيم بايد بگوييم كه #هارون مي خواست كاري كند كه نسل امام موسي بن جعفر كم گردد و يكي از راه هاي اين، جلوگيري از #ازدواج زنان و دختران اين خاندان است و بطور طبيعي اگر دختران و زنان شوهر نكنند، نسل آل علي(ع) كم مي گردد و كمي اين نسل براي دستگاه خلافت بسيار #مطلوب بود و علت كشتار آن همه #سادات هم مي تواند همين باشد كه اين نسل بر افتد. 📚زندگانی کریمه اهل بیت ص۱۵۰ #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#منابع_اهل_سنت 💢آيا روايت معتبري در #منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مي دانست؟ #پاسخ ✅ترديدي نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلي الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوي باشد. #روايت صحيح السندي در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مي كند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد. عبد الرزاق صنعاني، استاد محمد بن اسماعيل بخاري در #تفسير خود مي نويسد: از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه علي عليه السلام خطبه مي خواند و مي فرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اي نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه 📚الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام  تفسير القرآن، ج3، ص241 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢یاعلی گفتن #شرک است؟! می گویند کمک خواستن از غیر #الله شرک است پاسخهای متعددی به این مساله داده ایم، اما امروز، سندی از #پسر خلیفه دوم این سوال را ایجاد کرد که آیا او هم #مشرک بود؟ ✅ پسر #عمر عضلات پایش منقبض شده بود و نمی‌توانست حرکت کند. به او گفتند محبوب‌ترین انسان‌ها #توسل کن، سپس گفت: « یا محمد فبسطها» گفت: یا محمد و عضلاتش باز شد. 📚الطبقات الکبری،ج 4، ص 154، باب و من بنی عدی بن کعب ابن تیمیه معروف (وهابیت)درباره این #روایت می‌گوید: گویا این شخص را در زنجیر بسته بودند و همین که «یا محمد» گفت، #پاهایش باز شد. 📚الکلم الطیب، ج 1، ص 173، ح 236 #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21

#پاسخ_شبهات 💢آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى #عطر بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم #زنا است؟ ✅روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. ✅اما #روایتی مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب #اهل‌_سنت و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. در این #روایت منظور از #زنا عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، #زنای چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و #فاحشه معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21

#پاسخ_شبهات 💢در بعضي از سايت هاي وهابي ديدم كه از كتاب بحار الأنوار نقل كرده بود: روي المجلسي: (إن القائم يهدم المسجد الحرام حتي يرده إلي أساسه، والمسجد النبوي إلي أساسه). بحار الأنوار 52/338، الغيبة للطوسي 282. آيا اين مطلب صحت دارد؟ آيا واقعا حضرت مهدي(عج)خانه #كعبه و مسجد النبي را خراب خواهند كرد؟ #پاسخ در روايت علامه مجلسي و شيخ طوسي، فقط تخريب مسجد الحرام در آن ذكر شده و سخني از مسجد النبي نيست. اين #روايت در بسياري از كتاب ها نقل شده است كه اصل آن به اين صورت است : ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آنگاه كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه هاي (اصلي) آن بازگرداند، و مقام (ابراهيم عليه السّلام) را به جاي اولي خود كه در آن بوده بازگرداند، و دست هاي قبيله بني شيبه را (كه كليدهاي كعبه نزد آنان هست) ببرد و به كعبه مي آويزد، و به آن دست ها مي نويسد: اينهايند #دزدان كعبه. و روایات #متعدد در منابع دیگر. ✅بررسی سندی روايت اولي كه از شيخ مفيد و ديگران نقل شد، همگي به صورت مرسل نقل و سند روايت را ذكر نكرده اند و روايت مرسل نيز ارزش استناد ندارد. روايت دوم نيز كه مرحوم كليني و ديگران نقل كرده اند، همان طور از سند آن پيدا است، مرسل است؛ چرا كه در سند روايت «عمن حدثه» دارد و مشخص نيست كه اين فرد چه كسي است تا بررسي شود؛ پس اين روايت نيز ارزش استناد ندارد. اما روايت سوم كه شيخ طوسي در كتاب الغيبة با سند متصل نقل كرده است، بازهم از نظر سندي مشكل دارد؛ چرا كه در سند آن علي بن أبي حمزه بطائني وجود دارد. او نخستين كسي است كه فرقه واقفه را به خاطر طمع در مال و اموالي كه از امام كاظم عليه السلام در نزد او بود، بنيان نهاد. ✅گذشته از بحث در سند روايات، روشن است كه كه خراب كردن كامل مسجد الحرام و مسجد النبي از نظر دين مبين اسلام حرام است و امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف كه بيش از همه مردم به حلال و حرام الهي آگاه است، هرگز كاري بر خلاف شريعت اسلامي انجام نخواهد داد. (البته در صورت غصب، تخريب كردن مواردي كه به صورت غصبي از مردم گرفته شده و جزو اضافات مسجد به حساب مي آيد اشكالي ندارد و بلكه واجب است! و اصلا آن قسمت ها حقيقتا جزو مسجد به حساب نمي آيد) همچنين تخريب ساير مساجد نيز تنها در موارد خاص جايز است (مانند تخريب مسجد ضرار) 📚الشيخ المفيد،الإرشاد ،ج2، ص 383، #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59