#واقعیت
💢بدون #عدالت_اجتماعی پایه #معنویت هم متزلزل خواهد شد!
#شهید_مطهری
✅ اگر در جامعهای عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد. در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود میآیند.
✅ محرومیتها ایجاد عقدههای روانی میکند و عقدههای روانی تولید انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد. یک گروه گرفتار بیماریهایی نظیر تفرعن، خودبزرگبینی و ... میشوند و گروه دیگر دچار ناراحتیهای ناشی از محرومیت.
📚 آیندۀ انقلاب اسلامی ایران، ص۱۷۹
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شبهات_وهابیت
💢در روضه ها میگویند #فرزند سقط شده حضرت زهرا(س) پسر بوده و نامش نیز محسن گذاشته شده است. در آن زمان پیش از بدنیا آمدن بچه #چگونه میدانستند پسر بوده یا دختر که نامگذاری کرده اند؟
#پاسخ
آن کودک را پیامبر گرامی که با وحی الهی در ارتباط بود به نام #محسن نام نهاده بودند.
در #روایتی حضرت علی(ع) فرمود:
"فرزندان خودرا قبل از آنکه متولد شوند نام نهید واگر نمی دانید پسر است یا دختر انان را به اسامی نام نهید که مشترک بین دختر وپسر است... چرا که رسول الله محسن را قبل از آنکه متولد شود نام نهاد"
📚الکافی، ج6 ص18
✅ پیامبر گرامی نیز به تصریح قرآن و روایات فراوانی در کتب عالم به علم غیب بود.
خداوند می فرماید:
"عالم الغیب او است وکسی را بر غیبش آگاه نمی سازد مگر رسولانی که آنها را برگزیده است"( جن 26 و27)
مُسلم و دیگران روایت کرده اند که حذیفه می گوید:
"پیامبر به من علم گذشته واینده را اموخت"
📚صحیح مسلم،ج5 ص410 ح22
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
رادار انقلاب
💢 عقب زن بازی می روند! خاطرات اسدالله علم، نخست وزیر شاه ۱۳۴۹/۱۰/۱۲ @mobahelegharn_21
💢محمدرضا شاه: ایرانی ها... گشاد هستیم.
خاطرات اسدالله علم، نخست وزیرشاه
۱۳۵۱/۶/۲۹
@mobahelegharn_21
#پاسخ_شبهات_وهابیت
💢آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود #پیامبری بعد از من بیاید او حتماً #عمر (خلیفه دوم) میبود»؟!
✅نکته اول
روایتی در برخی #منابع اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:
«لو کان بعدى نبىّ لکان ع#مر» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا #عمر بود».
🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵
این روایت، دارای #اشکالات #سندی و معارضهای بسیاری است که جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمیگذارد. حتی اگر این #روایت را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش #نخواهد بود؛ چرا که افرادی دروغگو در جمع راویان آن وجود دارند
🔵الغدیر، ج 5، ص 500
✅نکته دوم
یکی از شرایط #پیامبران این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.
حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالیکه در سال ششم #بعثت اسلام آورد و تا قبل از آن بت میپرستید.
خود #خلیفه، شخصی را #مخاطب قرار داده و از دوران بتپرستیاش میگوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بتها را میپرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا اینکه خداوند ما را به وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، #کرامت بخشید».
🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰
✅نکته سوم
این روایت #دلالت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر میشد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) #برترین افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) #ابوبکر و سپس عمر بوده است»
🔵بخاری ج ۵ ص ۷
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#حدیث_امروز
💢طول عمر انسان
امام صادق(ع):
سه چيز است كه اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره مندى او ازنعمت ها مى شود:
#طول دادن ركوع و سجده، زياد نشستن بر سر سفره اى كه در آنديگران را اطعام مى كند و خوش رفتارى اش با #خانواده.
📚كافى، ج ۴، ص ۴۹، ح ۱۵
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
2.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#استاد_اخلاق
💢 مجالس تان را داشته باشید، میتوانید #چای بدهید، میتوانید #آب_خوردن بدهدید.
#آیت_الله_مجتهدی
@mobahelegharn_21
#پاسخ_شبهات
💢خداوند در آیات متعددی خوردن #خمر و شراب را حرام کرده است « یسالونک عن الخمر ...قل فیهما اثم کبیر » حال خدایی که می گوید در خمر گناه بزرگی است چرا می گوید در بهشت به بهشتیان خمر می دهند « خمر لذه #للشاربین ( سوره محمد )»
✅خداوند می فرماید:
«توصيف بهشتى كه به پرهيزگاران وعده داده شده چنين است كه در آن نهرهايى از آب صاف و خالص است كه بدبو نشده. و نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته، و نهرهايى از #خمر (طهور) كه مايه لذت نوشندگان است، و نهرهايى از عسل مصفى، و براى آنها در آن از تمام انواع ميوهها وجود دارد (و از همه بالاتر) آمرزشى است از سوى پروردگارشان، آيا چنين كسانى همانند كسانى هستند كه هميشه در آتش #دوزخند و از آب جوشان نوشانده مىشوند كه امعاء آنها را از هم متلاشى میكند»
📚محمد 15
✅خمر در لغت به #شراب_انگور اطلاق می شود ، « العرب تسمی العنب خمرا»
📚لسان العرب ج4 ص255
شراب نیز در لغت عرب به معنای مطلق #نوشیدنی است.
📚لسان العرب ج1 ص488 « الشراب ما #شرب من ای نوع کان »
✅اگر نوشیدنی از انگور یا غیر آن مست کننده و مسکر باشد، از نظر اسلامی حرام است ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِير) که منظور نوشیدنی مست کننده ای است که با توجه به ( ال ) معهود ذهنی مخاطبین بوده است.
اما اگر نوشیدنی گرفته شده از انگور یا غیر آن مسکر و #مست_کننده نباشد بی شک خوردن آن بی اشکال است.
در شراب ها و نوشیدنی های بهشتی اثری از #مستی و اسکار نمی باشد.
✅خداوند می فرماید:
« پرودگارشان شراب #طهور به آنها ( بهشتیان ) می نوشاند»
📚دهر 21
✅ و می فرماید:
«شرابی است درخشان و سفید و لذت بخش برای نوشندگان ، نه در آن فساد #عقل است و نه اسباب #سستی تن»
📚صافات 47
✅شراب های حرام #دنیوی عقل را فاسد می کند و بدن ها را در حالت #مستی آنچنان سست می سازد که قادر به حرکت و حفظ تعادل خویشتن نیستند ولی شراب های طهور بهشتی شعله های عقل و هوش را #فروزانتر می کند و جذبه های عشق را شدیدتر و جسم و جان را برای تمتع از لذت معنوی و #مادی آگاه تر و آماده تر می سازد .
📚پیام قرآن ج6 ص194
✅می فرماید:
«( با خوردن شراب های بهشتی ) نه سردرد می گیرند و نه #مست می شوند»
📚واقعه 19
✅خلاصه اینکه شراب های #دنیوی بد بو و بد طعم و دردسر آفرین و مایه مستی و ضعف عقل و موجب انواع بیماری های جسمی و روحی است و گاه به دنبال آن #تهوع و دل درد می باشد در حالی که شراب های آخرت لذت بخش و عقل آفرین و مایه پرورش #جسم و جان و توجه به خدا و نشئه روحانی و معنوی است.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 بخاطر حق یک زرتشتی
حتما در یک سال گذشته نام #سپنتا_نیکنام عضو #زرتشتی شورای شهر یزد را در جدالها و بحث های مناقشه برانگیز سیاسی و #فقهی شنیده اید.
یک نگاه معتقد بود که او حق حضور در شورای شهر را ندارد و برای این عدم حضور ادله فقهی و قانونی داشت و نهایتا کار به عالی ترین سطوح نظام کشیده شد و رای گیری مجمع تشخیص مصلحت نظام بطور مسالمت آمیز و کاملا دمکراتیک رای به حضور یک #زرتشتی در شورای شهر یزد داد.
اینجا محل بحث ما، ادله فقهی و قانونی چرایی حضور یا عدم حضور اقلیتهای مذهبی در ساختار #نظام اداری حکومت اسلامی نیست.
این ماجرا نقطه عطف و آبروی بزرگی برای نظام اسلامی است که یک زرتشتی از طریق قانون #مطالبه خود را پیگیری میکند و بدون لشکرکشی، آشوب و تظاهرات به حق خود میرسد.
اگر #تاریخ ایران معاصر را بخوانید، هر گروه، قوم یا قبیله برای کسب قدرت باید با قوم رقیب میجنگید و بعد از تلفات سنگین یکی بر دیگری #سلطه پیدا میکرد، پادشاهان و اشرافی که بر تمامِ حقوق مردم برتری و تسلط داشتند عملا راه قانون را بسته بودند.
در منطقه خاورمیانه، در میان آشوبِ کشورهای فقیر و غنی، در بین کشورهای عربی که غالبا حتی صندوق رای به خود ندیده اند، این فرآینده مردم سالاری که یک اقلیت دینی بتواند حقِ خود را مطالبه کند و به نتیجه برسد، نوید و محصول شعار ملت بزرگ ایران است: استقلال، آزادی جمهوری اسلامی
این میتواند نوید بخش تحولات جدی و جدید برای آینده باشد، فرصت را مغتنم بشماریم.
#علیرضا_زادبر
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#دروغ_بزرگ
#ازدواج_پیامبر
💢دینی که #پیامبر آن ۴۶ مرتبه #ازدواج کرده است چگونه میتواند باعث سعادت بشر شود؟
#پاسخ
✅نکته اول، در این بخش، هدف ما بررسی علت و هدف ازدواج های پیامبر گرامی اسلام نیست
بلکه پاسخ به #تحریف تاریخی این موضوع است.
✅نکته دوم
پیامبر(ص) تا #سن پنجاه یا پنجاه و سه سالگی غیر از «خدیجه»، همسر دیگری برنگزید.
پس نمیتوان به ایشان تهمت #شهوت_رانی زد زیرا که اگر این بود باید در سنین جوانی و قبل از پیامبر شدن به این امر می پرداختند.
اکثر زنان پیامبر (ص) پیش از آن که با پیامبر (ص) ازدواج کنند، ازدواج کرده بودند.
پیامبر(ص) با هیچ یک از زنان قبایل انصار ازدواج نکرد.
همه ی زنان آن حضرت پیش از آن که آیه ی مربوط به حرمت بیش از چهار زن، در اواخر سال هشتم هجری در مدینه نازل شودبه عقد ایشان درآمده بودند.
📚طبقات، ج 8، ص 132 ؛ الاعلام زرکلی، ج 7، ص 342.
✅نکته سوم
درباره ی تعداد زنان پیامبر(ص) برخی به #مبالغه سخن گفته اند؛ حاکم در کتاب مستدرک آن را به هیجده نفر رسانیده است، اما صاحب کتاب امتاع الاسماع تعداد آنان را پانزده نفر بر شمرده است. پیامبر(ص) از بین این پانزده نفر، با چهار نفر، به عقد ازدواج اکتفا نمود (و با آنان همبستر نشد).
بن اسحاق همسران آن حضرت را سیزده نفر برشمرده که با دو نفر تنها به برگزاری عقد اکتفا نمود و دو نفر از آنان در هنگام حیات آن حضرت از دنیا رفتند و در هنگام رحلت آن بزرگوار، نه زن به نام های «عایشه»، «حفصه»، «ام حبیبه»، «ام سلمه»، «سوده»، «زینب دختر جحش»، «میمونه»، «صفیه» و «جویریه» در خانه آن حضرت بودند.
📚امتاع الاسماع، ج 6، ص92.
📚سیرت رسول خدا (ص)، ص 549.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59