#پاسخ_شبهات
💢آیا همانگونه که #تاریخ_طبری نقل کرده، امام حسن و حسین(ع) در زمان خلیفه دوم در جنگ بر علیه ایرانیان شرکت داشتند و #ایرانیان را قتل عام کردند؟
#پاسخ
✅یکم
اعتبار یک منبع تاریخی یا روایی به این معنا نیست که تمام مطالب ذکر شده در آن صد در صد #قطعی و مورد تأیید است. تاریخ طبری نیز از این قاعده مستثنا نیست. علاوه بر این، خبر #فوق در #منابع شیعی وجود ندارد.
✅دوم
برخی از راویان، راوی این خبر یعنی علی بن مجاهد را #توثیق نمی کنند. یحیی بن معین، یحیی بن ضریس، علی بن حسن هسنجانی دریاره وی می گویند او کذاب و جاعل است.
🔵یحیی بن معین دریاره او می گوید وی جعل حدیث می کرد. یحیی بن ضریس می گوید او #کذاب است و جعل سند می کرد. علی بن حسن هسنجانی می گوید از أبا جعفر جمال یعنی محمد بن مهران از علی بن مجاهد، پرسیدم، گفت وی کذاب است. بنابراین، خبر چنین شخصی که رجال شناسان نیز او را تأیید نمی کنند، چگونه #قابل اعتماد است؟!
📚تهذیب الکمال، ج 21، ص 118
✅سوم
بر فرض صحت خبر شرکت امام حسن و امام حسین (ع) در چنین نبردی؛
آنان اگرچه جزو #مخالفان حکومت خلفای سه گانه بودند، اما این بدان معنا نیست که امام علی (ع) و فرزندان و علاقه مندانش از حوادث و رخدادهای جامعه به دور باشند و به قوانین شهروندی پای بند نباشند
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢آیا در #منابع اهل سنت آمده که #خداوند علی(ع) را به #عقد فاطمه(س) در آورده است؟
✅بله، این مطلب در #منابع_متعدد به این شکل آمده است:
گروهي از مهاجرين، فاطمه را از پيامبر (ص) #خواستگاري كردند و وقتي پيامبر (ص) فاطمه را به عقد علي در آورد، شروع كردند به #شايعه پراكني در جامعه و پيامبر (ص) بر منبر رفت و فرمود: من نبودم كه فاطمه را به #عقد علي درآوردم، بلكه اين خدا بود كه فاطمه را به عقد علي در آورد.
📚کنزالعمال جلد 11، صفحه 606،
📚تاريخ مدينة دمشق لج42، ص126
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
💢 آیا جریان پایین آوردن ابوبکر و عمر از منبر ، توسط امام حسن و امام حسین (ع) صحت دارد؟
✅رواياتي در #منابع اهل سنت با سند صحيح نقل شده است كه امام حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالي كه خطبه مي خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين.
همچنين #روايات ديگري نيز با سند صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان عمر بن الخطاب توسط امام حسين عليه السلام اتفاق افتاده است.
پايين آوردن ابوبكر از منبر، توسط امام حسن عليه السلام:
علامه بلاذري در كتاب انساب الأشراف مي نويسد:
✅وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا.
✅روزي ابوبكر خطبه مي خواند، (امام) حسن (ع) آمد و فرمود: از منبر پدر من بيا پايين. علي عليه السلام گفت: اين كار او به #دستور ما نبوده است.
🔵البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 383
✅آن چه اين #روايات ثابت مي كند اين است كه اهل بيت عليهم السلام مشروعيت خلافت شيخين را قبول نداشته و اين منصب را تنها شايسته خود مي دانسته اند.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات_وهابیت
💢آیا این حدیث از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «اگر بنا بود #پیامبری بعد از من بیاید او حتماً #عمر (خلیفه دوم) میبود»؟!
✅نکته اول
روایتی در برخی #منابع اهل سنت در وصف خلیفه دوم به پیامبر اسلام(ص) نسبت شده است:
«لو کان بعدى نبىّ لکان ع#مر» اگر بعد از من پیامبری وجود داشت؛ همانا #عمر بود».
🔵ترمذی ج ۵ ص ۶۱۵
این روایت، دارای #اشکالات #سندی و معارضهای بسیاری است که جای هیچ تردیدی در جعلی بودن آن باقی نمیگذارد. حتی اگر این #روایت را با معیارهای روایی اهل سنت نیز بسنجیم، قابل پذیرش #نخواهد بود؛ چرا که افرادی دروغگو در جمع راویان آن وجود دارند
🔵الغدیر، ج 5، ص 500
✅نکته دوم
یکی از شرایط #پیامبران این است که قبل و بعد از نبوّت، به خداوند شرک نورزیده باشند و این شرط در میان همه انبیای الهی وجود داشت.
حال اگر این روایت درست باشد؛ چگونه عمر بن خطاب شایسته پیامبری است، در حالیکه در سال ششم #بعثت اسلام آورد و تا قبل از آن بت میپرستید.
خود #خلیفه، شخصی را #مخاطب قرار داده و از دوران بتپرستیاش میگوید: «من و تو در زمان جاهلیت به کارى بدتر از کهانت آلوده بودیم، بتها را میپرستیدیم و با آنها مأنوس بودیم تا اینکه خداوند ما را به وسیله رسول خدا(ص) و اسلام، #کرامت بخشید».
🔵ابن هشام، ج ۱ ص ۲۱۰
✅نکته سوم
این روایت #دلالت دارد که در صورت عدم خاتمیت پیامبر اسلام(ص)، خلیفه دوم، پیامبر میشد. پس او باید بعد از پیامبر(ص) #برترین افراد باشد که چنین اعتقادی حتی با مبانی اهل سنت سازگار نیست؛ زیرا در منابع آنان به دفعات نقل شده است؛ پس از پیامبر(ص)، ابوبکر برترین بوده: «بهترین امت، پس از پیامبر اسلام(ص) #ابوبکر و سپس عمر بوده است»
🔵بخاری ج ۵ ص ۷
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#بدور_از_حاشیه
💢 ماجرای دریاچه خزر چیه؟
از سال 1991 با #فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی تعداد کشورهای حاشیه دریای خزر از 2 کشور به 5 کشور رسیدند و این باعث شد تا بر سر مسائل مختلف مربوط به صنعت انرژی، کشتیرانی و در پایان محیطزیست #ایران، #آذربایجان، #ترکمنستان، #روسیه و #قزاقستان به مشکل بخورند.
تا قبل از فروپاشی شوروی، فقط دو کشور #صاحب دریا خزر بودند، ایران و شوروی، بعد از آنکه شوروی به کشورهای دیگر تقسیم شد، صاحبان قانونی خزر از دو به #پنج کشور رسید.
✅ بالاخره روز گذشته در نشست سران #کنوانسیون دریای خزر امضا شد که در اصل میتوان آن را بهعنوان چارچوب، #مادر یا کلیات تلقی کرد که درون آن موافقتنامههای تخصصی و مشخص قرار میگیرند.
همچنین علاوه بر #امضای کنوانسیون 7 قرارداد در حوزههای مربوط به حملونقل دریایی، تجاری، مقابله با جرائم سازمانیافته، مبارزه با تروریسم، همکاریهای نهادهای مرزبانی، پیشگیری از حوادث (بهنوعی حوادث نظامی) منعقد هم امضا شد.
کشورهای ساحلی توافق کردهاند که قلمروی خود را به #کشورهای غیر بهمنظور اقدام علیه یکی از کشورهای ساحلی خزر ندهند. با توجه به اینکه در #کنوانسیون واژه قلمرو (Territory) ذکر شده است، این عبارت میتواند علاوه بر دریای خرر، شامل قلمروی خشکی این کشورها نیز شود. هرچند که صحبتی از پایگاه نشده است، اما همین #ممنوعیت اقدام از قلمروی یک کشور ساحلی توسط کشوری غیرساحلی، نکته مهمی بهلحاظ امنیتی تلقی میشود.
✅ در همین رابطه در بند 1 ماده 8 کنوانسیون آمده است: #تعیین حدود بستر و زیربستر دریای خزر به بخشها باید از طریق توافق بین کشورهای با #سواحل مجاور و مقابل، با در نظر گرفتن اصول و موازین عموما شناخته شده #حقوق_بینالملل به منظور قادر ساختن آن دولتها به اعمال حقوق حاکمه خود در بهرهبرداری از #منابع زیربستر و سایر فعالیتهای اقتصادی مشروع مرتبط با توسعه #منابع بستر و زیربستر انجام شود.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#سالروز_ازدواج_امام_علی_حضرت_فاطمه
#منابع_اهل_سنت
💢آیا در #منابع اهل سنت آمده که #خداوند علی(ع) را به #عقد فاطمه(س) در آورده است؟
✅بله، این مطلب در #منابع_متعدد به این شکل آمده است:
گروهي از مهاجرين، فاطمه را از پيامبر (ص) #خواستگاري كردند و وقتي پيامبر (ص) فاطمه را به عقد علي در آورد، شروع كردند به #شايعه پراكني در جامعه و پيامبر (ص) بر منبر رفت و فرمود: من نبودم كه فاطمه را به #عقد علي درآوردم، بلكه اين خدا بود كه فاطمه را به عقد علي در آورد.
کنزالعمال جلد 11، صفحه 606، حديث 33929
تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص126
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شبهات_وهابیت
💢شیعیان این همه بر روی #امامت تاکید دارند، پس چرا در #قرآن به نام علی(ع) هیچ اشاره ای نشده است؟
اگر حضرت علی (ع) جانشین پیامبر (ص) است، چرا نامی از ایشان در قرآن نیامده است؟
این سوال زیاد پرسیده می شود اما باید گفت #فرض این سوال از اساس صحیح نبوده و نمی توان گفت که نام ایشان در قرآن نیامده است بلکه طبق راویت حفص از عاصم که قرآن مکتوب مطابق آن نگاشته شده، اندیشمندان #شیعه و اهل تسنن یک آیه را روایت کردند که نام حضرت (ع) در آن عنوان شده است و سوای آن، روایات، روایات متعددی از بزرگانی مانند شیخ صدوق، ابن شهر آشوب و عده کثیر دیگری موجود است که در مقام نظر #حکم به این موضوع می کنند.
کدام #آیه است که نام حضرت علی (ع) در آن ذکر شده است؟👇👇
آیه 50 سوره مبارکه مریم:" وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا؛ و به آنان از رحمت خود [چیزها] بخشیدیم و بر ایشان نامی نیک و آوازه ای بلند بر جای گذاشتیم."
اما ماجرا در این #آیه به این ترتیب است که حضرت ابراهیم (ع) از خداوند لسان صدقی را می خواهد که در آیه 84 سوره شعرا به آن اشاره شده است" وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ" و استجابت آن در آیه 50 سوره مریم ذکر می شود. استجابت این دعا نه تنها برای ابراهیم(ع) بلکه برای اسحاق(ع) و یعقوب(ع) و البته به نظر می رسد #تمام پیامبران صورت گرفت. اما روایت در این زمینه بسیار است و در منابع شیعه، چهارده روایت، در منابع اهل تسنن یک روایت و در #منابع زیدیه یک یا دو روایت پیرموان این موضوع به چشم می خورد.
🔵جهت مطالعه بیشتر این لینک را باز کنید:
https://goo.gl/5n8AM4
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شبهات_محرم
💢آیا این روایت #صحیح است که حضرت زینب(س) میفرماید تمام بدبختی ما از آن #دوشنبه شروع شد؟ اگر روایت #صحیح است در دوشنبه چه اتفاقی افتاده بود؟
✅ این عبارت در #منابع معتبر روایی و #تاریخی وجود ندارد.
با این وجود، در برخی نگاشتههای معاصر چنین سخنی از #ایشان نقل شده و اینگونه نیز تحلیل شده است که حضرت زینب(س) اشاره به روز درگذشت #پیامبر اسلام(ص) کرده که در روز دوشنبه بوده است، همان روزی که سقیفه تشکیل شد؛ لذا معتقدند که ایشان با این سخن به ریشه اصلی حادثه #عاشورا اشاره کرده و آنرا معلول حادثهای که در روز درگذشت پیامبر(ص) اتفاق افتاده، دانسته است.
البته باید گفت؛ در #گزارشی آمده است که حضرت زینب(س) در عزای برادرش حسین(ع) چنین گفت: «...پدرم به فدای کسی که لشکرش در روز #دوشنبه غارت شد»
📚اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 133،
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شبهات_ماه_محرم
💢ماجرای ذخر الحسین (ع) صحت دارد؟ آیا در جنگ صفین حضرت ابوالفضل حضور داشته اند؟
✅ابتدا این #داستان که دست به دست می چرخد را بخوانید:
جنگ صفین بود و نوجوانی سیزده ساله... امیرالمومنین(ع) نقاب به #چهره قمر بنی هاشم زدند و او را روانه ی میدان کردن. #معاویه ابوشعتاء دلاور معروف عرب را پیش فرستاد ابوشعتاء گفت اهل شام مرا حریف هزار اسب میدانند، در شأن من نیست، یکی از پسران من برای او کافیست. نه پسر را به جنگ فرستاد و یکی پس از دیگری به دست قمر منیر بنی هاشم به درک واصل شدند. خودش عصبانی به قصد انتقام خون پسرانش به میدان آمد و او نیز با ضربتی به #درک واصل شد... جنگ مغلوبه شده بود... همه در #حیرتند که این نوجوان کیست که چنین جنگاوری میکند... امیرالمومنین(ع) به عباس گفتند برگرد پسرم... سپاهیان گفتند یا امیرالمومنین اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند... فرمودند: اِنّهُ ذُخرُ الحسین... او #ذخیره برای حسین است...
✅چنین ماجرا و داستان مفصلی در هیچ یک از #منابع معتبر شیعی وجود ندارد که با این موضوع حتی نزدیکی و همخوانی داشته باشد؛ البته اصل #حضور حضرت عباس(ع) در جنگ صفین در برخی از #منابع آمده است.
مناقب خوارزمی از منابع اهل سنت به حضور ایشان در صفین اشاره دارد
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#امام_حسن
💢چرا امام حسن مجتبی(ع) را «کریم اهل بیت» میگویند؟
✅چنین لقبی برای امام حسن مجتبی (ع) در #منابع روایی و تاریخی اولیه وجود ندارد، اما آنحضرت دارای سخاوت راستین، بخشندگى اصیل و بیپیرایهای بودند که تنها براى خیر و احسان و کمک به مردم انجام میگرفت و هرگز آلوده به خواستههاى ننگین شخصى و ارضای حس شهرتطلبى و مقامپرستى نگردید. چنین سخاوت پاک و زیبا و مقدسى در وجود حضرت حسن مجتبی(ع) به اعلاء درجه درخشندگى تجلى میکرد تا به آن حد که او را به «کریم اهل بیت» توصیف میکنند
📚حیاة الإمام الحسن بن على(ع)، ج 1،ص295
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#شجاعت_امام_حسن
💢 آیا جریان پایین آوردن ابوبکر و عمر از منبر ، توسط امام حسن و امام حسین (ع) صحت دارد؟
✅رواياتي در #منابع اهل سنت با سند صحيح نقل شده است كه امام حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالي كه خطبه مي خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين.
همچنين #روايات ديگري نيز با سند صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان عمر بن الخطاب توسط امام حسين عليه السلام اتفاق افتاده است.
پايين آوردن ابوبكر از منبر، توسط امام حسن عليه السلام:
علامه بلاذري در كتاب انساب الأشراف مي نويسد:
✅وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا.
✅روزي ابوبكر خطبه مي خواند، (امام) حسن (ع) آمد و فرمود: از منبر پدر من بيا پايين. علي عليه السلام گفت: اين كار او به #دستور ما نبوده است.
📚البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 383
آن چه اين #روايات ثابت مي كند اين است كه اهل بيت عليهم السلام مشروعيت خلافت شيخين را قبول نداشته و اين منصب را تنها شايسته خود مي دانسته اند.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#پاسخ_شبهات
💢آیا گرگی از امام باقر(ع) خواهش کرد تا #دعا کند که #زایمان جفتش آسانتر شود؟
آیا صحیح است که امام باقر(ع) فرمود: گرگی از من خواهش کرد که دعا کنم تا #همسر او که در حال زایمان دچار مشکل شده است، از بین نرود؟
✅در برخی #منابع روایی کهن گزارش شده که گرگی نزد امام باقر(ع) آمده و از ایشان #تقاضای کمک کرد.
اما این #روایت به دلیل وجود موسی بن سعدان و عبد الله بن قاسم در سلسله سند آن، دچار #ضعف سندی است و قابل قبول نیست، اما سخن گفتن حیوانات با #اولیای خدا از محالات نبوده و به مواردی از آن نیز در قرآن کریم اشاره شده است.
📚الرجال لابن الغضائری ص ۹۰
📚بحرالعلوم، محمدصادق، ص 470
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59