eitaa logo
اندیشکده حقوق عمومی و فضای مجازی
1.2هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1هزار ویدیو
263 فایل
کانال دکتر سیدعلیرضا طباطبایی (عضو هیئت علمی دانشگاه علوم قضائی و خدمات اداری) #دانش‌آموخته‌حوزه‌علمیه‌قم #دکتری‌حقوق‌عمومی #دکتری‌حقوق‌فضای‌مجازی #مبلغ_زبان‌دان ارتباط با کانال: @OMRJ96 مهدی زاده فقاهتی @radasabz برهانی @Borhani_99
مشاهده در ایتا
دانلود
4_5850480278811706068.pdf
حجم: 2.26M
به مناسبت سالروز بعثت رسول خاتم کتابی برای خواندن از شهید دکتر بهشتی ✍ پاسخ های روان و فطرت پذیر به سوالات و شبهات در مورد پیامبر خاتم
بخش دوم نظریه ولایت فقیه در فقه شیعه.pdf
حجم: 487.8K
📚بخش دوم از نظریه دولت در فقه شیعه (از مجموعه مقالات ولایت فقیه و حکومت اسلامی) 🔹 این فایل با قابلیت نمایش، مشتمل بر خلاصه ای از مقالاتی گران سنگ در فقه جعفری مرتبط با باب روابط ولایت فقیه و حکومت است. 🔸این بخش از مجموعه ولایت فقیه و حکومت اسلامی تقدیم به جامعه حقوق عمومی کشور می‌شود و مطالعه آن از سوی پایگاه اندیشه حقوق عمومی و فضای مجازی به پژوهشگران فقه حکومتی توصیه می‌شود. @Drsart
1_123472931.pdf
حجم: 8.79M
قابل توجه دانشجویان دانشجویان محترم ✅ دانشگاه علوم قضائی تهران ✅ دانشگاه آزاد تهران مرکز ✅ دانشگاه قم ✅ موسسه آموزش عالی طلوع مهر که با اینجانب، درس متون حقوقی به زبان انگلیسی دارند، به استحضار می‌رساند، با توجه به تاثیر بنیادین زبان عمومی در فهم زبان تخصصی، از مجموع ۲۰ نمره، دو نمره به زبان عمومی اختصاص می‌یابد که سوالات آن از بخش گرامر این کتاب است. با تقدیم احترام، سیدعلیرضا طباطبایی 🆔️ @Drsart
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻 ✅ پایگاه‌هایی برای دریافت رایگان و 🔹دریافت کتاب: در گام اول، بر اساس موضوعی که در نظر دارید، کتاب دلخواه‌تان را با استفاده از کلیدواژه‌های مناسب، در یکی از بانک‌های اطلاعاتیِ زیر جست‌وجو کنید:👇 1️⃣ آمازون‌‌ (amazon.com) 2️⃣ انتشارات دانشگاه آکسفورد (global.oup.com) 3️⃣ انتشارات دانشگاه کمبریج (cambridge.org) 4️⃣ انتشارات وایلی (wiley.com) وقتی کتاب دلخواه را یافتید، عنوان آن را در یکی از سایت‌های زیر جست‌وجو و PDF آن را دریافت کنید. 🌐 www.bookfi.net 🌐 www.1lib.nl 🔸دریافت مقاله: بر اساس موضوعی که در نظر دارید، با استفاده از کلیدواژه‌های مناسب، مقاله دلخواه خود را در یکی از بانک‌های اطلاعاتیِ زیر پیدا کنید👇 1️⃣ امِرآلد (emeraldinsight.com) 2️⃣ ساینس‌دایرکت (sciencedirect.com) 3️⃣ جی‌استور (jstor.org) 4️⃣ اشپرینگر (springer.com) 5️⃣ پاب مد (ncbi.nlm.nih.gov/pubmed) سپس عنوان مقاله، یا DOI مقاله را در یکی از سایت های زیر وارد کنید و PDF مقاله را دریافت کنید. 🌐 sci-hub.org 🌐 http://booksc.org @Drsart
🌺 ۱۲ فروردین از بزرگترین اعیاد مذهبی‌ و ملی ماست./امام خمینی (ره) ⭕️ ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال فرو ریخت، و برای همیشه رخت بربست و که به جای آن نشست. ✊🏻 به مناسبت روز جمهوری اسلامی ایران ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ ✊🏻 ✊🏻 ✊🏻 ✊🏻 /✊🏻 نشر مطلب بهر نحوی آزاد است 🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ┈••✾•🌹🌿🌺🌿🌹•✾••┈ @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی
♦️جمهوری مقدس ✏️سید حسین شرف الدین 🔺روزی که اولین همه پرسی مردم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در مقیاس ملی، با انگیزه ای قدسی و در حال و هوایی بسیار آرزومندانه و آرمان گرایانه برگزار شد؛ 🔻روزی که مردم با رای اکثری خود(۲/۹۸ درصد) ضرورت تغییرساختار سیاسی و به تبع آن ساختار فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی،‌ ارتباطی و همه ارکان زیست جهان خود را رسما خواستار شدند؛ 🔺روزی که مردم سومین شعار از شعارهای سه قلوی انقلاب(استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی) را به امید تحقق آن دودیگر، در مقام همه پرسی عینیت دادند؛ 🔻روزی که جمهوریت نظام جدید عملا به منصه ظهور نشست تا بستری برای حضور تدریجی اسلامیت آن شود؛ 🔺روزی که مردم عاملیت خود در تعیین سرنوشت سیاسی اجتماعی جامعه خویش را با تمام وجود احساس کردند؛ 🔻روزی که طومار انگاره دروغین «جدایی دین از سیاست» درهم پیچیده شد؛ 🔺روزی که ولایت فقه و شریعت بر منویات ملوکانه و فرامین خداوندگاران زر و زور و تزویر رجحان یافت؛ 🔻روزی که اجرایی شدن تعالیم حیات بخش اسلام در ساحت های مختلف حیات اجتماعی متناسب با اقتضائات دوران به زبان دموکراتیک مطالبه شد؛ 🔺روزی که ملت حجت را بر آن دسته عالمانی که همواره مترصد فرصتی طلایی برای استقرار حاکمیت دینی بودند، به غایت تمام کرد؛ 🔻روزی که صف بندیها، تقابل ها و عداوت ها برای استمرار در همه سالهای بعد از این، کلید خورد؛ 🔺روزی که ملت آمادگی خود برای پرداخت تاوان سنگین این انتخاب تاریخی را رسما اعلام کرد. 🔻۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی گرامی باد. 🔚 پایان 📌آدرس کانال؛ 🆔 @sharafoddin_ir
«آموزه نبوی برای حقوق عمومی بومی؛ سازمان امامت اسلامی به مثابه پدری مهربان» 📍لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 📌 از جمله اصول بسیار مهم حاکم بر رابطه میان امت و امام در اندیشه حکمرانی ولایی اسلامی، پیوند عاطفی میان حاکم و مردم است. («وَ اخْفِضْ لِلرَّعِيَّةِ جَنَاحَكَ وَ ابْسُطْ لَهُمْ وَجْهَكَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَك‏» نامه46 نهج البلاغه «وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِم‏» نهج البلاغه، نامه53). رابطه میان امام و امت جنبه حکومت‏کننده و حکومت‏شونده آنگونه که در ادبیات سیاسی و حقوق اساسی بحث می‏شود ندارد. در این منظومه فکری، پیوند گریزناپذیری میان مفهوم ولایت و امامت وجود دارد و امام برآمده از متن امت و متکفل تأمین مصالح حقیقی آنها و پیش‌قراول امت در نیل به اهداف الهی است. 📌 در حدیثی بسیار چشم‏‌گشا چنین نقل شده که امام باقرعلیه‏ السلام از رسول خداصلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل کرده‏اند: امامت جز براى آن کس كه داراى سه خصلت باشد شايسته نيست: تقوا و ورعى كه او را از نافرمانى خدا بازدارد؛ خويشتندارى كه خشمش را كنترل كند؛ و نيكو حكومت كردن بر افراد زيرفرمانش(رعیت)، تا آنجا كه نسبت به ايشان مانند «پدرى مهربان» باشد. («لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا لِرَجُلٍ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَ حِلْمٌ يَمْلِكُ بِهِ غَضَبَهُ‏ وَ حُسْنُ الْوِلَايَةِ عَلَى مَنْ يَلِي حَتَّى يَكُونَ لَهُمْ كَالْوَالِدِ الرَّحِيمِ. - وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى‏ حَتَّى يَكُونَ لِلرَّعِيَّةِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ.»). نکته آنکه به مردم از آن جهت كلمه «رعيت» اطلاق شده كه حكمران، عهده‏دار حفظ و نگهبانى جان و مال و حقوق و آزادي‏هاى آنهاست. به علاوه مفهوم رعیت مشتمل بر شهروندان دولت اسلامی می‏‌شود و اعم از مسلمان و غیرمسلمان و هر آنکه تحت پوشش ولایت امام است. 📌 مطابق این تعبیر نگاه امام به مردمان و رعیت (یعنی آن کس که باید او را حفاظت و رعایت نمود)، نه نگاهی از بالا به پایین و تحکم‏ آمیز بلکه رویکردی پدرانه، مشفقانه و خیرخواهانه است. به بیان دیگر امامی که دارای شرایط مندرج در کلام بالا یعنی تقوا، خویشتنداری و خوش‏‌فرمانروایی است، به‏سان پدر خانواده‏ای می‏ماند که جز به صلاح اهل خانه نمی‏اندیشد. ناگفته پیدا است که این بیان به‌هیچ‌وجه در پی درانداختن حکومت پدرسالار و قیم‏مآب آنطور که در اندیشه‏‌های سیاسی مغرب زمین مطرح و تجربه شده نیست. بلکه بر لزوم پیوند عاطفی و محبت‏آمیز میان امام و امت پافشاری دارد. به‌علاوه امام به مفهوم شخصیت حقوقی دولت اسلامی است و این اصل برای همه مسئولان در سراسر نظام مدیریتی مبتنی بر اندیشه امامت، شرط پذیرش سمت و بقای در آن است.