💠 روز پانزدهم ماه #شعبان 1443 🔸 حکومت ثقلین #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 حکومت ثقلین 🔸 میلاد ذخیره جهان، حضرت حجت ابن الحسن العسکری (صلوات الله و سلامه علیه و علی آبائه الأطیبین) را به خود آن حضرت تهنیت و به امت اسلامی تبریک و به جامعه بشریت تهنیت عرض می‌ کنیم؛ امیدواریم ذات أقدس الهی طلوع و ظهور آن حضرت را #زمینه_تمدن_جهانی بشر و #عقلانیت_جامعه و تحقق عینی ره‌ آورد قرآن و عترت (علیهم السلام) قرار بدهد! 🔸 کارهایی که وجود مبارک ولی‌عصر (ارواحنا فداه) می ‌کند فراوان است؛ یکی اینکه #قرآن و #مکتب_عترت طاهرین که عِدل قرآن کریم‌ اند و قرآن ناطق ‌اند را برجسته‌ ترین مکتب و والاترین مرام قرار می‌ دهد. اینکه خدا در قرآن فرمود: ﴿وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾، #کلمه_الهی که قرآن برجسته ‌ترین مصداق آن است و احادیث قدسی و روایات اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) برجسته‌ ترین نمونه ‌های آن‌ هستند، باید علماً و عملاً تحقیق بشود؛ هم محققان علمی معارف قرآن و عترت را خوب ارزیابی کنند و هم متحققان جامعه اینها را «از علم به عین آمد و ز گوش به آغوش» عملی کنند. این کار اول وجود مبارک ولی‌ّعصر (ارواحنا فداه) است. 🔸 وقتی ﴿وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِی الْعُلْیا﴾ شد این آیه ‌ای که فرمود: ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ عملی خواهد شد و جامعه، #مکتب_برین که حرف نهایی را می‌ زند و داور بین همه مکتب ‌هاست را هم می ‌فهمد و تحقیق می ‌کند و هم عمل می ‌کند. #ولادت_حضرت_ولی_عصر_عج #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 پیام نیمه شعبان تاریخ: 1399/01/16 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 صوت #درس_اخلاق #آرشیوی 🔹 تاریخ: 1388/12/13 #نهج_البلاغه_خطبه221 و 222 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 متن #درس_اخلاق #آرشیوی 🔹 تاریخ: 1388/12/13 #نهج_البلاغه_خطبه221 و 222 #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_doross

💠 روز شانزدهم ماه #شعبان 1443 🔹 ذکر مخلَصین #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 ذکر مخلَصین 🔹 خیلی از موارد است كه انسان می ‌خواهد ببیند كه كدام «ذكر» بهتر است، گاهی هم سؤال می ‌كنند كدام «ذكر» را بگوییم ثواب آن بیشتر است؛ البته این در دعاها آمده و مشخص شده است؛ اینکه در ماه مبارك رمضان چه بگوییم, در ماه رجب چه بگوییم, در ماه شعبان چه بگوییم؛ اما آن ذكری كه انسان را به مقام می‌ رساند آن را قرآن مشخص كرد فرمود ما ابراهیم را, اسحاق را, یعقوب را, اینها را جزء بندگان مخلَصمان قرار دادیم: ﴿إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ﴾؛ اینها شدند مخلَص که «استخلصهم الله لنفسه»، شدند جزء عباد مخلَص, چرا؟ چون آنها #اهل_ذكر هستند, خب ذكرشان چیست؟ چه چیزی می‌ گفتند؟ آیا «یا الله» می ‌گفتند؟ ذكرشان ذكر مبدأ بود؟ نه, ذكرشان #ذكر_معاد بود، خدا را به عنوان «هو المرجع» به یاد می ‌آوردند؛ ﴿إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكری الدار﴾ ؛ به یاد معاد بودن! 🔹 اگر از ما بپرسند كه ما #چه_ذكری_بگوییم دو جواب داریم: ذكری كه ثواب بخواهیم ببریم، همین ها كه در كتاب‌ ها هست؛ اما بخواهیم راه اخلاص را طی کنیم و مخلَص بشویم، #یاد_معاد! ﴿إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ﴾، سؤال:«ما تلك الخالصة»؟ آ‌ن خالصه چیست؟ حضرت ابراهیم، اسحاق و یعقوب چه صفت خالصه ‌ای داشتند؟ ﴿ذِكْرَی الدَّارِ﴾. 🔹 در #یاد_معاد بودن ریا نیست؛ یاد سؤال بودن, یاد جواب بودن, یاد قبر بودن, یاد برزخ بودن، این دیگر ذكر لب كه نیست، این یاد است نه نام؛ بنابراین ولو لب هم حركت نكند آدم هر كاری كه می ‌كند باید مواظب باشد كه باید جواب بدهد، انسان هر حرفی که می ‌زند, هر كاری که می‌كند باید به این ذكر و به این ذُكر و به این یاد باشد كه من باید جواب بدهم، آن وقت كارش یا واجب است یا مستحب, دیگر حرام و مكروه را كه آدم نمی‌ تواند با یاد معاد انجام بدهد! این شخص یا كار واجب انجام می‌ دهد یا كار مستحب, این راه مخلَص شدن است این #راه_سیر_و_سلوك است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه ص جلسه 17 تاریخ: 1393/03/12 🆔 @a_javadiamoli_esra