هدایت شده از کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 شهید گران بها
🔹 امروز شهادت شهید مرتضی مطهری (قدس الله نفسه الزکیة) است. او یک شهید گران بها و کمیابی است. هنوز هم که هنوز است مثل #شهید_مطهری نیامده است!
🔹 یکی از دوستان ما در بعضی از درس های خصوصی مرحوم علامه شرکت می کرد، مقداری هم در درس «فقه» مرحوم آقای داماد شرکت می کرد. ایشان امتحانی داد و استاد دانشگاه شد و دانشگاه رفت. صبح روز جمعه ای بود رفتم زیارت همین «وادی السلام»، دیدم ایشان قبل از من رفته بود زیارت کرده بود و دارد بر می گردد، در همین دالان ورودی یکدیگر را دیدیم و احوال پُرسی کردیم. او گفت فلانی من رفتم تهران که کار آقای مطهری را بکنم دیدم نمی شود می خواهم برگردم قم، با اینکه تحصیل کرده بود «فقه» دید، «اصول» دید، «فلسفه» دید.
🔹 کار #شهید_مطهری کار هر کسی نبود، او از فلات خواجه طوسی و شیخ طوسی و مانند اینها بود. این فرمایشات مرحوم علامه را که ایشان در اصول فلسفه تقریر کردند، اینها تقریرات درس مرحوم علامه است. ایشان شارح نبود، مقرِّر نبود، ایشان محرّر بود! تحریر، کار خواجه نصیر است؛ اصطلاح «تحریر، تحریر»! تحریر اقلیدس برای خواجه نصیر است. محرِّر بودن غیر از شارح بودن است، غیر از مقرِّر بودن است. محرِّر کسی است که دست و بال مطلب را باز می کند، این مطلب را به پرواز در می آورد، نه اینکه آن کلمه را توضیح بدهد و شرح کند! این مطلب را آزاد می کند، فکر را هم آزاد می کند و هر دو در پرواز هستند.
🔹 تا حُرّیت نباشد، کسی مثل #شهید_مطهری نیست. غرض این است که خیلیها شرح کردند، خیلیها تقریر کردند؛ اما این بزرگوار از دیار خواجه نصیر است، خواجه نصیر محرِّر بود. خدا غریق رحمت کند سیدنا الأستاد مرحوم علامه طباطبایی را! ـ نمیدانم با تحریر اقلیدس آشنا هستید یا نه! به هر حال یک کتاب سنگینی است مثل بنای عقلا و فهم عرف و اینها که نیست، این صد درصد عقلی است ریاضی محض است مقاله ده آن خیلی سنگین است ـ ایشان با همان لهجه آذری میفرمود به اینکه انسان گویا عَزرائیل را در روبرو میبیند! این مقاله دَه اینقدر سنگین است! خواجه این را تحریر کرد، نه شرح کرد، نه تقریر کرد! یعنی دست و بال مطلب را باز کرد، مطلب را به پرواز درآورد، ذهن خواننده را باز کرد و این ذهن را به پرواز درآورد. این کار شیخ طوسی است که نسبت به اقدمین کرده، کار خواجه نصیر است که نسبت به اقدمین کرده است.
🔹 #شهید_مطهری از دیار این بزرگواران است، لذا مثل او قبلاً نبود، بعد از او در طی این چهل سال کسی نیامده است. ما ـ به لطف الهی ـ از او عالمتر و دانشمندتر داریم؛ اما آن که بتواند این سعه صدر را داشته باشد، اینطور نبود؛ با هر گروهی #فکر بکند، #مناظره بکند، حرف آنها را گوش بدهد، با #شرح_صدر آزاداندیش باشد، نبود. حشر ایشان ـ إن شاء الله ـ با انبیاء و اولیای الهی باشد! حشر همه شما اساتید و فضلای بزرگوار که در همین راستا تلاش و کوشش می کنید با انبیا و اولیای الهی باشد!
#روز_معلم
#سالروز_شهادت_شهید_مرتضی_مطهری
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه نکاح
تاریخ: 1398/02/11
🆔 @a_javadiamoli_esra
آیت الله العظمی جوادی آملیreba_54ms ss.mp3
زمان:
حجم:
8.48M
💠 صوت درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 54
تاریخ تدریس: 1393/07/27
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
reba-54p2.pdf
حجم:
208.1K
💠 متن درس خارج فقه #ربا
🔹 جلسه : 54
تاریخ تدریس: 1393/07/27
#حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
آیت الله العظمی جوادی آملیmaryam_056adsss.mp3
زمان:
حجم:
6.46M
💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 56
تاریخ: 1388/10/21
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
maryam_056p2.pdf
حجم:
132K
💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #مریم
🔹 جلسه: 56
تاریخ: 1388/10/21
#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_doross
کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
#کلیپ_شهید_مطهری
#عکس_نوشته
#جام_معرفت
#اطلاعیه_ها
#اخبار
#و...
👇👇👇👇
https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra
هدایت شده از کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
27.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی
🔸 درآمدی بر عرفان عملی
🔸 فصل سوم جلسه 10
🔹 سلوك الهی همانطوری كه مباحث آن گذشت، به دو بخش نظر و عمل تقسیم میشود که هركدام از اینها مراتبی دارد؛ اگر این سلوك الهی بخواهد به صورت فنّی تبیین و تدریس شود، چارهای جز تبیین سلوك نظری نیست و....
👇👇👇👇
هدایت شده از کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
💠 ویژه برنامه #سلوک_الهی
🔸 درآمدی بر عرفان عملی
🔸 فصل سوم جلسه 10
🔹 سلوك الهی همانطوری كه مباحث آن گذشت، به دو بخش نظر و عمل تقسیم میشود که هركدام از اینها مراتبی دارد؛ اگر این سلوك الهی بخواهد به صورت فنّی تبیین و تدریس شود، چارهای جز تبیین سلوك نظری نیست و استدلال هم همیشه با قضایا و قیاس همراه است، قضایا و قیاس هم با موضوع و محمول و «حَمْل» مرتبط هستند، «حَمْل» آن وحدت «علیٰ کثرةٍ» است. تاكنون پنج قِسم «حَمْل» تبیین شد؛ «حَملِ اوّلی ذاتی»، «حَملِ شایعِ صناعی»، «حَملِ حقیقت و رقیقت»، «حَملِ مرآة و ذیالمرآة»، «حَمل ظِل و ذیظِل»، البته ممكن است از این دقیقتر هم كشف شود.
كسی كه اهل سلوك است و این راه را طی كرده است، اولیای الهی و اهل بیت عصمت و طهارت هستند.
🔹 اوّلین شرط آن زهد است كه در دعای ندبه و مانند آن آمده است: «بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْیا الدَّنِیة»، بیمیلی و بیرغبتی اوّلین شرط است، نه اینكه انسان ترك كند ولی علاقهمند باشد؛ ترك علاقه و ترك تعلّق مهم است، آنكه گفت:
غلام همّت آنم که زیر چرخ کبود ٭٭٭ ز هر چه رنگ تعلق پذیرد آزادست
از این مرحله بالاتر آن است که «ز هرچه رنگ تعین پذیرد آزاد است». اگر هر چه متعین بود و این شخص به آن دل نبست، یعنی رهایی مطلق شد، میشود آزاد! یك انسان میتواند در سلوك نظری آزاداندیش باشد و در سلوك عملی به طور آزاد و مانند آن گرایش داشته باشد؛ این «بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْیا الدَّنِیة» همین است و اینكه گفته شد «صَمْت» و سكوت از شرایط است، یك بیان نورانی از حضرت امیر(سلام الله علیه) رسیده است كه «لَا خَیرَ فِی الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَیرَ فِی الْقَوْلِ بِالْجَهْل»؛ همانطوری كه گفتار جاهلانه نارواست، سكوت از حكمت و نصیحت و بهجا هم نارواست؛ این در مراحل ابتدایی است.
🔹 امّا وقتی به مقام والا بار یافت، جز «صَمْت» و سكوتِ محض هیچ چیزی كارآمد نیست؛ انسان نه با خود مجاز است سخن بگوید و نه با غیر خود! چون در آن مرحله نه خود را میبیند و نه غیر خدا را... .
📚 ویژه برنامه ماه مبارک رمضان
سال تولید: 1394
آپارات:
https://aparat.com/v/kHtDw
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
🆔 @a_javadiamoli_esra
🔸 کانال رسمی وابسته به آیت الله العظمی جوادی آملی
#ویژه_عید_سعید_فطر
#عکس_نوشته
#و...
👇👇👇👇
https://eitaa.com/a_javadiamoli_esra