💠 روز شانزدهم ماه #ذی_الحجه 1440 🔹 شرط ترقی درجات بهشتی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 شرط ترقی درجات بهشتی 🔹 در روایات هست كه روز قیامت «یقَالُ لَهُ (لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ) اقْرَأْ وَ ارْقَه»؛[1] به قاری قرآن و صاحب قرآن گفته می ‌شود بخوان و بالا برو. انسان ممكن است در دنیا یك قرآن را ختم کند، چون خواندن و قرائت ظاهری قرآن دشوار نیست، ممكن است کسی این شش هزار و اندی آیه را یكی پس از دیگری بخواند و تمام كند، اما در قیامت این‌چنین نیست، بعضی ها چهار آیه می‌ خوانند و خسته می ‌شوند، بعضی ها پنج آیه را می‌ خوانند و خسته می‌ شوند، بعضی ها پنجاه آیه را می‌ خوانند و خسته می‌ شوند، این طور نیست كه مانند دنیا هر چه كه بخواهد بتواند بخواند، بلکه همان گونه كه به هر آیه‌ای عمل كرده است، می‌ تواند بخواند و بالا برود و هر آیه ‌ای كه عمل نكرده یا متوجّه نشده است، نمی‌ تواند بخواند. این طور نیست كه «یقَالُ لَهُ (لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ) اقْرَأْ وَ ارْقَه» مثل دنیا باشد كه پشت سر هم بتواند یك قرآن را ختم بدهد، وگرنه هر كس به درجات فراوانی می‌رسد. بنابراین بعضی ها سه یا چهار آیه را می ‌توانند بخوانند، برای اینكه به این سه ـ چهار آیه عمل كرده ‌اند، همین سه ـ چهار آیه را فهمیده اند، بعضی ها آیات بیشتری را فهمیدند و به آیات بیشتری عمل كردند و به همین ترتیب. 🔹 خود [خواندن ظاهری قرآن] هم انگیزه‌ای است، برای اینكه ـ ان‌شاءالله ـ معنای آیه را بفهمند یك، عمل بكنند دو، بالا بروند سه. اگر صرف قرائت قرآن بود به آنها می‌گویند كه شما چون در دنیا ده تا قرآن یا صد تا قرآن یا كم‌تر و بیش‌تر قرآن ختم كردی یا قرآن حفظ كردی ثمرهٴ آن حفظ قرآنتان این است، اما این‌جا هر چه بخوانی بالا بروی نیست. بله، ده سال قرآن خواندی و كل قرآن را حفظ كردی ثواب حفظ قرآن همین است که به او می‌دهند؛ اما بگویند بخوان و بالا برو این هر چه كه بلد است می‌خواند، بلد است یعنی معنایش را بلد است، تدبّر كرده، عمقش را رسیده یك، باور كرده دو، خُلقی است متخلّق شده سه، فقهی و حقوقی است عمل كرده چهار، همان پنج ـ شش تا آیه را می‌خواند یا پنجاه ـ شصت تا آیه را می‌خواند یا دویست ـ سیصد تا آیه را می‌خواند، برابر فهم او و ایمان او و تخلّق او و عمل او. هر اندازه كه عمل كرده است قدرت خواندن دارد، نه هر اندازه كه در دنیا خواند! 🔹 به ما نگفتند «من فعل الحَسَنة»، بلکه گفتند ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَة ... ﴾، در قیامت اگر كسی نقد آورد و چیزی در دست او بود مهم است، نه اینکه در دنیا هر چه كرد. خیلی از چیزها است كه انسان در دنیا كارش را انجام می ‌دهد و پاداشش را هم نقد می ‌گیرد، اما بعضی از كارها است كه فقط پاداشش در قیامت هست، فرمود ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَة فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾؛[2] یعنی اگر كسی نقداً چیزی در دست او باشد و وارد صحنهٴ قیامت شود، آن‌گاه برایش ده برابر پاداش است و اگر كسی توانست آن‌جا چند آیه بیشتر بخواند، آن‌گاه معلوم می شود که «یقَالُ لَهُ (لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ) اقْرَأْ وَ ارْقَه» یعنی چه. [1] . كافی(ط ـ الاسلامیه)، ج‏2، ص، 603 . [2] . سورهٴ انعام، آیهٴ 160. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه نحل جلسه 109 تاریخ: 1386/03/13 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #احقاف 🔹 جلسه: 9 تاریخ: 1395/01/25 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #احقاف 🔹 جلسه: 9 تاریخ: 1395/01/25 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 ویژه برنامه #سیمای_حج 1440 جلسه 13 #تصویری 🔹 احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 ویژه برنامه #سیمای_حج 1440 جلسه 13 #صوتی 🔹 احکام و مناسک حج براساس فتاوای فقهی حضرت آيت الله العظمی جوادی آملی دامت برکاته #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز هفدهم ماه #ذی_الحجه 1440 🔹 قرآن و زبان محاوره #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 قرآن و زبان محاوره 🔹 فرهنگ محاوره غیر از فرهنگ علم است، همه ی ما می ‌دانیم کسانی كه سوار سفینه شدند و از سطح کره ی زمین بالا رفتند، از هر دو طرف بالا رفتند؛ ما که در روی کره ی زمین هستیم این كرات را بالای سرمان می ‌بینیم، وقتی هم که به آن جا برویم زمین را بالای سرمان می‌ بینیم، این كراتی است « بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ بَعْضُهَا جَوَار بَعْضٍ» این کرات آسمانی در فضا معلق هستند، اگر كسی به كره ی ماه برود زمین را بالای سرخود می ‌بیند و كسی كه در زمین است ماه را بالای سر خود می‌ بیند. همین کسانی كه به فضا رفته اند و برای آن ها مثل روز روشن است كه ماه یا مریخ بالا نیست و این ها در یك فضا معلق‌ اند، وقتی در زمین هستند و می ‌خواهند حرف بزنند كرات آسمانی را بالا خطاب می‌ كنند! فرهنگ محاوره یک چیز است، فرهنگ و ادبیات علم و اصطلاح چیز دیگر. 🔹 بعضی ها خواستند اشكال بگیرند به اینكه اگر زمین به دور شمس حركت می‌ كند و خورشید محور است پس این چه تعبیری است كه قرآن دارد كه شمس طلوع كرد؟[1] مگر شمس طلوع و غروب دارد و حركت می‌ كند؟ این زمین است كه اگر به این سمت آمد نور می ‌گیرد و اگر برگشت تاریك می ‌شود پس طلوع و غروبی در كار نیست. سیدنا الاستاد مرحوم علامه فرمودند: ما در جواب آن ها گفتیم كه فرهنگ محاوره غیر از ادبیات علمی است. همین کسانی كه برایشان مانند دو دو تا چهار تا روشن شد كه خورشید محوری است که زمین به دور آن می‌ گردد، وقتی می خواهند حرف بزنند یا قراری بگذارند و برنامه‌ ریزی بكنند آیا می ‌گویند وقتی كه ما طلوع كردیم! یا وقتی كه آفتاب طلوع كرد؟ چگونه حرف می زنند؟ این هایی كه مسافر به كره ی ماه می برند و می‌‌آورند وقتی می‌ خواهند حرف ‌بزنند چطور حرف می ‌زنند، می ‌گویند ما طلوع كردیم؟ یا می‌ گویند آفتاب طلوع كرده؟ 🔹 زبان محاوره یك طور است و اصطلاحات علمی طور دیگر. اگر در قرآن فرمود: ﴿وَ السَّماءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِیزَانَ﴾[2] معنایش این نیست كه آسمان بالای سرما است؛ بلکه این محاوره است. همان گونه که گفته شد کسانی كه به كره ی ماه می روند وقتی به آن جا رفتند زمین را بالای سرشان می‌بینند. [و حتی در همان حالت هم ممکن است بگویند ما الآن بالای زمین هستیم.] اما با اصطلاح علمی حرف ‌زدن یک مطلب است و ادبیات محاوره را رعایت ‌كردن مطلب دیگر. همانند این كه قرآن با این كه بین زن و مرد فرقی نمی ‌گذارد می‌ فرماید ﴿مِن ذَكَرٍ وَ أُنثَی﴾؛[3] مردم هم همین طورند، جامعه هم همین طور است، فرقی بین زن و مرد نیست، مثلاً هر كسی در امتحان نمره ی بیشتری بیاورد در كنكور موفق می ‌شود امّا وقتی می‌خواهند حرف بزنند می‌ گویند: مردم قیام كردند، مردم در امتحان شركت كردند، نمی ‌گویند مردان و زنان. این ادبیات محاوره است حتّی آن هایی هم كه می‌ گویند زن و مرد در همه ی موارد یكسان‌ هستند این نوع محاوره را دارند. بنابراین محاوره یك ادبیات دارد و اصطلاحات علمی ادبیات خاص خودش را دارد. [1] - ﴿قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبَ﴾؛ سوره(ق)، آیه39. [2] ـ سورهٴ الرحمن، آیهٴ 7. [3] ـ سورهٴ حجرات، آیهٴ 13. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس تفسیر سوره مبارکه حجر جلسه 23 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa