💠 روز چهاردهم ماه #محرم_الحرام 1441 ▪️ تکریم شهدا #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 تکریم شهدا ▪️ وظيفه ما در بزرگداشت شهادت شهدا، ادامه راه آنهاست؛ آنها براي دين تلاش و كوشش كردند تا بكوشند زمينه زندگي ايران اسلامي و مسلمان هاي اين منطقه را طيّب و طاهر كنند، وظيفه ما اين است كه معطرانه زندگي كنيم. از وجود مبارك رسول گرامي (عليه و علي آله آلاف التحية و الثناء) رسيده است «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ لَا تَفْضَحْكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوبِ»؛[1] گناهان بوي بدي دارند، فرشتگان از بوي بد مي‌ فهمند كه فلان شخص قصد بد كرده است نيت سوء دارد گناه چون بدبو است، آبروبر است و آدم را رسوا مي‌كند. شهدا آمدند كه عطر را در اين كشور اسلامي در اختيار ما قرار بدهند اين كشور را عطرآگين بكنند ما را از تباهي و سياهي و گناه و انحراف نجات مرحمت كنند، اين اثر خون هاي شهداست و اين هم وظيفه ما. ▪️ از امام معصوم(عليه السلام) سؤال كردند اينكه خدا مي‌فرمايد ﴿إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ ٭ كِراماً كاتِبينَ ٭ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ﴾[2] اينها كه اعمال و اخلاق و رفتار و گفتار و نوشتار ما را مي ‌نويسند كارهاي ظاهري ما را ممكن است ببينند و بنويسند ولي نيت هاي دروني ما را چگونه تشخيص مي‌ دهند؟ حضرت (سلام الله عليه) در جواب فرمود آيا بوي كنيف و بوي بوستان يكي است؟ آيا باغ و بوستاني كه با گل مزين شده است با كنيف و دستگاه فاضلاب يكي است؟ عرض كرد نه! فرمود شما از بوي خوب مي ‌فهميد اينجا بوستان است و از بوي بد مي ‌فهميد که اينجا كنيف است و فاضلاب، عرض كرد آري. فرمود همان طوري كه شما از راه بو تشخيص مي ‌دهيد كجا بوستان است و كجا فاضلاب، فرشتگان از بوي خوب مي ‌فهمند که در درون افراد چه مي‌ گذرد و از بوي بد مي‌ فهمند در نهان و نهاد آنها چه مي‌ گذرد. بنابراين شهدا هم زمين را طيب كردند و هم زمينه را تطهير و طيب نمودند، وظيفه ما در پاسداشت حرمت شهادت شهدا معطر بودن است، عادل بودن و عاقل بودن است. ▪️ مطلب بعدي آن است كه هم ما موظفيم كه به شهدا عرض كنيم ‌اي كاش با شما بوديم و از فيض و فوز الهي طرفي مي‌بستيم! آنها هم بزرگواري كرده پيامي به ما مي ‌دهند كه ‌اي كاش با ما بوديد و مي‌ ديديد خدا با ما چه كرد! اما آن درخواست و تمني اول در زيارتنامه‌ ها اين ‌‌چنين آمده است كه ما به پيشگاه شهدا (سلام الله عليهم) عرض مي ‌كنيم: «يا لَيْتَنا كُنّا مَعكم فَنفوز فوزاً عَظيماً»؛[3] اي كاش ما در جمع شما بوديم و از فيض و فوز الهي طَرفي مي ‌بستيم، اما شهدا به ما مي ‌گويند ‌اي كاش در جمع ما حضور مي ‌داشتيد ـ در سورهٴ مباركهٴ «يس» پيام شهيد سوره «يس» اين است ـ ﴿يا لَيْتَ قَوْمي يَعْلَمُونَ ٭ بِما غَفَرَ لي رَبّي وَ جَعَلَني مِنَ الْمُكْرَمينَ﴾؛[4] اي كاش قوم من مي‌ دانستند خداي سبحان با شهيد چه مي ‌كند، با ما چه كرده است، چه فيض خاصي را نسبت به ما روا داشته است. اين «يا لَيت» «يا لَيت» هم از آن سو است و هم از اين سو؛ از اين سو به عنوان قوس صعود دستور ترقي و صعود است، از آن سو به عنوان قوس نزول دستور دستگيري و عنايت است. [1]. الأمالي(للطوسي)، ص372. [2]. سوره انفطار, آيات10ـ12. [3] . ر.ك: من لا يحضره الفقيه, ج2, ص597. [4] . سورهٴ يس، آيات 26 و 27. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 فرازی از پیام به مراسم بزرگداشت سردار شهید حاج حسین بصیر تاریخ: 1390/10/17 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 2 تاریخ: 1394/11/11 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #دخان 🔹 جلسه: 2 تاریخ: 1394/11/11 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوتی #سخنرانی_موضوعی ▪️ موضوع: مبانی قرآنی نهضت حسینی ـ جلسه 3 ▪️ تاریخ: 1385/11/03 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن #سخنرانی_موضوعی ▪️ موضوع: مبانی قرآنی نهضت حسینی ـ جلسه 3 ▪️ تاریخ: 1385/11/03 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز پانزدهم ماه #محرم_الحرام 1441 ▪️ پیروزی حق بر باطل #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 پیروزی حق بر باطل ▪️ این جمله تاریخی را همه ما شنیدیم كه وجود مبارك رسول گرامی (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه ‏آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) فرمود: «ضَربَةُ عَلی یوم الخَندَقِ تَعدِل عِبادة الثَقلَین»؛[1] یعنی شمشیری كه علی فرود آورد، معادل تمام عبادت‌ های جنّ و انس در روز قیامت است؛ حتی شهادت علی مهمان این شمشیر است, شهادت علی به اندازه این شمشیر كارگزار نبود، زیرا آن روز استدلال حضرت این است، فرمود: «بَرَزَ الْإِیمَانُ كُلُّهُ إِلَی الشِّرْكِ كُلِّه‏»،[2] جنگ دو عرب نبود, جنگ دو انسان نبود, جنگ دو قبیله نبود, جنگ ایمان صد درصد با كفر صد درصد بود، اگر عمرو كه یل مشركان آن روز بود، پیروز می شد اثری از اسلام نمی ‌ماند، پیغمبر همه یارانش شربت شهادت می ‌نوشیدند و همان‌جا دفن می ‌شدند و نام اسلام در همان خندق دفن می ‌شد. فرمود تمام ایمان در برابر تمام كفر ایستاد و علی قیام كرد به عنوان ایمان تام. وَد اسم یكی از بت‌ های سابقه ‌دار بود كه در قرآن وقتی زمان نوح نام بت‌ ها را می ‌شمارند، وَد و یعوق و اینها اسامی بت‌ های كهنسال و سابقه‌ دار بود.[3] وَد اسم یكی از بت ‌ها بود. اگر عده ‌ای می ‌گفتند عبدخدا, عبدالرحمن, عبدالله, عبدالكریم, اینها می‌گفتند عبدود, عبدهبل, این عمرو بن ‌عبدود تمام ‌قامت كفر بود، قامت در برابر علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سَلامُ الله عَلَیه) تمام‌ قامت دین, حضرت فرمود: «بَرَزَ الْإِیمَانُ كُلُّهُ إِلَی الشِّرْكِ كُلِّه‏»، اگر امروز ـ خدای ناكرده ـ این شمشیر فرود نمی‌ آمد و علی فاتح نبود، كلّ دین برچیده می‌ شد؛ لذا فرمود این پیروزی از تمام عبادت ‌ها بالاتر است، چون تمام عبادت ‌ها مهمان این پیروزی‌ هستند، «ضَربَةُ عَلی یوم الخَندَقِ تَعدِل عِبادة الثَقلَین» حسین ‌بن‌ علی با این نام الآن ظهور كرد. ▪️ اگر روز عاشورا عمامه پیغمبر بالای سر می ‌گذارند، از سنخ تشبیه معقول به محسوس است نه استدلال, این دلیل نیست. می‌ خواهد بفرماید همه حرف ‌هایی كه من زدم، می ‌دانید چیست؟ همین عمامه كه برای پیغمبر است، می ‌خواهم این را حفظ كنم؛ همان دستوری كه برای پیغمبر است, آن شمشیری كه برای پیغمبر است، فعلاً به دست من است، می ‌خواهم این مكتب را حفظ كنم، وگرنه پوشیدن جامه پیغمبر یك تبرّك ظاهری است، فرمود من الآن تمام‌ قامت قرآن كریمم و اگر كسی این بدن را, این عمامه را از بین ببرد، دارد قرآن را از بین می ‌برد؛ ولی ما نمی ‌گذاریم. یك وقت است با فرود آمدن شمشیر انسان دین را حفظ می ‌كند، یك وقت با پذیرفتن شمشیرِ فرودآمده دین را حفظ می‌ كند، فرمود ما دین را حفظ می ‌كنیم یا با كشتن یا با كشته شدن, من به عنوان امام آمدم، این را در مكه ایراد كردند. فرمودند: «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَه‏» نفرمود «فی سبیل ‌الله», حالا «سبیل ‌الله» ما هستیم دیگر, در زیارت اینها می‌ گوییم: «أنتم الصراط المستقیم»[4] در دعای ندبه و غیر ندبه می‌ گوییم: «أَینَ السَّبِیلُ»[5] اینها «سبیل ‌الله» هستند, «صراط ‌الله»‌ هستند, «قرآن ‌الله» هستند. این با تمام ‌قد به عنوان حقّ مسلّم جلوه كرد و این حقّ مسلّم همیشه پیروز است، «مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَه‏»[6] فرمود در نظام اسلامی اگر كسی مخالف حق بود، شكستش قطعی است. حق زنده است, قوی است, قدرتمند است, نظام هم با اوست. «مصارعه» یعنی كُشتی‌گیری, كسی با حق بخواهد كشتی بگیرد، پشتش به خاك می‌افتد. [1]. عوالم العلوم و المعارف والأحوال ـ الإمام علی بن أبی طالب علیهما السلام، حدیث‏الغدیر، ص18. [2]. كنز الفوائد، ج‏1، ص297. [3]. سوره نوح، آیه23؛﴿وَ قالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَ لا تَذَرُنَّ وَدًّا وَ لا سُواعاً وَ لا یغُوثَ وَ یعُوقَ وَ نَسْراً﴾ [4]. من لا یحضره الفقیه، ج‏2، ص613. [5]. المزار الكبیر (لابن المشهدی)، ص578. [6]. نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت408. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در شب عاشورا تاریخ: 1397/06/28 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa