💠 روز بیست و پنجم ماه #صفر 1441 ▪️ تمدن سازی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 تمدن سازی ▪️ یکی از جمله ‌های نورانی حضرت امیر این هست که به حضرت گفتند الآن شما فرمانده ما هستید، پول فراوانی هم که دست شماست، این اسبی که شما برای جنگ سوار می ‌شوید، اینکه اسب رزم نیست. بیگانه با آن اسب به تاخت برای کشتن شما می ‌آید، شما با این اسب کجا می ‌توانی بروی؟! این را بفروش، یک اسب دیگر بخر، پول هم که داری، یک اسب برو بخر. در جواب چه گفت؟ همین جمله را فرمود: اسب برو برای کسی است که بخواهد بدود، من که فرار نمی ‌کنم و کسی هم که فرار کرد را تعقیب نمی‌ کنم، اسب برو را چه کسی می ‌خواهد؟ یا می‌ خواهد فرار کند یا می‌ خواهد تعقیب کند.[1] این جهانی نیست؟! آن ﴿وَ یطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی‏ حُبِّهِ مِسْكیناً وَ یتیماً وَ أَسیراً﴾[2] جهانی نیست؟! در سوره مبارکه «توبه» دارد که با مشرکین ـ مشرک هم بت‌پرست است ـ شما قرارداد بستید، به قرارداد خود باید عمل کنید، تا آنها نقض عهد نکردند شما نقض عهد نکنید؛[3] اینها جزء مباحث بین ‌المللی اسلام است. ▪️ در عهدنامه مالک دارد: «لَا تَكُونَنَّ عَلَیهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَكْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَكَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَكَ فِی الْخَلْقِ»، اینها [نظام را] نگه می ‌دارد، این حقوق بشر است! در همان خطبه فرمود می ‌دانید چرا سقیفه را حاکم کردند و غدیر را محکوم؟ برای اینکه اینها اولین کاری که کردند اصل این مکتب را به اسارت گرفتند. فرمود مالک! «فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ كَانَ أَسِیراً فِی‏ أَیدِی‏ الْأَشْرَارِ یعْمَلُ فِیهِ بِالْهَوَی وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْیا»؛[4] وقتی مکتب ما را کسی به اسارت بگیرد و در آن را قفل بکند، دست ما بسته است. اینها آمدند دین را به اسارت گرفتند، بعد سقیفه را حاکم کردند. وقتی شما دین را بستید، پس در دست مردم نیست. این را بستید، گفتید: «إِنَّ الرَّجُلَ لَیهْجُرُ»[5] ـ معاذالله ـ و دین را که بستید آن وقت به میل خودت عمل می‌ کنید. مالک! «فَإِنَّ هَذَا الدِّینَ قَدْ كَانَ أَسِیراً فِی‏ أَیدِی‏ الْأَشْرَارِ یعْمَلُ فِیهِ بِالْهَوَی وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْیا». ▪️ اینها هم جنگ را هم انقلاب را هم نظام را می‌ تواند تثبیت کند و تمدن‌ بسازد و اگر ما موظفیم که منتظر باشیم، وقتی زمینه را آماده کردیم، ملت عاقل شد، آن وقت ظهور و حضور آسان است، چون با ملت عاقل می‌ شود کنار آمد. حضرت مگر می ‌خواهد با کشتن جهان را اصلاح بکند؟! اینکه شدنی نیست! با کشتن جهان اصلاح نمی ‌شود، با عقل که حضرت دارد: «وَضَعَ اللَّهُ یدَهُ عَلَی رُءُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم‏»،[6] با آن اصلاح می ‌شود. همین اندازه که مقدور ماست ـ إن‌شاءالله ـ عمل بکنیم به وظیفه انتظار عمل کردیم. [1]. أمالی(للصدوق)، ص170؛«أَنَا لَا أَفِرُّ مِمَّنْ كَرَّ عَلَيَّ وَ لَا أَكِرُّ عَلَی مَنْ فَرَّ مِنِّي». [2]. سوره انسان، آيه8. [3]. سوره توبه، آيه7؛﴿فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ﴾. [4]. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، نامه53، ص435. [5]. نهج الحق، ص333؛ الارشاد، ج1، ص184[فَإِنَّهُ يَهْجُرُ]. منابع اهل سنت: صحيح البخاري، ج1، ص34 و ج7، ص120 [..غَلَبَ عَلَيْهِ الوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ القُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ]؛ مسند احمد، ج1، ص325. [6]. كافي(ط ـ الإسلامية)، ج1، ص25. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 ديدار اعضای بنياد پژوهش ‌های آستان قدس رضوی با حضرت استاد تاریخ: 1398/05/03 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #زخرف 🔹 جلسه: 9 تاریخ: 1394/10/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #زخرف 🔹 جلسه: 9 تاریخ: 1394/10/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز بیست و ششم ماه #صفر 1441 ▪️ بر محور زهد و نصيحت #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 بر محور زهد و نصیحت ▪️ دعاها واقعاً نورانی است، یك وقت انسان دعا را برای ثواب می‌خواند، البته همه ما این كار را می ‌كنیم، اما اساس دعا فهم است و فهم، او از یك خارج فقه و اصول خیلی سنگین ‌تر است. اصرار این دعاها این است كه آدم را آبرومند كند؛ یعنی طوری انسان را می ‌پروراند كه در صحنه نبرد مبارزه با ابلیس پیروز در بیاید. یك بیان نورانی از امام عسکری (سلام الله علیه) است که فرمود هر كاری كه پایانش بی ‎آبرویی است را انجام نده! «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ»[1] یك چیزی كه پایانش بی ‎آبرویی است، هوس آن كار را نداشته باشید؛ سخن از جهنم و اینها بعد است. ▪️ در این دعای ندبه این همه سفارش، تنها برای ثواب است یا اینها واقعاً علم است؟ می ‌بینید ما به ائمه (علیهم السلام) اقتدا می ‌كنیم، در چه اقتدا می ‌كنیم؟ در آغاز همین دعایی است كه «بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْیا»،[2] ما به كسی سر سپرده ‌ایم كه خدای سبحان اگر خواست به آنها مقام دهد ـ چه اینكه داد ـ اولین شرط آن زهد است «بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْیا». این دعای نورانی امام زمان (سلام الله علیه) را كه غالب روزها می ‌خوانیم «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ»، دارد «عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَةِ»،[3] زاهد یعنی بی ‎رغبت، آدم وقتی رغبت نداشت اگر چیزی نبود، نبود و دیگر دنبال آن نمی ‌رود تا شود «مسلوب الحیثیة». ▪️ اینها فهمیدند كه میدان جنگ كجاست و اصرار اینها هم این است كه در پی یك چیزی كه آبروریزی به دنبال دارد نرو، زیرا آن‎جا پیروزی شیطان را به همراه دارد؛ این را می گویند علم، یعنی یك چیزی كه انسان با تجربه و بحث‎ های فلسفی و كلام و مانند اینها به دست آدم نمی ‌آید، با آبروی آدم به دست می ‌آید که محل ابتلای خود ما هم هست؛ این را به صورت دعا بیان كردند، به صورت حدیث بیان كردند که می ‎گویند شما هر كاری كه می ‌خواهید انجام دهید، ببینید كه می‌توانید یا نمی‌توانید یا یك هوس بی ‎جاست؟ اگر هوس بی ‎جاست «مسلوب الحیثیة» بودن به ‎جا را به همراه دارد، كسی كه بی ‎جا كار می ‌كند آبروریزی به ‎جا به دنبال او هست «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ». فرمود مسئله جهاد و دفاع و رعایت حقوق محرومان و اینها سر جایش محفوظ است، مگر امام مسئولیت او همین زاهد بودن است؟ این همه وظایف او را در كتاب ‎های كلامی می ‌گوید برای امام هست که همه آنها دارا هستند، اما آن وظیفه محوری كه در دعای ندبه و امثال ندبه آمده این است كه «بَعْدَ أَنْ شَرَطْتَ عَلَیهِمُ الزُّهْدَ فِی دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنْیا الدَّنِیةِ»، نفرمود «بعد ان شرطت علیهم الجاه» یا «بعد ان شرطت علیهم الاقتصاد»، اینها مسائل عادی است كه خود بشر عادی هم می ‌فهمد. آن چیزی كه آدم را بی ‎آبرو می ‌كند رغبت بی ‎جاست و همین را هم وجود مبارك ولی عصر (ارواحنا فداه) در آن دعای «اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ» می‌ رسد به جایی كه می ‌فرماید: «عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَةِ». [1]. تحف العقول, ص489. [2]. الاقبال (ط ـ الحدیثه)، ج1، ص504. [3]. البلد الأمین، ص349. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه قبض جلسه 9 تاریخ: 1392/11/09 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #زخرف 🔹 جلسه: 10 تاریخ: 1394/10/14 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #زخرف 🔹 جلسه: 10 تاریخ: 1394/10/14 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa