💠

نفی اغیار

🔹 این كلمه «الاّ» در «لا إله الاّ الله» به معنای «غیر» است؛ یعنی «لا إله» غیر از این الله‌ كه ـ دل ‌پذیر است و ـ برهان ‌پذیر است و ـ حق است و ـ ثابت است. 🔹 این «لا إله الاّ الله» دو جمله نیست یكی موجبه یكی سالبه، این در حقیقت یك جمله سالبه است؛ غیر از آن الله كه مقبول است و دل ‌پذیر است و ثابت است و قطعی است، غیر از او نه! نه اینكه صحنه نفس, لوح دل، خالی باشد و شك داشته باشد كه آیا خدا هست یا نه، تا ما با «لا إله الاّ الله» بخواهیم بر اساس دو قضیه، دو مطلب را ثابت كنیم یعنی یكی اینکه اصل وجود خدا را ثابت كنیم بعد ثانیاً شرك را نفی كنیم بگوییم او شریك ندارد! این طور نیست؛ اصل وجود خدا ثابت است و قطعی است و دل ‌پذیر است. 🔹 این «لا إله الاّ الله» می ‌آید بگوید كه غیر از این یكی كه هست دیگران نه؛ «لا إله» غیر از همین یكی كه بین‌الرشد است. چون «لا إله الاّ الله» به این معناست یعنی در حقیقت یك جمله است یك قضیه است و «إلاّ» به معنی غیر است، به دو قضیه مستثنی و مستثنی منه تحلیل نمی‌ شود. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 20 تاریخ: 1391/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز پنجم ماه #ذی_الحجه 1445 23 ماه #خرداد 🔹

رأی خائنانه

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

رأی خائنانه

🔹 ﴿لا تَخُونُوا اللّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾؛ چون منشأ خیانت ها یا #جلب_منفعت است یا #دفع_مضرت و بالأخره به مال و اولاد برمی‌ گردد، می ‌فرماید: ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ كه درباره همین ابی ‌لبابه می‌ گویند چون اموال و اولادش نزد یهودی های بنی ‌قریظه بود، برای حفظ این اموال و اولاد خیانت كرد. 🔹 #خیانت_در_رأی هم جزء خیانت به پیغمبر است؛ اگر انسان در مشورت كردن ها رأی باطل ارائه كند، خیانت در امانت كرده است. كسی به جای رأی مثبت رأی منفی بدهد، به جای رأی منفی رأی مثبت بدهد، به جای موافق مخالف رأی بدهد یا به جای مخالف موافق رأی بدهد یا به جای مخالف یا موافق، ممتنع رأی بدهد، همه اینها خیانت در امانت است. 🔹 ابی ‌لبابه هم همین كار را كرده است یعنی در جریان مشورت خیانت كرده است، چون یهودی های بنی ‌قریظه با او مشورت كردند كه آیا ما حكمیت سعد را بپذیریم یا نپذیریم، او اشاره كرد به حلقش یعنی شما را سر می ‌برند. خب اینها جزء خیانت های به خدا و پیغمبر است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه انفال جلسه 35 تاریخ: 1379 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز ششم ماه #ذی_الحجه 1445 24 ماه #خرداد 🔹

رفعت امام

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

رفعت امام

🔹 مؤمن عادی ممکن است در حدّ کعبه باشد اما مؤمنی که ولی خداست پیغمبر است یا امام است، به مراتب بالاتر از کعبه است! 🔹 کعبه محترم است، حفظ آن واجب است، اهانت به آن حرام است؛ اما همین کعبه که قبله مسلمین است همین کعبه که مطاف مسلمین است، یک وقت ابرهه با فیل می آید که کعبه را ویران کند، طیر ابابیل که مأموران الهی هستند جلویش را می گیرند ولی یک وقت است که ابن زبیر با امام زمانش نساخت و در برابر امام زمانش داعیه ای داشت، این ابن زبیر که با امام زمانش نساخت، در مکه بود بعد وارد مسجد شد بعد درون کعبه رفت بَست نشست، مأموران اموی و مروانی آمدند بالای کوه ابوقبیس منجنیق کار گذاشتند و با سنگ کعبه را ویران کردند؛ دیگر طیر ابابیلی نبود! 🔹 ابن زبیری که با امام زمانش نسازد، اگر به درون کعبه هم پناهنده بشود خدا پناهش نمی دهد. این بیان لطیفی است که مرحوم صدوق در من لایحضره الفقیه که از کتب اربعه ماست می گوید امام بالاتر از کعبه است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1388/12/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هفتم ماه #ذی_الحجه 1445 25 ماه #خرداد ▫️

توشه خفيف

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

توشه خفیف

▫️ #امام_باقر_سلام_الله_علیه فرمود: «مَن كانَ ظاهِرُهُ أرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ مِيزانُه»؛ كسی كه ظاهرش بهتر از باطنش باشد، در قیامت، ترازوی او سبك است. ▫️ در قیامت، اعمال انسان را می سنجند؛ اعمال را كه می سنجند، این‌ چنین نیست كه با سنگ یا با یك جرم سنگین دیگر بسنجند. در اوایل سوره «اعراف» فرمود: ﴿وَالوَزْنُ یوْمَئِذٍ الحَقُّ﴾؛ نه «و الوزن حقّ»، نه اینكه میزانی هست، وزنی هست؛ نه! فرمود «وزن» در آن روز #حق است. ▫️ آن وزنی كه با آن عقاید و اعمال را می سنجند چیست؟ فرمود: ﴿وَالوَزْنُ یوْمَئِذٍ الحَقُّ﴾؛ همه چیز را با «حق» می سنجند؛ عبادات را با «حق» می سنجند، عادات و سنن را با «حق» می ‌سنجند، اعمال را با «حق» می ‌سنجند. اگر آن عمل، حقیقت داشت، می شود #وزین: ﴿مَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ ٭ فَهُوَ فِی عِیشَةٍ رَاضِیةٍ﴾ و اگر عمل حقیقت نداشت، #سبك خواهد بود: ﴿مَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ ٭ فَأُمُّهُ هَاوِیةٌ﴾. ▫️ امام باقر (سلام الله علیه) فرمود: «مَن كانَ ظاهِرُهُ أرجَحَ مِن باطِنِهِ خَفَّ مِيزانُه»؛ عمل اگر طبق نیت صحیح صادر بشود می شود #عمل_حق و اگر طبق نیت باطل انجام بگیرد حق نیست. #شهادت_امام_باقر_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 70 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هشتم ماه #ذی_الحجه 1445 26 ماه #خرداد 🔹

حرمت حاجی

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

حرمت حاجی

🔹 خدای متعال برای #كعبه حرمت خاصّی قائل است؛ آن چنان حرمت قائل است كه خود #حاجی را جزء شعائر خود می ‌داند. 👈 كسی كه احرام در بر كرده است و قصد كعبه دارد، همین شخص جزء #شعائر_الهی است؛ نه تنها حج جزء شعائر است، نه تنها زیارت جزء شعائر است، بلكه حاجّ و معتمِر، همین كه احرام در بر كرد و عزم زیارت كعبه كرد، همین شخص جزء شعائر الهی است كه نباید به او توهین كرد، نباید مشكلاتی برای او ایجاد كرد، نباید او را تحقیر كرد. 🔹 در سوره مباركه مائده آیه دوم این ‌چنین است: ﴿یا أَیهَا الَّذِین‌َ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللّه‌ِ﴾؛ مؤمنین! حرمت #شعائر_الهی را حفظ كنید و آنها را حلّ نشمارید. ﴿وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْی وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّینَ الْبَیتَ الْحَرَامَ یبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ﴾؛ آنها كه آمّین ‌اند _ «آمّ» یعنی قاصد؛ «اَمّ» یعنی قَصَد؛ «آمّین» یعنی قاصدین _ آنها كه قاصد كعبه ‌اند، به قصد تجارت نمی‌ روند به قصد زیارت می ‌روند، اینها محترم اند اینها جزء #حرمات_الهی ‌اند؛ ﴿وَلَا آمِّینَ الْبَیتَ الْحَرَامَ یبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ﴾. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 220 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز نهم ماه #ذی_الحجه 1445 27 ماه #خرداد 🔹

هنگامه نیایش

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

هنگامه نیایش

🔹 دعا که در تعبیرات دینی درباره آن آمده است: «مُخُّ الْعِبَادَةِ»، جمع بین فهمیدن و ناله زدن است. در هر زمان و در هر زمین، این ممکن است؛ اما #روز_عرفه اصلاً ویژه این کار است #روز_دعا_و_ناله است. 🔹 دو دعای «عرفه» خیلی معروف است: یکی دعای عرفه #امام_سجاد_سلام_الله_علیه است؛ یکی دعای نورانی #سیدالشهداء است که عصر روز نهم ذی حجّه، حسین بن علی آن دعا را خواند؛ در حالی که تمام چشمان حضرت پر از اشک بود آن دعا را خواند. 🔹 در دعای نورانی امام سجاد که در روز عرفه خواندند، همان تعبیری که درباره ماه مبارک رمضان هست آمده است. در ماه مبارک رمضان ما چه می‌گوییم؟ می‌گوییم: «هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُور»؛ در دعای نورانی امام سجاد در روز عرفه آمده است که این روز که «شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ‏». روز عرفه شبیه ماه مبارک رمضان است؛ #زمان_دعا است. 🔹 روز عرفه چنین فرصت زرّینی است. ما هستیم و #ابدیت در پیش! این چنین نیست که حساب یک سال و دو سال و صد سال و امثال آن باشد؛ ابدیت خود را باید در همین ایام تأمین بکنیم و بهترین زمان، #روز_عرفه است. کسی حق بر گردن ما دارد ادا کنیم، ما حقی بر گردن کسی داریم او را آزاد کنیم؛ ناله بزنیم! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra