eitaa logo
کانال رسمی آیت الله العظمی جوادی آملی
15.1هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
29 فایل
مرجع رسمی اطلاع رسانی از آخرین اخبار مرتبط با آیت الله العظمی جوادی آملی و بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء esra.ir تلفن : 3ــ37782001 -025 فکس: 37765253 -025 کانال دروس معظم له @a_javadiamoli_doross ارتباط با ادمین کانال @bonyad_esra_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
تازه های نشر؛ جلد 51 «تفسیر تسنیم» اثر آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء، جلد 51 تفسیر گرانسنگ تسنیم اثر مفسر بزرگ قرآن کریم، آیت الله العظمی جوادی آملی، با همکاری پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و مرکز بین‌المللی نشر اسرا، آماده انتشار شد. جلد 51 تفسیر تسنیم، به تفسیر آیات یک تا پنجاه سوره مبارکه کهف اختصاص دارد. سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان کنفرانس اسلامی آیسیسکو در سال 1385 تفسیر تسنیم را به عنوان «تحقیق برتر در عرصه مطالعات اسلامی و قرآنی» برگزیده است. علاقه‌مندان به تهیه آثار آیت‌الله العظمی جوادی آملی می‌توانند به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند. منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 راه آزادی 🔸 ما از چه راهی آزاد می ‌شویم؟ چه چیزی ما را در بند می ‌كند؟ ما می‌ خواهیم از چه چیزی آزاد بشویم؟ گناه یك غل و یك زنجیری و یك سلسله ‌ای در دوش، گردن و پای ماست كه ما را می ‌بندد. در سورهٴ مباركهٴ یس آمده است: ﴿وَ جَعَلْنا مِنْ بَینِ أَیدیهِمْ سَدَّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدَّاً فَأَغْشَیناهُمْ فَهُمْ لا یبْصِرُونَ﴾[1] یا اغلالی بر گردن اینها انداختیم ﴿فَهُمْ مُقْمَحُونَ﴾.[2] 🔸 این گناهی كه ذات اقدس الهی از اینها مشاهده كرده است، باعث شد كه این گناه را خداوند به صورت غلِ جامعه بر گردن اینها آویزان كرد كه اینها جای را نمی ‌بینند اینها «مُقمح» ‌اند، سر به هوا‌ هستند و جایی را نمی ‌بینند، خب پس زنجیر و غل از گناه برمی ‌آید. [1] . سورهٴ یس، آیهٴ 9. [2] . سورهٴ یس، آیهٴ 8. 📚 سخنرانی در جامعة الزهرا تاریخ: 1374/02/12 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 دروس آیت الله العظمی جوادی آملی به صورت غیر حضوری برگزار می گردد پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به اطلاع کلیه شاگردان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی و علاقمندان به دروس معظم له می رساند، به دلیل تعطیلی کلاس های درسی حوزه های علمیه، درس خارج تفسیر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی از امروز به صورت غیر حضوری برگزار می گردد. شاگردان و علاقمندان معظم له می توانند ادامه سلسله جلسات درس تفسير معظم له را به صورت تصويري در روزهاي درسي از شنبه تا چهارشنبه ساعت 11 صبح, از سايت تلويزيون اينترنتي اسراء به آدرس tv.esra.ir و بازپخش هاي آن دنبال نمايند و همچنين صوت و متن این جلسات را از طریق سایت ایشان به آدرس javadi.esra.ir پیگیری نمایند. منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
‍ ◼️ السَّلامُ علیکِ یا بِنتَ وَلیِ اللهِ المُعَظَّم السَّلامُ علیکِ یا عَمَّةَ وَلِیِ اللهِ المُکَرَّم السَّلامُ عَلیکِ یا أُمُّ المَصائِبِ یا زَینَب وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ ☑️ براي عقيله بني هاشم همه حساب خاص باز مي‌كردند؛ يحيي مازني مي‌گويد من در مدينه همسايه علي‌بن‌ابي‌طالب بودم، هر وقت زينب كبري (سلام الله عليها) عازم زيارت قبر پيغمبر مي‌شد، من مي‌ديدم پيشاپيش علي‌بن‌ابي‌طالب (عليه السلام)، طرف راست امام حسن (عليه السلام) و طرف چپ امام حسين (عليه السلام) با اين جلال و شكوه زينب براي زيارت قبر پيغمبر حركت مي‌كرد، وقتي نزديك قبر مي‌شدند، وجود مبارك حضرت دستور مي‌داد و امام حسن مي‌رفت چراغ قبر را كنار مي‌برد يا خاموش مي‌كرد يا كم نور مي‌كرد. من نفهميدم راز اين كار چيست! ☑️ بعد سؤال كردم چرا با اين وضع؟ فرمود: اولاً زينب را با جلال و شكوه مي‌برند، ثانياً اميرالمؤمنين حاضر نيست كه پيكر پوشيده زينب را در روشنايي كسي ببيند، اگر چراغ روشن باشد و زينب كبري كنار قبر بيايد، اين بدن پيداست، اين بانو بايد طرزي تربيت شود كه با فرشتگان مأنوس باشد، آن وقت اين بانو «عليها ارذل ثيابها» وارد صحنه كوفه يا كربلا مي‌شود و آن صحنه را مي‌بيند كه هيچ چاره‌اي ندارد، مگر «قامت و اهوت الي جيبها» وقتي ديد سر مطهر حسيني است و لبان مطهر حسيني است و چوب خيزران، دست آورد و آن گريبان خود را... السلام علیکم یا اهلبیت النبوة... 🆔 @a_javadiamoli_esra
❇️چگونه هم مهمان خدا شویم و هم مهماندار او گردیم؟! 🔹 اين دعاهاي ماه رجب و شعبان براي آن است كه انسان را هم شايسته كند كه مهمان خدا بشود هم شايسته كند كه مهماندار خدا بشود؛ در اين معامله سود كلا مال انسان است چون گاهي خداي سبحان مبايعه مي‌كند خريد و فروش مي‌كند و با انسان گفتگو دارد چه اينكه در مناجات شعبانيه همين است. 🔹 اما خدا مهمان ما باشد يعني چه؟ ما چه داريم كه او را مهمان كنيم يك و چه وقت او مهمان ما مي‌شود دو؟! اين در حديث قدسي آمده است که «انا عند المنكسرة قلوبهم» يعني خداي سبحان مهمان دلهاي شكسته است و آن انكسار را، آن فقر را، آن خضوع را، آن خشوع را، آن بندگي خالص را خدا مي‌پذيرد اين «انا عند المنكسرة قلوبهم» جزء مصاديق مهمان شدن خدا نسبت به دلها است. منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
شانزدهمین شماره از «دو فصلنامه علمی پژوهشی اخلاق وحیانی» آماده چاپ شد منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: شانزدهمین شماره از «دو فصلنامه علمی پژوهشی اخلاق وحیانی» به همت مدیریت نشریات پژوهشگاه علوم وحیانی معارج، آماده چاپ شد. ویژگی شاخص این شماره را می توان در مقاله اول جستجو کرد، جایی که نویسنده مقاله سعی کرده است امکان تربیت دینی را بر مبنای نظریه عقلانیت وحیانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی تبیین نماید. سایر مقالات این شماره نیز به محتوای اخلاق اسلامی مستخرج از قرآن و روایات می پردازند؛ مقاله دوم این شماره از نشریه اخلاق وحیانی، سعی کرده الگوی ارزیابی رفتار اخلاقی را از نهج البلاغه استخراج نماید؛ مقاله سوم به تحلیل حجیت خبر واحد در گزاره های اخلاقی پرداخته است؛ همچنین مقاله چهارم اخلاق و تمدن را از منظر مسکویه رازی پی گیری نموده و در مقاله پنجم شهود اخلاقی از منظر فلسفی کنکاش شده است و مقاله ششم به آسیب شناسی پژوهش های اخلاقی در آثار مسلمانان پرداخته است. مقالات این شماره از دوفصلنامه به این ترتیب است: بررسی امکان تربیت دینی برمبنای نظریة عقلانیت وحیانی باتکیه بر نظریات علامه جوادی آملی طراحی الگوی ارزیابی رفتار اخلاقی در سازمان‌های ایرانی در پرتو قرآن و نهج‌البلاغه حجیت خبر واحد در اثبات گزارة اخلاقی تحلیل همزادی اخلاق و تمدّن در نگرش طبیعت‌گرای مسکویه رازی چیستی شهود اخلاقی (بررسی معنا و انواع شهود و شهود اخلاقی در آثار فیلسوفان) بررسی انتقادی معاشرت‌پژوهی در میراث اسلامی و آثار معاصران(کاستی‌ها و راهکارها) علاقه مندان مي توانند جهت مطالعه متن كامل مقالات، به سامانه نشریه اخلاق وحیانی به آدرس Ethics.isramags.ir مراجعه و فايل کامل مقالات را دريافت نمايند. دو فصلنامه علمی پژوهشی اخلاق وحیانی از مقالاتی که با نگاهی نو در حوزه اخلاق اسلامی، اصول اخلاقی انسانی سایر ادیان، و فلسفه اخلاق، تحقیق وتالیف می‌شوند، استقبال كرده و مقالاتي كه بر اساس مباني اخلاقی و اصول تربیتی سلوکی حضرت استاد آيت الله جوادی آملي (حفظه الله) نگاشته می‌شوند را در اولويت بررسي و چاپ قرار مي‌دهد. نويسندگان و محققين گرامي می توانند جهت اطلاع از شیوه نامه مقالات وارسال مقاله خود از طريق وب سایت مجله اقدام نمایند. منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
تازه های نشر؛ جلد 52 «تفسیر تسنیم» اثر آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء، جلد 52 تفسیر گرانسنگ تسنیم اثر مفسر بزرگ قرآن کریم، آیت الله العظمی جوادی آملی، با همکاری پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و مرکز بین‌المللی نشر اسرا آماده انتشار شد. جلد 52 تفسیر تسنیم، به تفسیر آیات 50 تا پایان سوره مبارکه کهف اختصاص دارد. سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان کنفرانس اسلامی آیسیسکو در سال 1385 تفسیر تسنیم را به عنوان «تحقیق برتر در عرصه مطالعات اسلامی و قرآنی» برگزیده است. علاقه‌مندان به تهیه آثار آیت‌الله العظمی جوادی آملی می‌توانند به سایت www.nashresra.ir مراجعه کنند. منبع: news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
26.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پیام نوروزی آیت الله العظمی جوادی آملی؛ قدردانی از کادر درمانی کشور و برشمردن وظیفه عموم در وضع کنونی 🔹 أحسن الخالقین بودن ذات اقدس الهی 🔹 خیر و شرّ 🔹دعوت به دعا 🔹اداره جامعه در سایه عقل و عدل 🔹مشیت الهی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔 @a_javadiamoli_esra
جلد سی و دوم کتاب رحیق مختوم آماده انتشار شد پایگاه اطلاع رسانی اسراء: در آغازین روزهای سال نو، جلد 32 کتاب ارزشمند «رحیق مختوم» شرح حکمت متعالیه، اثر گرانقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، با همکاری پژوهشگاه علوم وحیانی معارج و مرکز بین المللی نشر اسراء، آماده انتشار شد. جلد سی و دوم از مجموعه مجلدات کتاب رحیق مختوم، به شرح بخش ۲ از جلد ۸ کتاب شریف اسفار می پردازد. #تازه_های_نشر منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra
در ایام عید از رادیو معارف پخش می گردد: بررسی اخلاق اسلامی در نهج البلاغه از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی پایگاه اطلاع رسانی اسراء: علی برخورداری از ویژه برنامه «نشان راه» با مباحث آیت الله العظمی جوادی آملی پیرامون بررسی اخلاق اسلامی در نهج البلاغه در ایام نوروز خبر داد. تهیه كننده برنامه «نشان راه» گفت: این برنامه هر روز ساعت 6 از رادیو معارف پخش می شود و تكرار آن نیزهمان شب ساعت 21:40 روی آنتن می رود. منبع: news.esra.ir @a_javadiamoli_esra
💠 بلوغ 🔸 مستحضرید كه این دعا، دعای بسیار مباركی است كه «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ»،[1] این دعا بسیار دعای آموزنده ‌ای است؛ این دعا برای آن است كه ما خودمان بالغ بشویم و حركت كنیم. 🔸 به ما آموختند كه معنای بالا آمدن سن این نیست كه زمین به دور آفتاب بگردد و این شخص بشود بالغ، الآن می ‌گوییم فلان شخص بالغ است یا بیست سال سن دارد یعنی چه؟ یعنی بیست بار زمین به دور آفتاب گشت، خب زمین حركت كرد این آقا اگر بیست قدم علمی و بیست قدم اخلاقی برداشته باشد بله می ‌شود بیست سال، وگرنه كودك بیست ساله است! ما باید به دور شمسِ حقیقت بگردیم تا سنّمان بالا بشود، وگرنه «صَبیٌّ یَتَشَیَّخ» یا «شِیخٌ یَتَصَبّا». برخی ها كودك هشتاد ساله ‌اند، كودك هفتاد ساله ‌اند، الآن هم كه سنّشان به سالمندی رسید فكر همان فكر كودكانه است؛ بعضی ها كودك بیست ساله ‌اند، بعضی كودك سی ساله‌ اند. وقتی آن با اثاث ‌بازی سرگرم است همان كودك هشتاد ساله است دیگر این به دنبال مجسّمه سگ و گربه است، خود سگ و گربه زنده چه اثر كرده حالا شما به دنبال مجسّمه سگ و گربه هستید؟! این یك كودك بیست ساله است، برای اینكه حركت نكرده! 🔸 این وصف به حال متعلّق موصوف است، زمین بیست بار گشته به این آقا چه؟! این دعا نشان می ‌دهد كه [باید بگوییم] خدایا توفیق بده كه من حركت كنم! در سورهٴ مباركهٴ «فاطر» دارد كه ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾[2] در آنجا این روایت هست كه یعنی «یحُومُ‏ حَوْمَ‏ نَفْسِهِ‏»؛[3] بعضی خود محورند خب به دور خودش می‌ گردد، این شخص دیگر بالغ نمی‌ شود! این بیست بار سی بار به دور هوس خودش گشت، این همان كودك بیست ساله است. بنابراین فروردین كه می‌آید معنایش این است كه ما باید سنّمان بالا بیاید و بالغ بشویم، بلوغ چیز دیگر است. [1] . زادالمعاد، ص328. [2] . سورهٴ فاطر، آیهٴ 32. [3] . معانی الأخبار، ص104. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/12/25 🆔 @a_javadiamoli_esra