🔶 تز و آنتی تز انقلاب نکته ای خواندنی مرتبط با پیام مقام معظم رهبری به مناسبت صد سالگی حوزه علمیه قم حدود یکی دو سال پیش یکی از اساتید تعریف می کردند که مدتی قبل مشهد بودم و اونجا خدمت آیت الله علم الهدی رسیدم. آقای علم الهدی از من پرسید از کجا آمدید؟ پاسخ دادم از قم. بعد آقای علم الهدی گفتند که مقام معظم رهبری فرمودند تز انقلاب از قم آمد، آنتی تز انقلاب هم از قم می‌آید. ایشان گفتند من از آقای علم الهدی پرسیدم این حرف رو خیلی ها می‌زنند اما کسی نمی‌گوید یعنی چه؟ آقای علم الهدی این طور پاسخ دادند: تز انقلاب که مشخص است و نتیجه اش هم مشخص. اما آنتی تز انقلاب دو قسم است. قسم اول: آن استاد و مجتهدی است که حاضر است روزانه چندین ساعت مشغول مطالعه، مباحثه و تفکر در مورد دِماء ثلاثه (عین تعبیر) باشد اما در مورد فقه حکومت و مباحثی که نیاز جامعه امروز و حکومت اسلامی است هیچ کاری نکند. قسم دوم هم روشنفکران (به معنی غربی) دینی هستند. (به نقل از حجت‌الاسلام دوستی) به راستی اگر این ظرفیت عظیم علما و مجتهدین در خدمت اسلامی سازی کردن انقلاب در سطوح مختلف می‌شد، امروزه ما کجا بودیم؟ چرا برخی از آقایان حاضر به ورود به مسائل جدید و اجتهاد در مورد آنها نیستند؟ ✍️ محمد صادق عبدالهی @abaghat_ir

🔴 عاقبت افراط و تفریط در مسجد 🔶 مدتی است که مطلبی با مضمون اهمیت صبر و حوصله در برخورد با کودکان و نوجوانان در مساجد رد و بدل می‌شود. همچنین امروزه به طور کلی افرادی در مسجد سعی دارند تا حاشیه امنی برای کودکان و نوجوانان در مواجهه با سالمندان ایجاد کنند تا موجب دلزدگی و ناراحتی آنان نشود. البته که این کار بسیار مطلوب و ضروری می‌باشد و می‌بایست به یک فرهنگ تبدیل شود، اما از جهات دیگر نباید غافل شد. مسجد محل عبادت است و صد البته که باید فقها به احکام مسجد داری ورود کنند. اما نباید به بهانه رفتار جذب کننده در دام «بچه مسجدی های بی نماز» بیوفتیم. ما نباید صرفا به دنبال حضور افراد در مسجد باشیم بلکه باید آنان را هدایت و تربیت کرد. یعنی نه افراط و نه تفریط نه بر خورد بد و تند. نه رها کردن کودکان و نوجوانان و عدم آموزش احکام و آداب حضور در مسجد به آنان (که منجر به تعدادی نوجوان که آخر مسجد می‌نشینند و اهل نماز نیستند بشود). و این یعنی ضرورت برنامه ریزی برای حضور و جهت دهی کودکان و نو جوانان در مسجد. ✍️ محمد صادق عبدالهی @abaghat_ir

🔴 راه صحیح نماز خوان کردن فرزند ماه مبارک رمضان امسال در یکی از مساجد کرمان که اتفاقا جمع قابل توجهی از اهالی آن را معلمان عزیز تشکیل می‌داد، بحث های تربیتی به قدر توان مطرح می‌کردم. یک روز به طور خاص در مورد طریقه نماز خوان کردن بچه ها سخن گفتم. این مطلب را از مرحوم امام خمینی رضوان الله تعالی علیه گفتم که بچه هایشان را برای نماز صبح به اجبار بلند نمی‌کردند اما به آن ها فرموده بودند که تا قبل از اذان ظهر همان روز، فضای آن را بجا آورند. بعد از گفتن این مطلب یکی از مستمعین سوال پرسید: خب این آیه که می فرماید وَأۡمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا (۱۳۲ طه) یعنی چه؟ (یعنی از یک طرف آیه قرآن می‌گوید خانواده ات را امر به نماز کن. از طرفی دیگر مرجع تقلید و مجتهدی مانند امام فرزندان خود را اجبار به نماز صبح نمی‌کردند). همانجا اندکی تامل کرده و این پاسخ به ذهنم آمد. اگر بخواهیم واقعا فرزندان ما اهل نماز شوند قاعده ای دارد. و آن این است که امر به نماز خواندن را نگذاریم تا به سن تکلیف رسیدن او. معلوم است که او در این حال نماز خواندن برایش دشوار است. اما طبق روایات اگر در هر سنی با توجه به خصوصیات آن سن فرزند را دعوت به نماز کنیم، آن وقت نماز خواندن برایش راحت می شود. ادامه این مطلب را إن شاء الله در نوشتاری دیگر تقدیم خواهم کرد. این کلیپ رو هم از استاد مویدی منتشر کردم. زیرا نکته مهمی را می فرمایند و آن ایجاد دغدغه برای خود فرزند نسبت به نمازش و عدم ایجاد تنفر است. @OstadMoayyedi ✍️ محمد صادق عبدالهی @abaghat_ir

در مسیر تربیت، مشرک نشویم‼️ 📚 حضور حجت الاسلام #محسن_عباسی_ولدی در غرفه #انتشارات_آیین_فطرت @ketabefetrat

🔴 ضرورت اهمیت و توجه پدر به تربیت ادامه ... بر اساس فرهنگ اسلامی، وظیفه مرد تامین مالی خانواده است و زن هم وظیفه سنگین خانه داری و تربیت فرزندان را بر عهده دارد. اما این بدین معنی نیست که مرد در تربیت نقشی ندارد یا زن در مباحث مالی نقشی ندارد. همانطور که توقع می رود زن خانواده هزینه های مالی خانواده را به درستی و با صرفه جویی و قناعت، مدیریت و استفاده نماید، همانگونه توقع می‌رود مرد خانواده در امر تربیت نقش خود را به درستی ایفا کند. اصلا خیلی چالش های تربیتی را فقط مرد خانواده است که می‌تواند بر طرف کند. امروزه یکی از مشکلات تربیتی عدم تربیت صحیح دخترانه و تربیت صحیح پسرانه است. از یک سن به بعد فرزند ذکور باید با پدر در مجالس باشد تا روحیه زنانه به خود نگیرد. در مورد فرزند دختر هم پدر خانواده باید توجه و وقت کافی را برای او بگذارد تا این دختر از لحاظ روانی آرامش یابد و احساس تکیه گاه داشتن را بکند. ادامه دارد... ✍️ محمد صادق عبدالهی @abaghat_ir

گذشته‌ست هرچند امروز و امشب دلیلی ندارد که فردا نیایی... #غروب_جمعه #امام_زمان #ظهور @abaghat_ir

🔴 عاقبت افراط و تفریط در مسجد ادامه ... شاید شما هم طبق تجربه شخصی، نوجوانان و کودکانی را دیده‌اید که مدتی مسجد می‌آمدند ولی این کار ادامه دار نبود. یا دیده‌اید کودکان و نوجوانانی را که در مسجد حضور دارند اما نماز نمی‌خوانند. علت نماز نخواندن و ترک مسجد را شاید بتوان در دو دلیل خلاصه کرد: اول: بی برنامه‌گی مسولین و اهالی مسجد برای جذب، نگهداری و هدایت این قشر. که باید برنامه.ای صحیح که همه جوانب را می سنجد در نظر گرفت. (نقش خانواده ها را در این مورد نباید فراموش کرد). دوم: جذب و نگهداری اشتباه. جذب با قرار دادن وسایل بازی مانند میز پینگ‌پنگ و بازی های رایانه‌ای و ... که مورد انتقاد مقام معظم رهبری هم قرار گرفت. بخشی از این فرمایشات: بعضی خیال میکنند برای اینکه جوانها را جذب کنیم به مسجد، وسایل سرگرمی فراهم بکنیم؛ مثل همان جریانی که یک کلیسایی در آمریکا [انجام میداد] که آن نویسنده‌ی مصری میگوید رفتم دیدم که پای این کلیسا یک برنامه‌ای زده‌اند که مثلاً فرض کنید که امشب از ساعت فلان در سالن کنار کلیسا، آن طرف محراب، این برنامه‌ها هست: برنامه‌ی رقص است و آواز است و موسیقی است و یک شام سبکی است و اُنس هست و مانند اینها. میگفت حسّاس شدم، رفتم دیدم بله، همین است؛ اینجا سالن کلیسا است، یک سالن هم بغلش هست مثل یک کاباره؛ دخترها، پسرها، مردها، میان‌سال‌ها می‌آیند تماشا میکنند؛ دختر و پسرها هم میدان‌دارند. موسیقی هست، رقص هست، آواز هست، آخر سر هم کشیش آمد و چراغها را یک خرده‌ای کم کرد تا یک خرده کم نور بشود و فضا [خاص شود]،(۱۴) میگفت رفتم بیرون؛ فردا برگشتم آمدم آن کشیش را در کلیسا پیدا [کردم‌]؛ گفتم من دیشب در این جلسه‌ی شما بودم، آخر معنای این چیست؟ ایشان گفت: ای آقا، میخواهیم جوانها را جذب کنیم! جوانها را میخواهیم [جذب کنیم‌]! اگر بنا است با رقص و آواز و موسیقی و امثال اینها جوان جذب بشود، خب بروند همان کاباره، چرا بیاید اینجا؟ ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ بیانات در دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران. متن کامل سخنرانی https://khl.ink/f/34109 ✍️ محمد صادق عبدالهی @abaghat_ir

🔴راهکاری برای مواجهه با پدیده بی‌حجابی: گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔶وضعیت جامعه از نظر پوشش و رعایت ارزش‌های ایرانی و اسلامی، متأسفانه وضعیت مناسبی نیست و به نظر می‌رسد در روزها و ماه‌های آینده نیز به مراتب بدتر خواهد شد؛ ظواهر نشان می‌دهد «انگیزه‌ها»، «خواسته‌ها» و «اراده‌های» تجمیع‌شده‌ای در حال سوق دادن عده‌ای از دختران و زنان این سرزمین به سوی برهنگی کامل هستند. 🔶احساس این بنده، به عنوان یک ناظر بیرونی این است که مسؤولان فرهنگی کشور و نهادهای مسؤول در حوزه فرهنگ نیز هیچ طرح و برنامه مشخصی در این زمینه ندارند. البته جز «صدور بیانیه‌ها» و «تولید آیین‌نامه‌هایی» در حوزه حجاب و عفاف؛ و پر واضح است که چنین بیانیه‌ها و آیین‌نامه‌هایی نه تازگی دارند و نه تأثیری! 🔶این بنده بر این باورم که «از جمله مهم‌ترین» عوامل شیوع و گسترش این وضعیت ناهنجار، که در تغایر آن با فرهنگ چندهزارساله ایرانی ما و همچنین در تضاد آن با ارزش‌ها و آموزه‌های دینی و اخلاقی ما و حتی در تضاد آن با فطرت انسانی، جای هیچ شکی نیست، «اراده»، «جدیت»، «همت» و «خستگی‌ناپذیری» یک نفر را هرگز نباید نادیده گرفت! (خانم علینژاد). کسی که به هر دلیلی، سالیانی است تصمیم گرفته است علیه ارزش‌های اسلامی قیام کند. او کسی است که چندین سال است همه زندگی خود را برای این هدف نامبارک، یعنی برهنه‌سازی زنان ایران، وقف کرده است. البته نیاز به گفتن نیست که بخشی از تواتمندی‌های مالی و رسانه‌ای و فکری دشمنان ایران و اسلام نیز در خدمت او بوده‌ و هست. اما این زن در راه رسیدن به مقصود خودش از هیچ تلاش و کوششی فروگذار نکرده و نمی‌کند و هم‌اکنون نیز بخشی از میوه‌های این تلاش‌های خستگی‌ناپذیرش را همگان مشاهده می‌کنیم. 🔶بنده هر چند شخصاً از چنین وضعیتی ناراحتم، اما این وضعیت فرهنگی را برای ارزش‌های اسلامی و باورمندان به جهانی و جاودانگی ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی، یک وضعیت مبارک و مغتنم می‌دانم! و معتقدم ما باید بتوانیم و حتماً می‌توانیم بر این وضعیت فایق آییم: حجاب و عفاف یک امر فطری و انسانی است، بی‌حجابی و بی‌عفتی خلاف فطرت انسانی است افزون بر اینکه یک سنت و ارزش چندهزار ساله در ایران عزیز بوده است. و اگر یک امر خلاف فطرت توانسته است خودش را به این شکل در دنیا و ایران رواج دهد و یک فرهنگ ریشه‌دار را با چالش مواجه کند، حتماً‌ یک امر فطری و انسانی و تاریخی و ریشه‌دار، اگر به درستی تبلیغ شود و به درستی معرفی شود، بهتر و سهل‌تر می‌تواند رواج یابد. 🔶پیشنهاد این بنده این است که در کنار همه کارهایی که در موضوع عفاف و حجاب در حال انجام است، یکی از مراکز فرهنگی ما، درباره نحوه عملکرد این زن (علینژاد) یک کار تحقیقی و علمی دقیق انجام دهد و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های تبلیغی او را استخراج کند و سپس به صورت مهندسی معکوس همان تکنیک‌ها و تاکتیک‌ها توسط چند چهره جهادی و خستگی‌ناپذیر و معتقد به حجاب، در ترویج عفاف و حجاب زنان و مردان ما به کار گرفته شود. (کاری که چند سال قبل خانم الهام چرخنده در کشور شروع کرد اما متأسفانه به هر دلیلی نتوانست ادامه بدهد). بنده شخصاً هیچ تردیدی در نتیجه‌بخش بودن چنین کاری ندارم. خدا رحمت کند آن مبلغ بزرگ شیعی، علامه سیدعبدالحسین #شرف‌الدین عاملی، را که حاصل یک عمر تجربه تبلیغی‌اش را چنین بیان کرد: «لایَنْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال؛ هدایت رواج پیدا نمی‌کند مگر از همان‌جایی و به همان روشی که ضلالت رواج یافته است» #اخلاق #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴 حالا که جو آرام شده ... حالا که حواشی و حرف و حدیث ها درباره کار آقای قاسمیان خاموش شده باید بگویم فارغ از اینکه کار آقای قاسمیان درست بوده یا اشتباه، باید به یک نکته توجه کرد.... عربستان سعودی که میلیارد ها دلار هزینه می‌کند و رقاصه ها و خواننده های زن آمریکایی و اروپایی با آن همه دنبال کننده در فضای مجازی را به کشور خود می‌آورد، عربستان سعودی که میلیارد ها دلار هزینه می‌کند و رونالدو با آن همه دنبال کننده در فضای مجازی و شهرت را در یکی از تیم ها فوتبال خود جای می‌دهد، همان عربستان سعودی است که ساعاتی پس از انتشار فیلم آقای قاسمیان او را دستگیر می‌کند. ببینید که آنها چگونه اهمیت فضای مجازی را درک کرده‌اند و برای او برنامه ریزی کرده اند که حتی اگر یک روحانی شیعه چیزی بگوید که ذره‌ای خدشه به تصویر سازی آنان وارد کند او را به سرعت بازداشت می‌کنند. اما کشور ما و مسولین نظام ما با این فضا چه کرده اند؟ در این باره چند مورد از فرمایشات مقام معظم رهبری را به اشتراک می‌گذارم: نقاط ضعف نداریم؟ چرا؛ کم است؟ نه؛ نقاط ضعف هم داریم... شما یک نگاهی بکنید به فضای مجازی، مشکلات برخورد اخلاقی را آنجا مشاهده میکنید؛ این عقب بودن ما است؛ عقبیم.۱۴۰۲/۱۱/۲۹ بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی این را من از روی اطّلاع عرض میکنم که امروز انبوهی از رسانه‌ها -نمیشود شمرد، بخصوص با این وضع فضای مجازی- با هزاران متخصّص: متخصّص هنر، متخصّص رسانه، متخصّص علوم ارتباطات، با پشتیبانی مالی انبوه، با پشتیبانی امنیّتی انبوه در کارند؛ برای چه؟ برای اینکه در نظام جمهوری اسلامی افکار را برگردانند، مذاقها را برگردانند، ایمانها را و باورها را تضعیف کنند، تخریب کنند؛ این [جور] است. ۱۴۰۰/۱۱/۰۳ بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام شناسایی حقوق عامّه خودش یک مسئله است؛ احقاقش [هم] یک مسئله‌ای است که خیلی هم سخت است. حالا مثلاً اگر من بخواهم مثال بزنم، یکی از حقوق عامّه، امنیّت روانی جامعه است. اینکه یک عدّه‌ای آنجا بنشینند و با استفاده از فضای مجازی یا غیرمجازی مدام روی اعصاب مردم راه بروند و امنیّت ذهنی مردم را به هم بزنند، مردم را بترسانند و مانند اینها، خب این خلاف مقتضای احیای حقوق عامّه است و قوّه‌ی قضائیّه باید وارد بشود.۱۴۰۲/۰۴/۰۶ بیانات در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه @abaghat_ir

🎧 امام را دوست دارم! 🇮🇷 در دهه‌ ۶۰، استادعلی‌صفایی‌حائری، در تیررس اتهاماتی بود که گاه به قصد الهی و شور انقلابی و گاه با اغراض شخصی، مطرح می‌شد و مهم‌ترین اتهام او، زاویه‌داشتن او با حضرت امام(ره) و انقلاب اسلامی بود. ♟این سروصداهای سیاسی، کار را به احضار استاد در جلسات جامعه مدرسین و درخواست توضیح توسط اعضای جامعه مدرسین، کشاند. ⚖️ دفاعیات و توضیحات استاد، پذیرفته شد اما کار از کار گذشته بود و دیگر نمی‌شد جلوی حرف‌ها و گوش‌ها را گرفت... 🎯 برای نخستین بار برشی از نظرات استادعلی‌صفایی‌حائری درباره انقلاب و حضرت امام خمینی(ره) منتشر می‌شود. 📻 این پادکست، بخش‌هایی از گفتگوی استاد با اعضای جامعه مدرسین است. ▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca

فلسفه خواندن آیا ضرر دارد یا نفع؟ یک‌شنبه ۱۸خرداد۱۴۰۴ https://eitaa.com/OstadMoayyedi/2642 برای عضویت در کانال «استاد مؤیدی» روی اینجا بزنید.