باسمه تعالی سلام و عرض ادب جهت دسترسی به جلسات ۱ تا ۴۶ مبحث غیرت، هشتگ #غیرت را دنبال کرده و یا به نشانی زیر مراجعه فرمایید: 🌐 http://abolhasanmahdavi.ir/lecture/619 @abolhasanmahdavi

✅غیبت؛ جلسه۱ 🔻تعریف غیبت 🔻غیبت مسلمان و غیر مسلمان 🔻ملاک غیبت‌کردن 📆۲ آذر ۱۳۹۸ 🔹جهت مشاهده متن اینجا👇را کلیک کنید: http://abolhasanmahdavi.ir/special/show/7227 @abolhasanmahdavi

#اقسام_صبر_در_اطاعت_از_خداوند #صبر ✅۳.صبر بعد از عمل 🔻مرحله‌ی بعد، صبر بعد از عمل است: انسان عمل خود را افشا نسازد و سابقه‌ی اعمال صالح خود را برای دیگران بازگو نکند؛ ضمن اینکه مواظب باشد بعد از انجام‌دادن کاری نیکو، دچار عُجب به عمل نشود. 🔹گاهی افشای عمل باعث کم‌شدن یا از بین‌رفتن ارزش عمل می‌شود و آن در جایی است که نیت شخص، سُمعه، به گوش دیگران رساندن، باشد یا بخواهد ریا کند یا خود را در عبادات الهی مستقل ببیند و گمان کند بدون لطف و عنایت خداوند متعال، در انجام‌دادن کارهای نیکو تواناست. این فرد در این صورت به عُجب دچار شده است. 🔸عطار نیشابوری در حکایت زیبایی این مطلب را بیان کرده و نتیجه‌ی آن را چنین بازگو می‌کند: تو گر با حق به شب در رازگویی/ دگر روز آن به فخری باز گویی/ مکن گر بنده‌ی طاعت بهایی/ که آن شرکی بود اندر خدایی/ چو تو بفروختی طاعت به صدبار/ یقین میدان که حق نَبوَد خریدار/ ریا و عُجب، کوه آتشین است/ نمی‌دانی که کوه دوزخ این است؟/ اگر تو طاعت ابلیس کردی/ چو عُجب آری در آن ابلیس گردی/ جوای عجب تو، گر طاعت جهانی است/ مثال آتشی در پنبه‌دانی است 🔹قرآن کریم در سوره‌ی محمد«صلی‌الله‌علیه‌وآله» آیه۳۳ به صبر بعد از عمل اشاره می‌کند: «لاتُبطِلُوا أَعمالَکُم»؛ اعمال خود را باطل نکنید. @abolhasanmahdavi

#عکس_نوشته #صبر #شماره۱۵ @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۴۸ 📆۱شنبه، ۸ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۲۳دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#اقسام_مردم_از_نظر_واکنش_در_سختی‌ها #صبر 🔻واکنش انسان‌ها در مواجهه با سختی‌ها و ناملایمات، از چهار حالت خارج نیست و هر یک از انسان‌ها در یکی از این درجات قرار دارند: ✅دسته‌ی اول: بی‌صبران 👈گروه اول کسانی‌اند که وقتی بلا و مشکلی به آن‌ها می‌رسد، اصلاً صبر نمی‌کنند؛ بلکه جزع و فزع کرده و به سرعت واکنش نشان می‌دهند. 🔹روشن است که بسیاری از مردم در این مرحله قرار دارند و باید به آن‌ها توصیه کرد: سعادت با شکیبایی بوَد یار/ز بی‌صبری به رسوایی کشد کار @abolhasanmahdavi

📆۹دی؛ روز بصیرت و تجدید میثاق با ولایت 🔻امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» راجع به تفکر می‌فرمایند: «أَفْكِرْ تَسْتَبْصِرْ»؛ اگر تفکر بکنی، بصیرت پیدا می‌کنی. 🔹قرآن هم راجع به تقوا در آیۀ ۲۰۱ اعراف می‌فرماید: «إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ»؛ یعنی آن‌هایی که تقوا دارند، وقتی شیاطین می‌آیند فتنه‌گری می‌کنند و می‌خواهند آن‌ها را فریبشان بدهند، آن‌ها متذکر می‌شوند و این‌ها مُبصِرند. 🔸«مُبصر» یعنی دارای بصیرت. اولِ آیه، تقوا را می‌گوید و آخرِ آیه، بصیرت را و این نشان می‌دهد که تقوا زیربنا است. آن‌که تقوا دارد، تذکر و بصیرت دارد. 👈مفهوم آیه این می‌شود: آن‌که تقوا ندارد، به جای تذکر، غفلت در هنگام فتنه دارد و به جای بصیرت هم، کوری دل دارد. @abolhasanmahdavi

🔻سه توصیه برای محفوظ‌ماندن از دام فتنه‌گران: 🔹۱. باید مواظب باشیم به هر لباس حقی اطمینان نکنیم و فکر کنیم باطنش هم حق است. باید احتمال دهیم که شاید باطنش اشکال داشته باشد. #تفکر از بهترین ابزارهایی است که انسان می‌تواند از آن بهره ببرد تا #فریب_نخورد. در روایات متعدد آمده است که اگر #تفکر کنید، #بصیرت پیدا می‌کنید. امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» می‌فرمایند: «أَفْكِرْ تَسْتَبْصِرْ»؛ یعنی اگر تفکر کنی، بصیرت پیدا می‌کنی. 🔹۲. اگر انسان بخواهد فتنه عارضش نشود، باید نگاهش به رهبر انقلاب«حفظه‌الله» باشد و به صحبت‌های ایشان توجه کند. در فتنۀ سال۸۸ کسانی‌که به صحبت‌های رهبر معظم انقلاب«حفظه‌الله» دقت می‌کردند و آن‌ها را پیگیری می‌کردند، دچار فتنه نشدند و فریب نخوردند؛ اما کسانی‌که نگاهشان به ماهواره‌ها و صحبت‌های خارجیان بود یا حتی در داخل به کسانی‌ نگاه می‌کردند که در رأس فتنه قرار داشتند و مرتب اعلامیه می‌دادند و مردم را تحریک می‌کردند، از #ولی‌فقیه دوران فاصله گرفتند و دچار فتنه شدند. 🔹۳. اگر کسی تقوای الهی را رعایت کند، پروردگار در وجودش نوری می‌گذارد که با آن نور حقیقت اشیا را می‌بیند. ظاهر اشیا را که نگاه می‌کند، نگاه او به باطن اشیا نفوذ می‌کند و باطن را هم می‌بیند. این وعدۀ الهی است. کسانی‌که تقوا دارند، خداوند به آن‌ها فرقان عطا می‌کند. این آیۀ ۲۹ سورۀ انفال است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً»؛ یعنی اگر با اختیار خودتان تقوا را رعایت کردید، خداوند فرقان را خارج از اختیارتان برایتان قرار می‌دهد. @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۴۹ 📆۲شنبه، ۹ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۲دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#اقسام_مردم_از_نظر_واکنش_در_سختی‌ها #صبر ✅دسته‌ی دوم: متظاهران به صبر (مُتَصَبِّران) 👈دسته‌ی دوم کسانی هستند که در مواجهه با سختی‌ها، در ظاهر هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند؛ اما در باطن به شدت متلاطم و مضطرب هستند و آشوب درونی دارند. 🔹این گروه به رغم‌داشتن نگرانی روحی، به شدت از بروز آن خودداری می‌کنند. به عبارت دیگر، دسته‌ی دوم صفت تسلیم را دارند؛ ولی تسلیم ظاهری، نه باطنی او قلبی. 🔸اینها به ظاهر در برابر ناملایمات به وجود آمده تسلیم‌اند؛ ولی در باطن ناراحت و نگران اند و به‌طور حتم از وقوع بلاها هیچ رضایتی ندارند. 🔻واکنش نشان‌ندادن این گروه احتمال دارد به چند علت باشد: 🔹۱.احتمال اول این است که شاید جزع و فزع خود را بی‌نتیجه می‌دانند؛ یعنی دریافته‌اند بلایی که به آن دچار شده‌اند، با جزع و فزع از بین نمی‌رود و جبران نیز نمی‌شود؛ مثلاً می‌دانند که داد و فریادِ شخصِ بلادیده مصیبت را کم نمی‌کند، انسان متوفا را بر نمی‌گرداند، باغ خشک‌شده را طراوت نمی‌بخشد، درد را از بیمار برطرف نمی‌کند و همین‌طور، سختی‌های دیگری که به شخص می‌رسد، در اثر ناله‌وزاری جبران نمی‌شود؛ برای همین، این شخص در ظاهر تسلیم است. ▫️آیه‌ی قرآن کریم در این‌باره چنین است: «سَواءٌ عَلَینا أ جَزِعنا أم صَبَرنا مَا لَنا مِن مَّحیصٍ»؛ بر ما یکسان است چه بی‌تابی کنیم، چه شکیبایی. هیچ راه گریزی برای ما نیست. 🔹۲. ممکن است تسلیم ظاهری این گروه به منظور ریا و نشان‌دادن صفت صبر به دیگران باشد؛ یعنی طوری نشان می‌دهند که مردم گمان کنند آنان اشخاصی صبورند. 🔹۳. همچنین احتمال دارد از روی داشتن حیا و روحیه‌ی خجالت باشد؛ یعنی این گروه به‌سبب نگرانی از جلب توجه دیگران و انگشت‌نماشدن بین مردم، خود را تسلیم نشان می‌دهند. 🔹۴. گاهی هم ممکن است از سرِ ترس از نقص و رسوایی بین مردم و قرارگرفتن در معرض انتقاد و تذکر دیگران، صبر را به خود تحمیل می‌کنند. @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۵۰ 📆۳شنبه، ۱۰ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۲۸دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻پیام تسلیت آیت‌الله مهدوی در پی ارتحال عالم ربانی حضرت آیت‌الله حاج سیدحسن مهاجر«رحمةالله‌علیه»: بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لایسدّها شیء ▪️رحلت عالم ربانی و فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله حاج سیدحسن پیشوا(مهاجر)«قدس‌سره‌الشریف» موجب تأسف و تألم واقع گردید. ▪️ایشان از اساتید مبرّز حوزه علمیه اصفهان و از شاگردان آیات عظام بروجردی، امام خمینی و علامه طباطبایی«قدس‌سرهم» بوده‌اند. ▪️بیش از هفتاد سال فعالیت در امر تبلیغ و ارشاد و هدایت مردم و تربیت شاگرد از خصوصیات این عالم ربانی بوده است. ▪️اینجانب رحلت این عالم ربانی را به محضر حضرت ولیعصر«ارواحنافداه»، مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید«دامت‌برکاتهم»، حوزه علمیه اصفهان، شاگردان و ارادتمندان و به‌خصوص به بیت مکرم ایشان تسلیت عرض کرده و برای آن مرحوم رضوان الهی و حشر با اجداد طاهرینشان و برای بازماندگان صبر جزیل خواهانم. سیدابوالحسن مهدوی عضو خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اصفهان ۱۱دی۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi