💠 #شرح_صحیفه_سجادیه 🔸شرح دعای۲۷؛ جلسه۱ 📆 ۱۳ دی ۱۳۹۸ ⏰مدت زمان: ۴۷دقیقه 🔻مسجد امام سجاد«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻حضور آیت الله مهدوی در مراسم یادبود آیت الله مهاجر و سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی در حوزه علمیه صدربازار اصفهان 📆۱۴دی۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi

🔻حضور آیت الله مهدوی در مراسم یادبود آیت الله مهاجر و سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی در حوزه علمیه صدربازار اصفهان 📆۱۴دی۱۳۹۸ @abolhasanmahdavi

🔻 #غیبت؛ جلسه۷ 📆شنبه، ۱۴ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۶دقیقه 🔸نمازخانه هلال احمر اصفهان @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۵۳ 📆شنبه، ۱۴ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۲۵دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#اقسام_مردم_از_نظر_واکنش_در_سختی‌ها #صبر ✅دسته‌ی سوم: صبورانِ مشتاقِ راضی 🔻گروه دیگر کسانی هستند که در مواجهه با بلا، نه در ظاهر جزع‌وفزع می‌کنند و نه در باطن. 🔹اینان هم در ظاهر تسلیم‌اند و هم در باطن و صبر در وجودشان رسوخ کرده است؛ در نتیجه شوق به بلا هم در وجودشان ایجاد می‌شود و از واقع‌شدن مصیبت خشنود و راضی هستند. 🔸اینان با برقراری آرامش باطنی، صبر را در اعماق وجود خود نهادینه کرده‌اند و اعضا و جوارحشان نیز تحت تأثیر صبر باطنی قرار گرفته و رفتارشان صبورانه شده است؛ لذا در درون خود، شوق به وقوع بلا و رضایتِ از آن دارند. 🔺بنابراین، دسته‌ی سوم نه‌تنها هنگام مواجهه با بلا، در ظاهر و باطن تسلیم‌اند، بلکه مشتاق وقوع بلا هم هستند. @abolhasanmahdavi

▪️اقسام مصلحت‌ها 🔻باید دانست که در هر مصیبت، حتماً یک یا چند مصلحت وجود دارد. اما پشتوانه‌ی آن مصلحت دوگونه است: 🔹گاهی شخص تمام وظیفه‌اش را انجام داده است؛ ولی باز هم رضایت خداوند به نزول آن مصیبت، به سبب مصلحت‌ها و حکمت‌هایی تعلق گرفته و آن شخص به بلا دچار شده است. 👈در این حالت انسان هم باید صبور باشد و هم به قضای الهی راضی. 🔹اما گاهی خداوند به وقوع بلا راضی نیست؛ بلکه گناهان انسان به گونه‌ای است که وی را مستحق نزول بلا و مصیبت می‌کند. در این صورت اراده‌ی پروردگار به نزول بلا تعلق می‌گیرد؛ اما این گرفتاری به دلیل مصلحت پاک‌کردن گناهان و تأدیب شخص است، بدون آنکه خواسته و مشیّت خدا بر نزول بلا بر او تعلق گرفته باشد. 👈در این صورت انسان باید خودش را برای نزول بلا ملامت کند و آن تکالیفی را که از دست داده است، جبران سازد و نیز در آینده اشتباهاتش را تکرار نکند. 🔸امام صادق«علیه‌السلام» در بیان نشانه‌های حقیقت عبودیت به عُنوان بصری فرمودند: بنده‌ی خدا برای خودش تدبیر نمی‌کند و تمام اشتغالش به اجرای دستورهای الهی است. @abolhasanmahdavi

🌷 #پوستر | خدایا مرا پاکیزه بپذیر ✍️آخرین دست نوشته شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی چند ساعت پیش از شهادت @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۵۴ 📆۱شنبه، ۱۵ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۰دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

🔻حقیقت عبودیت آن است که عبد، خدای متعال را مدبّر خویش می‌داند و برنامه‌ریزی مستقلی برای خود ندارد. او در هر لحظه‌ای از شبانه‌روز به همان عملی همت می‌گمارد که رضایت خالق در آن است. نتیجه و اثرش هم آن است که وقوع مشکلات و مصیبت‌ها برای او آسان می‌شود. 🔹البته از این نکته نباید غافل بود که افراد دسته‌ی سوم چون به رضایتمندی باطنی دست یافته‌اند، به درجه‌ی صبر کامل هم رسیده‌اند. 👈بنابراین، میان دسته‌ی دوم و سوم تفاوت بسیاری وجود دارد؛ افراد گروه دوم فقط به درجات اندکی از این صفت دست یافته‌اند؛ اما کسیکه موفق شود در باطن صبور باشد و به واقع، در مواجهه‌ی با بلا بدون تلاطم صبوری ورزد، به درجه‌ی صبر کامل نائل شده است. 🔸پوشیده نیست هر کس به رتبه‌ی سوم برسد، به طور طبیعی رتبه‌ی دوم را نیز گذرانده است: «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست.» 🔹بدون شک، وقتی کسی در باطن صبور باشد، در ظاهر هم صبور است؛ مگر آنکه بخواهد به عمد، ظاهر خود را بی‌صبر نشان دهد. مَثَل چنین کسی مَثل انسان عاقلی است که باید اعمال عاقلانه از او صادر شود؛ ولی در ظاهر، رفتار انسان‌های دیوانه را از خود نشان می‌دهد. به هر حال، ویژگی گروه سوم این است که از نظر ظاهر و باطن صابرند؛ لذا هم به وقوع ناملایمات و بلاها شوق دارند و هم از وقوع آنها راضی‌اند. @abolhasanmahdavi

🔻اخلاق عملی، کاوشی نو در مفاهیم و آثار 🔹 #غیرت؛ جلسه۵۵ 📆۲شنبه، ۱۶ دی ۱۳۹۸ ⏱مدت زمان: ۴۴دقیقه 🔸مسجد صاحب الزمان«علیه‌السلام» @abolhasanmahdavi

#اعلام_برنامه 🔻برنامه آیت ‌الله مهدوی در «۱۷ دی ۱۳۹۸»: ▪️اقامه نمازمغرب و عشا و سخنرانی: خیابان کاوه، خیابان شهید باهنر، مسجد امام حسین«علیه‌السلام» ▪️سخنرانی(ساعت۱۹:۱۵): خیابان مسجدسید، خیابان آیت‌الله بیدآبادی، مسجد علی‌قلی‌آقا @abolhasanmahdavi