﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۲۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1319 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

⚡ سخن‌نگاشت| فضای مجازی بهترین راه ارتباط با گروه‌های فرهنگی است 🔻 رهبرانقلاب: دستگاههای مختلفی در فضای مجازی حضور دارند اما حضور در این فضا باید یک حضور #جریان‌ساز باشد، ضمن اینکه بهترین راه #شناسایی و #ارتباط با گروههای مؤثر فرهنگی و یافتن سؤالها و سرنخ‌های فکری آنان، استفاده از #فضای_مجازی است. 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۲۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1320 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

هر حال ، متذکر نعمت های خداوند بوده و درهر حال شاکر اویند و با مراتب مختلف شکر زندگی شاکرانه دارند. انبیاء و اولیاء از این گروهند. ج) سپاسگزاری جزئی و محدود: این مرحله، برای بسیاری از اهل ایمان و معتقدین به خداوند در مراتب گوناگون قابل دستیابی است که البته همراه تقصیرها و قصورهای فراوان است ۵-چرا شکرگزاران اندکند؟ چرا بندگان قدردان و شاکر نعمت های الهی ، اندکند که آیه، از آن ها به « قلیل» تعبیر می کند و در جای دیگر ، اکثریت را بندگان ناسپاس معرفی می کند (ولکن اکثرهم لایشکرون) یکی از علت های ناسپاسی ، این است که افراد ناسپاس نعمت را از ناحیه خود می دانند و مانند قارون می اندیشند که می گفت: (و انما اوتیه علی علم عندی) « این ها را با دانش خودم بدست آورده ام» وقتی کسی اعتقاد داشته باشد این نعمت ها را با علم و درایت خود بدست آورده است خود را ولی نعمت خویش می پندارد نه خداوند را و از خود راضی و سپاسگزار است در حالی که اگر مانند حضرت سلیمان ع بداند و باور داشته باشد که : « هذا من فضل ربی» بنده ای شاکر خواهد بود. علت دیگر ناسپاسی اکثریت ، این است که معمولا انسان ها به نعمت هایی که ندارند، می اندیشند و آرزوی آن ها را دارند. بالطبع نعمت هایی را که دارند فراموش می کنند و شکرگزار نیستند، از این رو باید پیوسته نعمت هایی را که خداوند در اختیار ما قرار داده است یادآور شویم: (و اما بنعمه ربک فحدث) تا با یادآوریشان ، در صدد شکر آن ها برائیم. 📢پیام ها ۱-جنیان در خدمت سلیمان ع هر چه او می خواست، انجام می دادند (یعملون له ما یشاء ) ۲-جن موجودی است هنرمند و صنعتگر (یعملون له ... محاریب و تماثیل) ۳-صنعت مجسمه سازی ، دارای سابقه ای طولانی است (و تماثیل) ۴-به معنویات قبل از مادیات توجه کنید (محاریب) پیش از (تماثیل) آمده است. ۵-امکانات باید زمینه سپاسگزاری از خداوند باشد (عملوا آل داود شکرا) ۶-شکر تنها با زبان نیست ؛ بلکه باید با عمل شاکر بود (اعملوا آل داود شکرا) ۷-شکر لازم است ؛ ولی شکرگزاران اندکند (اعملوا ... و قلیل من عبادی الشکور) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۱۵ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۲۹ و ۴۳۰ 👌عنوان: کارگزاران سلیمان ع 💎آیه: «يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ»؛ (سوره سبا آیه ۱۳) برای او ، آنچه می خواست ، از محراب ها (= قلعه های نظامی) و تمثال ها و کاسه هایی (در بزرگی) چون حوض ها و دیگ هایی ثابت می ساختند. ای خاندان داود ! شکر به جاآورید و از بندگان من اندکی شکر پیشه اند. 🖋مقدمه انبیای الهی ، معمولا در رفاه مادی نبوده ، و زندگی معمولی و گاهی نیز زندگی فقیرانه ای داشتند. البته به این نوع زندگی ، راضی بودند ؛ مگر این که خداوند خود چنین اراده ای داشته باشد که امکانات مادی در اختیار آنان قرار دهد که در هر صورت راضی به رضای الهی بوده اند. در میان انبیاء خداوند به حضرت سلیمان ع مکنت و قدرت عظیمی همراه لشکریان فراوان و نعمت های بسیار زیاد عطا فرمود که به احدی نداده است در این آیه ، برخی از آن نعمت ها را یادآور می شود و نیز وظیفه ای را که انبیاء و همه مردم، برابر نعمت های الهی دارند یادآورد می گردد. 📋واژه ها: محاریب: پرستشگاه ها، کاخ ها (جمع محراب از ریشه « حرب») تماثیل: مجسمه ها (جمع « تمثال») جفان: ظروف غذاخوری (جمع « جفنه») الجواب: حوض ها (جمع « جابیه») قدور: دیگ ها (جمع « قدر») راسیات: دیگهای نصب شده ، جمع « راسیه» 📌نکات تفسیری ۱-وظیفه کارگزاران حضرت سلیمان ع کارگزاران حضرت سلیمان ع از شیاطین و اجنه بودند و به اذن خدا، برای آن حضرت کار می کردند. با توجه به این آیه شریف حضرت سلیمان هر چه می خواست از معبدها و تمثال ها و ظرف های بزرگ غذا که همچون حوض های بزرگ بود و دیگ های عظیم ثابت برای او تهیه می کردند و این کارها از وظایف کارگزاران حضرت سلیمان ع بود. این ها نعمت های فراوانی بودند که خداوند فقط در اختیار سلیمان قرار داده بود، بنابراین باید شکر این همه نعمت را در عمل به جا آورد از این رو بلافاصله می فرماید: « ای آل داود! برای سپاسگزاری عمل کنید و بندگان شاکر ، اندکند» ۲-سلیمان ع و نعمت های فراوان خداوند، به حضرت سلیمان ع نعمت هایی را عطا کرد که به احدی در این دنیا نداده است ؛ از جمله این نعمت ها ، آن که ، باد مسخر او بود (فسخرنا له الریح) با زبان پرندگان آشنا بود (علمنا منطق الطیر) پرندگان در خدمت او بودند (و تفقد الطیر) جنیان در خدمتش بودند (والشیاطین کل بناء و غواص) و لشکریان فراوان که در اختیارش قرار داشتند (و حشر لسلیمان جنوده) اینها از جمله نعمت هایی بود که سلیمان دارا بود ولی همه این ها را از خود نمی دانست ، بلکه از فضل خدا و وسیله آزمایش خویش می دانست. (هذا من فضل ربی لیبلونی أاشکر ام اکفر) و از خداوند توفیق شکرگزاری این نعمت ها را می طلبید. (قال رب اوزعنی ان اشکر نعمتک) (سلیمان) گفت: پروردگارا ! مرا توفیق ده تا شکر نعمتت را به جا آورم. ۳-شکر نعمت و آثار آن شکرگزاری ، سه مرحله دارد: مرحله اول، شکر قلبی است که انسان تصور نعمت را در قلب داشته باشد و متوجه منعم باشد. مرحله دوم، شکر زبانی است که با زبان از صاحب نعمت ، سپاسگزاری کند و مرحله سوم که مهم ترین مرحله است شکر عملی است قرآن به آل داود توصیه می کند که « ای آل داود ! برای سپاسگزاری عمل کنید » هر گاه انسان ، این مراحل شکر را انجام داد ، یکی از آثار شکر که زیادی نعمت است ظاهر می شود ؛ چنان که می فرماید: (لئن شکرتم لازیدنکم) اگر شکرگزاری کنید ، (نعمت خود را) بر شما خواهم افزود. اثر دیگر شکر، جزای سریع است که درباره آن می فرماید: « وسنجزی الشاکرین» به زودی شاکران را پاداش خواهیم داد. البته هر کس قدردان نعمت های الهی باشد ، قدردان خویش است و در واقع ، از خود تشکر کرده است ، و گرنه خداوند به سپاسگزاری کسی نیاز ندارد ؛ ( من شکر فانما یشکر لنفسه و من کفر فان ربی غنی کریم) هر کس شکر کند، به نفع خود شکر می کند و هر کس کفران نماید، پروردگار من ، غنی و کریم است ؛ از دست و زبان که برآید کزعهده شکرش به درآید ورنه سزاوار خداوندیش کس نتواند که بجای آورد ۴-مراحل شکرگزاری مراحل شکرگزاری عبارتند از : الف) ادای حق شکر: یعنی انسان ، آن گونه که شایسته است ، شکر نعمت ها را به جا آورد. این مرحله، برای هیچ کس میسر نیست. پیامبر خدا ص فرمود: « ما شکرناک حق شکرک؛ (خدایا) ما شکر تو را آن گونه که شایسته تو است ، انجام ندادیم) این بدان ، سبب است که نعمت های خداوند به قدری وسیع و گسترده است که حتی قابل شمارش نیست تا چه رسد قابل تشکر علاوه بر این که شکر نعمت های الهی نیز با نعمتی دیگر از جانب او انجام می شود که این خود به تشکر نیاز دارد و ... ب) شکور بودن: یعنی بسیار سپاسگزاری کردن این مرحله برای گروه اندکی قابل دستیابی است کسانی که در

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1321 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1322 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۱۶ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۳۱ و ۴۳۲ 👌عنوان: هدف رسالت 💎آیه: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ »؛ (سوره سباء آیه ۲۸) و ما تو را که مژده دهنده و اخطار کننده ای جز برای همه مردم نفرستادیم ولی بیشتر مردم نمی دانند. 🖋مقدمه خداوند ، همواره برای هدایت انسان ها و راهنمائی آن ها ، انبیاء را فرستاده و بهترین بندگان خدا برای این امر مهم انواع مشقت ها و رنج ها را تحمل کرده اند البته رسالت برخی مربوط به شهری و قبیله ای خاص بوده و برخی برای تمام بلاد رسالت داشته اند ولی زمان رسالتشان محدود بوده است تنها پیامبری که رسالتش نه ویژه قوم و قبیله ای خاص و نه محدود به زمان خاصی است ، رسالت پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد ص است که خاتم پیامبران و دین او ناسخ تمام ادیان و دین جاودانه و ابدی است در این آیه نیز به عمومیت دین آن حضرت ، تصریح می کند. 📋واژه ها: کافه : همه بشیر: مژده رسان نذیر: بیم دهنده 📌نکات تفسیری ۱-پنج نعمت بزرگ از پیامبر ص نقل است که فرمود: « از سوی خداوند ، پنج نعمت و خصلت بزرگ به من عطا شده است ولی به آن ها مباحات نمی کنم اول: من برای همه انسان ها چه نژاد قرمز و چه سیاه و چه سفید مبعوث شده ام دوم: زمین ، برای من و امت من پاک کننده و محل سجده قرار داده شده است سوم : غنیمت جنگی، فقط برای من حلال شده وبرای احدی قبل از من حلال نشده بود چهارم: من به وسیله رعب و وحشت در دل دشمنان یاری شده ام (و خداوند رعب ما را در دل خصم ما افکنده) به طوری که در پیشاپیش من به اندازه یک ماه راه طی طریق می کند . پنجم: مقام شفاعت، به من عطا شده است که آن را برای روز قیامت و شفاعت امتم، ذخیره کرده ام. ۲-انبیاء، هم بشارت می دهند و هم بیم انسان، برای حرکت به سوی کمال ، باید از بسیاری از خواهش های نفسانی خود بگذرد و خود را ملزم به تکالیف و مسوولیت هایی کند که نفس، از پذیرش آن ها سرباز می زند. از طرفی باید ترک محرمات کند و از طرفی انجام واجبات و هر دو برای نفس دشوار است برای این که انسان بتواند این دشواری را بر خود آسان کند از طرفی باید ترس از ترک محرمات داشته باشد و از طرفی باید شوق به انجام واجبات و مستحبات بیابد. همان طور که در روایات هم وارد شده است باید دو بال حرکت داشته باشد : یکی خوف و دیگری رجا که به یکاندازه لامز و ضروری می باشند انبیاء نیز هم بشارت دهنده هستند و هم بیم دهنده یعنی هم روح خوف و هم روح امید ایجاد میکنند تمام انبیاء با این دو مسئولیت فرستاده شده اند: (فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین) خداوند ، پیامبران را برانگیخت، تا مردم را بشارت و بیم دهند در خصوص پیامبر ص نیز آیات متعددی در این باره وارده شده است چنانچه می فرماید: (و ما ارسلناک الا مبشرا و نذیرا ) و ما تو را نفرستادیم مگر بشارت دهنده و بیم دهنده ۳-نا آگاهی اکثریت از چیست؟ با وجود این که پیامبر اکرم ص برای تمام مردم فرستاده شده و رسالتش جهانی و ابدی است بیشتر مردم در جهالت هستند جهل اکثریت از این است که نمی دانند که اگر جز خدای واحد خدایی بود و مشرکان هم خدایی داشتند و خدایشان واقعی بود نباید پیامبر ص برای همه مردم فرستاده می شد زیرا مشرکان که خدایی دیگر داشتند باید رسولی از طرف خدایشان فرستاده می شد این که رسولی ندارند واین پیامبر برای آن ها نیز فرستاده شده است معلوم می شود که جز او خدایی نیست این حقیقت را بیشرت مردم درک نمی کنند و در جهالت از آن به سر می برند. 📢پیام ها ۱-رسالت پیامبر ص جهانی است (و ما ارسلناک الا کافه للناس) ۲-موضع گیری بیشتر مشرکان بر ضد پیامبر ص به دلیل نا آگاهانه بودن آن ها ، فاقد وجاهت و اعتبار است (وما ارسلناک ... و لکن اکثر الناس لایعلمون) ۳-مهم ترین نقش انبیاء در هدایت مردم هشدار و بشارت است (ما ارسلناک ... بشیرا و نذیرا) ۴-بیشتر مردم ، اهل اندیشه و فهم صحیح در حقایق قرآن نیستند (اکثر الناس لا یعلمون) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۳۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1324 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir