و یک وسیله ویرانگر و مخرب است که به طاغیه تعبیر شده است . در حقیقت بلاغت قرآن ایجاب می کند که ابعاد مختلف یک عذاب را با تعبیرات گوناگون در آیات مختلف بیان کند تا در نفوس انسان ها تأثیر عمیق تری بخشد. ۵-تناسب عذاب و گناه بین گناه و عذاب، تناسب وجود دارد . خداوند انسان ها را به تناسب گناهانی که انجام می دهند مجازات می کند برای نمونه کسی که پروردگارش را فراموش کند و بخواهد به خیال خود راحت زندگی کند، خداوند زندگی اش را تنگ و سخت قرار می دهد. اگر زنا زیاد شود، زلزله ، و مرگ ناگهانی افزایش می یابد. هرگاه والیان و حاکمان دروغ بگویند، باران بند می آید و هر گاه سلطان ستم کند، دولت، سست وبی اعتبار شود و اگر زکات داده نشود، چهارپایان بمیرند. کسانی که اوامر الهی را سرپیچی کنند و مقابل خدا تکبر ورزند، خداوند آن ها را در دنیا و آخرت، به عذاب خوار کننده ای گرفتار می کند (العذاب الهون) تا در چشم دیگران ذلیل و پست شوند؛ مانند فرعون و نمرود. خداوند قوم ثمود مستکبر را نیز خوار کرد تا مایه عبرت دیگران باشند. پیامبر اکرم ص فرمود: کسی که استکبار ورزد خداوند، او را پست کند. 📢پیام ها ۱-تاریخ ، بهترین درس عبرت است ( و اما ثمود) ۲-خداوند ؛ قبل از عذاب، اتمام حجت می کند (فهدیناهم ... فاخذتهم ) پس ما هم در مسائل خانوادگی و اجتماعی و اخلاقی و ... قبل از مواخذه باید اتمام حجت کنیم. ۳-شرک ورزی و پرستش غیر خدا، گمراهی و کوری است (فاستحبوا العمی علی الهدی) ۴-جوامع گمراه و گنهکار، در خطر گرفتار شدن به عذاب های دنیوی اند (فاستحبوا العمی علی الهدی فاخذتهم صاعقه العذاب الهون بما کانوا یکسبون) ۵-انسان، در اراده و سرنوشت خود، مختار و آزاد است (فاستحبوا العمی علی الهدی) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🎞 زیارت وارث 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا وارِثَ آدمَ ...💧 🎤باصدای:امیر حسین شگفتی 🎬تدوین:سید روح الله موسوی التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1374 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۷۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1375 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۰ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۷۹ و ۴۸۰ 👌عنوان: بشارت الهی 💎آیه: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ »؛ (سوره فصلت آیه ۳۰) همانا کسانی که گفتند: « پروردگار ما خدا است» : سپس ایستادگی کردند، فرشتگان بر آنان نازل می شوند (و می گویند) « نترسید و غم مخورید و بشارت باد شما را به آن بهشتی که به شما وعده داده می شود» 🖋مقدمه انسان ها در پرتو هدایت انبیاء و رسولان الهی چند گروهند: ۱-گروهی همیشه دشمن حقیقت بوده و علم مخالفت و لجاجت با حق سر می دهند و در صدد خاموش کردن نور الهی هستند مانند ابوجهل و ابولهب ۲-افرادی ، در ظاهر دم از دین و ایمان می زنند ؛ ولی در میدان عمل ، سودجو و منفعت طلبند و وقتی در امواج پر تلاطم هواهای نفسانی و شهوات قرار می گیرند، غرق می شوند مانند طلحه و زبیر. ۳-گروهی به یگانگی افریدگار اقرار کرده و به اصول و ارکان توحید معتقدند. دعوت رسول را لبیک گفته و از برنامه های مکتب قرآن پیروی می کنند و در حوادث و موانع و مشکلات دچار هیچ گونه لغزش و انحرافی نمی شوند؛ مانند سمیه و یاسر که در گرمای شدید عربستان زیر شکنچه های سخت دست از ایمان خود برنداشته و استوار ماندند و یا با شعار « احد ، احد» به دیدار باقی و ملکوت اعلی شتافتند. آیات قبل سرگذشت گروه اول و دوم را بیان کرد ولی آیه مورد بحث عاقبت گروه سوم را بیان می کند. 📋واژه ها: استقاموا: استقامت کردند (فعل ماضی از ماده « قوم» باب استفعال) تتنزل: فرود می آید (فعل مضارع از ماده « نزل» باب تفعل) لا تخافوا: نترسید (فعل نهی از ماده « خوف») توعدون: وعده داده می شوید (فعل مضارع مجهول از ماده « وعد») 📌نکات تفسیری ۱-اقرار وحدانیت انسان موحد و مومن، نه تنها در مقام عمل، بلکه در بیان و گفتار هم باید به وحدانیت خدا اقرار کند. نخستین شعار پیامبر اکرم ص هنگام بعثت « قولو لا اله الا الله تفلحوا» بود و یکی از مراحل ایمان، اقرار با زبان است. و در جمله « ربنا الله» که به معنای توحید و نفی شرک است ؛ کلمه « رب» بر لفظ جلاله الله که مستجمع صفات کمال است مقدم شده، تا انحصار ربوبیت در الله و نفی پرستش غیر خدا را برساند؛ ۲-استقامت در عمل لازمه استقامت، ایمان به ارسال رسل و انزال کتب و امامت امامان اطهار ع است و عمل به تمامی احکام واوامر و نواهی خداوند است. باید تا آخرین نفس و لحظه مرگ در مسیر مستقیم الهی ثابت قدم بود و دچار هیچ گونه انحراف و لغزشی نشد (واستقم کما امرت و لا تتبع اهواهم) و آن چنان که مأمور شده ای استقامت نما و از هوی و هوس های آنان پیروی مکن همان گونه که در نماز، دست کم روزی ده بار از خداوند می خواهیم : « اهدنا الصراط المستقیم» ما را به راه راست هدایت کن» محمد بن مسلم از حضرت امام صادق ع درباره این آیه پرسید، حضرت فرمود: « یعنی کسانی که بر امامان یکی پس از دیگری استقامت ورزیدند ...» محمد بن فضیل از امام رضا ع پرسید: « استقامت چیست؟» فرمود: « استقامت به خدا سوگند همین ولایتی است که شما شیعیان دارید» ۳-بشارت فرشتگان در دنیا و آخرت بعضی ازمفسرین گفته اند: نزول فرشتگان بر مومنان با استقامت به هنگام مرگ و انتقال از این جهان به جهان دیگر است، جمعی دیگر از مفسران نیز گفته اند: فرشتگان در سه موقف: « به هنگام مرگ» و « به هنگام ورود در قبر» و « به هنگام زنده شدن در رستاخیز» به سراغ مومنان می روند. اما حقیقت این است که این بشارت ها دایمی و همیشگی است زیرا « تتنزل» فعل مضارع است و بر استمرار دلالت می کند، آیه نیز هیچ قید و شرطی ندارد و کلام فرشتگان در آیه بعد که می گویند: (نحن اولیاوکم فی الحیاه الدنیا و فی الاخره) ما یاران و مددکاران شما در زندگی دنیا و آخرت هستیم همیشگی بودن بشارت های فرشتگان را تأئید می کند. بنابراین نزول فرشتگان هم در دنیا است همانطور که خداوند پنج هزار فرشته را برای یاری مسلمانان در جنگ بدر نازل کرد و هم در هنگام ورود به قبر و هنگام زنده شدن در رستاخیز که روایات به آن اشاره نموده است. ۴-تفاوت خوف و حزن خوف و ترس، مربوط به حوادث بیمناک و سختی است که مومنان در آینده در پیش دارند، از قبیل سکرات مرگ ، قبر ، قیامت و ... ولی حزن مربوط به حوادث ناگوار گذشته است از قبیل گناهان از دست دادن ثواب و ... چون حوادث سخت آینده بسیار مهم است و بر هر انسانی مشکل است ، خوف، بر حزن مقدم شده است موحدان بااستفاده از امداد الهی و نزول فرشتگان ، در سیطره ترس و اندوه قرار نمی گیرند. ⬇️

﷽🔊 #بشنوید: 💎مناجات با امام زمان علیه السلام 🌆 ویژه ی عصر جمعه 💎 اباصالح التماس دعا... 📿 التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🔔 شماره جدید #خط_حزب‌الله منتشر شد: نه #آنارشیسم، نه #محافظه‌کاری 🔰 #سخن_هفته: خط حزب‌الله در یادداشت این شماره، دو جریان و تفکری که در مواجهه با نظریه‌ی #نظام_انقلابی قرار دارند را بررسی کرده است. این یادداشت مهم را از دست ندهید. ♨️ #اطلاع‌نگاشت: ۷ پرسش و پاسخ از بیانیه‌ی #گام_دوم_انقلاب: کلید همه‌ی قفل‌ها ❇️ #برش_دیدار: دولتی‌ها مواظب باشند که از اروپائی‌ها فریب نخورند! ✴️ #پرسش‌و‌پاسخ: بزرگ‌ترین آسیب محیط دانشجویی چیست؟ @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1376 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۴۸۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1377 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۴۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۴۸۱ و ۴۸۲ 👌عنوان: راههای خداشناسی 💎آیه: «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ »؛ (سوره فصلت آیه ۵۳) ما پیوسته آیات خود را در آفاق و در وجود خودشان به آنان ارائه می دهیم تا برایشان روشن شود که خداوند حق است آیا (آیات خدا را انکار می کنند و برایشان) کافی نیست که پروردگار تو بر هر چیزی شاهد است ؟ 🖋مقدمه دعوت به توحید و نفی شرک، یکی از محوری ترین رسالت های انبیای الهی بوده است . آن فرستادگان الهی، در این راستا گاه از برهان و گاهی از موعظه حسنه و گاه از جدال احسن بهره می گرفتند. یکی از موثرترین راههای خداشناسی و اثبات توحید، استفاده از نشانه ها و آثار وجودی خداوند در جهان و در درون جسم و جان انسان می باشد. در این آیه شریف ، به سه راه خداشناسی ، یعنی مطالعه جهان طبیعت، فطرت و خودشناسی و برهان صدیقین اشاره شده است. 📋واژه ها: آفاق: اطراف زمین و آسمان نری: نشان می دهیم (فعل مضارع از ماده « رأی» باب افعال) آیات: نشانه ها، علامت ها (جمع آیه از ماده « آوی» یا « ایی») لم یکف: کافی نیست (فعل مضارع مجزوم از ماده « کفی») 📌نکات تفسیری ۱-آیات آفاقی و انفسی به گفته جمعی از مفسران، مراد از آیات آفاقی ، نظم حاکم بر عالم طبیعت، آفرینش خورشید ، ستارگان، کهکشان ها، زمین، دریاها، کوه ها، جانداران، گیاهان و اسرار شگفت انگیز آن ها و مراد از آیات انفسی، ساختار دقیق، ظریف و شگفت آور جسم و روح انسان است ، همچون مراحل خلقت ، دستگاه گوارش، حرکت منظم و دقیق قلب، شبکه حیرت آور اطلاع رسانی عصبی، سامانه گسترده عروق ، سامانه دفاعی بدن و ... و از همه مهم تر، اسرار اعجاز آمیز روح است که همگی بر علم، قدرت و تدبیر بی بدیل خداوند و وحدانیت بی مثال او شهادت می دهند. ۲-مراتب خداشناسی افراد بشر، دارای استعدادها، علاقه ها و سلیقه های گوناگون و درجات علمی و معرفتی متفاوت می باشند. خداوند برای آنان ، در خور فهم و استعدادشان براهین خداشناسی را تبیین کرده است. توده مردم که بیشتر با علم طبیعت و داده های حسی مأنوسند را به مطالعه و تدبر در آیات آفاقی و نظم حاکم بر عالم طبیعت فراخوانده است تا از این طریق حقانیت خویش را تبیین کند همچنین کسانی را که علاوه بر عالم طبیعت، با بخش هایی از عالم ماورای طبیعت آشنایی دارند، به مطالعه ابعاد گوناگون وجودی انسان (خویشتن خویش) دعوت کرده است؛ تا از این رهگذر پرتوی از حقیقت خویش را بر آنان بتاباند. در پایان همه کسانی را که دارای بصیرت، فطرت پاک و بینش ناب توحیدی اند را به مشاهده جمال و جلال حق که در سراسر عالم گسترده و قابل مشاهده است ، فرا خوانده و وجود و حضور خویش را در همه ذرات عالم بر حقانیت ووجدانیت خویش به گواهی گرفته است. این مرتبه از خداشناسی را که عالی ترین و شریف ترین راه خداشناسی است برخی بربرهان صدیقین تطبیق داده اند. اولیای الهی از این مرتبه خداشناسی بهره مند بودند. امیرمومنان علی ع فرمود: « هرگز خدایی را که ندیده ام نمی پرستم» از آن حضرت سوال شد : « چگونه؟» فرمود: « وای بر تو! او با چشم سر قابل مشاهده نیست ، بلکه با چشم دل که به حقیقت ایمان رسیده است (مشاهده می شود) ۳-آشکار شدن حقیقت امام صادق ع در تفسیر این آیه فرمود: منظور از نشان دادن آیات، فرورفتن در زمین و مسخ شدن و هدف سنگ های آسمانی قرار گرفتن منکران وحی است » ... راوی می پرسد: « حتی یتبین لهم انه الحق» یعنی چه ؟ امام فرمود: « این را رها کنید! این، مربوط به قیام قائم است» آن حضرت در حدیثی دیگر فرمود: منظور از « حتی یتبین لهم انه الحق» خروج قائم است ؛ چون آن حقی که نزد خدا است و روزی برای خلق آشکار می شود وخلق او را می بیند همان قائم است همان گونه که ملاحظه شد، در این روایات، آشکار شدن حق برای مردم به ظهور و قیام حضرت حجت ع تفسیر شده است . در جمع بین این روایات و آنچه در تفسیر این آیه شریف آمده است ، می توان گفت : از آن جهت که حضرت قائم ع انسان کامل، خلیفه خدا و مظهر اسما و صفات جمال و جلال حق است یکی از مصادیق بارز (حتی یتبین لهم انه الحق) وجود شریف آن حضرت است که آن حق، با قیامش بر همگان آشکار می شود. 📢پیام ها ۱-خدا خود بر وحدانیت خود گواهی می دهد؛ آفتاب آمد دلیل آفتاب (انه علی کل شی ء شهید) ۲-پیشگوئی های قرآن، یکی از وجوه اعجاز قرآن و سند حقانیت آن است (سنریهم آیاتنا) ۳-همه عالم هستی، کتاب و کلاس خداشناسی و خداپرستی است (فی الافاق و فی انفسهم ) ۴-آیات آفاقی و انفسی، حجت های بیرونی و درونی خداشناسی هستند (آیاتنا فی الافاق و فی انفسهم) ۵-پیشرفت علوم، می تواند گامی در تبیین راههای خداشناسی باشد (سنریهم آیاتنا فی الافاق) 🗄 منبع: تفسیر همراه