eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
892 عکس
1.7هزار ویدیو
21 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
📲سردار قاسم سلیمانی در پیام اینستاگرامی: مشتاقان دفاع از حرم به کمک سیل‌زدگان خوزستان بیایند fna.ir/d8zvl5 @Farsna
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۱ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۱ تا ۵۶۴ 👌عنوان: هدف از آفرینش 💎آیه: «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ»؛ (سوره ملک آیه ۲) همان که مرگ و زندگی را پدید آورد تا شما را امتحان کند که کدامتان نیکو کارترید و اوست عزتمند و آمرزگار 🖋مقدمه یکی از سوالاتی که همیشه فکر بشر را مشغول به خود کرده و گروهی در جواب آن راه افراط و گروهی راه تفریط را پیش گرفته اند؛ این است که خداوند ما را برای چه آفریده است ؟ آیا خداوند نیازی به خلقت و بندگی ما داشته است ؟ اگر انسان جواب درست این سوال را بداند و به آن باور داشته باشد، مسیر اصلی زندگی را یافته و در نتیجه خیر دنیا و آخرت نصیب او خواهند شد پاسخ به این سوال را در این آیه دنبال می کنیم . 📋واژه ها: لیبلو: تا بیازماید (فعل مضارع منصوب به آن مقدر از ماده « بلی» ) ای: کدامیک (اسم استفهام کم، مضاف الیه، آن است ) عزیز: شکست ناپذیر ⬇️
⬆️ 📌نکات تفسیری ۱-ایا مرگ هم قابل آفریدن است ؟ مرگ،اگر فنا و نیستی باشد نمی تواند مخلوق باشد، چرا که خلقت به امر وجودی تعلق می گیرد. ولی می دانیم که حقیقت مرگ، انتقال از جهانی به جهان دیگر است ، پس امر وجودی است و عامل می طلبد. انسان وقتی از دنیا رخت بر می بندد و به جهان دیگر سفر می کند، چون در زندگی معمولی دنیا نیست و دیگران او را نمی بینند ؛ مرگ او را زوال می پندارند، در حلی که چهره دیگر مرگ میلاد است ، همان گونه که می پندارند، در حالی که چهره دیگر مرگ میلاد است ؛ همان گونه که افول خورشید در نیم کره شرقی زمین، همراه با طلوع آن در نیم کره غربی است. انسان با ورود به نشئه برزخ ، به حیات جدیدی دست می یابد با این تفاوت که چهره دنیوی این انتقال « موت» نام دارد و چهره برزخی آن حیات. ۲-چرا موت بر حیات مقدم شده ؟ دلیل این که در آیه شریفه « موت» بر « حیوه» مقدم شده آن است که در نظام دنیا موت تقدم بر حیات دارد قرآن می فرماید: کنتم امواتا فاحیاکم یعنی انسان در آغاز نطفه بوده پس علقه شد و سپس مضغه گشته و آن گاه در او روح دمیدند تا زنده گشت. ۳-هدف از خلقت جمله « لیبلوکم ایکم احسن عملا» بیانگر هدف از خلقت موت و حیات است پس معنا چنین می شود: خدای تعالی شما را این طور آفریده که نخست موجودی زنده باشید و سپس بمیرید و این نوع از خلقت مقدمه و امتحانی است و برای این است که با این وسیله خوب شما از بدتان متمایز شود و معلوم گردد کدامتان از دیگران بهتر عمل می کنید و این امتحان و تمایز برای هدفی دیگر که پاداش و کیفر است می باشد. پس مقصود اصلی از خلقت انسان رساندن جزای خیر به بندگان است چون در این آیه سخنی ا زگناه و کار زشت و کیفر نیامده ولی عمل خوب را ذکر کرده پس صاحبان عمل نیک مقصود اصلی از خلقتند و دیگران به پاس وجود آن ها خلق شده اند. ۴-هدف از امتحان خداوند چیست؟ امتحان سه نوع است: ۱-برای افزایش علم آزمایش کننده، نسبت به آزمایش شونده ۲-برای افزایش علم امتحان شونده، نسبت به وضع خودش، مانند امتحان معلم از شاگرد. ۳-برای پرورش آزمایش شونده ها؛ تا استعدادهایشان بروز کند آزمایش خداوند این گونه است قرآن چهار هدف را برای آفرینش انسان بیان کرده است: ۱-عبادت کردن (و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون) ما جن و انس را جز برای عبادت نیافریدیم. ۲-انتخاب راه صواب از ناصواب و رسیدن به رشد و کمال در سایه آزمایش های الهی (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ) مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید. ۳-آبادی و عمران زمین (هو أنشأکم من الارض و استعمرکم فیها) خداوند شما را از زمین آفرید و شما را برای آبادی در آن گماشت. ۴-رحمت بر مردم ، قرآن هدف دیگر خلقت را رحمت خاص خداوند بر مردم ذکر می کند و می فرماید: الا من رحم ربک و لذلک خلقهم (انسان ها برای آن آفریده شدند که به رحمت خاص خداوند هدایت شوید. لازم بذکر است که این اهداف در طول یکدیگرند و هر کدام مقدمه و زمینه برای حصول و تحقق دیگری هستند. ۵-شرایط عمل خوب و نیک کار نیک چه شرایطی دارد؟ کار نیک کاری است که از نظر هدف، زمان، مکان، ضرورت ، تداوم، ابزار مورد استفاده ، همکاران ، بهره گیران، استقامت در کار، استحکام ، نظم، آینده نگری در عمل ، اولویت های مورد نیاز، نشاط، اعتدال و دقت ، سرعت و سلامت کار مورد سنجش و برنامه ریزی قرار گیرد و به دور از آفت های عجب، حبط، ریا و سمعه انجام پذیرد. ۶-شرایط عمل خوب و نیک در آیه مورد بحث هدف از آفرینش، حسن عمل معرفی شده (احسن عملا) نه بیشترین عمل و این نشانه آن است که اسلام به کیفیت اهمیت می دهد نه کمیت مهم آن است که عمل خالصانه و برای خدا و مفید و جامع باشد هر چند از نظر کمیت کم باشد لذا پیامبر ص فرمودند: منظور از « احسن عملا» این است که کدامیک ا زشما عقل و خرد کامل تر و خداترسی بیشتر و آگاهی فزونتر بر اوامر و نواهی الهی دارید، هر چند اعمال مستحب شما کمتر باشد. در روایت دیگری از امام صادق ع امده است : منظور این نیست که کدام یک بیشتر عمل می کنید، بلکه منظور این است که کدام یک صحیح تر عمل می کنید و عمل صحیح آن است که توأم با خداترسی و نیت پاک باشد. سپس فرمود: نگهداری عمل از آلودگی سخت تر است از خود عمل و عمل خالص عملی است که نمی خواهی احدی جز خدا تو را به خاطر آن بستاید. ۷-خوف و رجا در کنار یکدیگر درآخر آیه می فرماید: ( و هو العزیز الغفور) او عزیز است چون ملک مطلق و قدرت مطلقه مخصوص اوست ، پس هیچ کس نیست که بر او غالب شود ، اگر به مخالفین و گنه کاران قدرت مخالفت و گناه و عصیان داده است به منظور آزمایش بوده و به زودی آنان به نتایج عملشان گرفتار خواهند شد. او غفور است چون بسیاری از گناهان را در دنیا عفو می کند و بسیاری از آن ها را به طوری که وعده داده است در آخرت می آمرزد. بنابراین با آوردن این دو نام گناهکاران را هم ترسانده و هم امید داده است. ⬇️
⬆️ 📢پیام ها ۱-آفرینش مرگ آزمایشی برای ظهور خیر و آفرینش حیات آزمایش برای ظهور شکر است (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ) ۲-دنیا عرصه آزمایش انسان ها و بستر مناسب برای رشد و تعالی و انجام کار خیر و آخرت جایگاه پاداش و جایزه است (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا) ۳-جوهره انسان در لابلای گرفتاری ها و تلخ و شیرینی ها روشن می شود (خلق الموت و الحیاه لیبلوکم) ۴-آزمایش الهی همیشگی و برای همه است (لیبلوکم ) (فعل مضارع نشان استمرار است) ۵-یاد مرگ عاملی نیرومند در انگیزش و برانگیختن انسان ها به سوی کمال جویی و کردار نیک است (الذی خلق الموت و الحیاه لیبلوکم ایکم احسن عملا) ۶-به خوب بودن کار قانع نباشیم بلکه بهترین کار را انجام دهیم (احسن عملا) ۷-از شکست در آزمایش های الهی مایوس نشوید که او بخشنده است (الغفور) ۸-عزت و قدرت خداوند همراه با رافت و رحمت است (العزیز الغفور) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
5.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1462 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
6.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1463 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽💌 : 💎 پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله: 📜 أحَبَّ اللّه ُ مَن اَحَبَّ حُسَينا 🌸هر كه حسين را دوست بدارد، خداوند دوستدار اوست. 📚 بحار الأنوار ، ج ۴۳ ، ص ۲۶۱ 🌻🌷میلاد با سعادت امام حسین علیه‌السلام و روز پاسدار مبارک‌باد🌷🌻 دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۵ و ۵۶۶ 👌عنوان: شکیبائی در تبلیغ دین 💎آیه: «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ»؛ (سوره قلم آیه ۴۸) پس در امتثال حکم پروردگارت شکیبائی ورز، و مانند همدم ماهی (حضرت یونس ع) مباش که در حالت غمین ندا در داد. 🖋مقدمه پیامبر اکرم ص در تبلیغ دین و نشر معارف الهی ، همواره با اذیت و آزار سران قریش و مشرکان مواجه بودند، آنان برای مقابله با ترویج اندیشه توحیدی، از هیچ تلاشی فروگذار نمی کردند، گاهی با تحریم اقتصادی، گاه با تکذیب و تهمت و شایعه پراکنی و گاه نیز با تهدیدات نظامی، با رسول خدا ص و مسلمانان به مبارزه بر می خاستند مقاومت در برابر مشرکان در چنان شرایطی بسیار دشوار بود. در این آیه شریفه ، خداوند پیامبر گرامی اسلام ص را به شکیبائی در برابر مشرکان و منکران وحی دعوت کرده است ، ضمن آن که آن حضرت را از عواقب ناگوار کم صبری در تبلیغ رسالت آگاه و وعده پیروزی اسلام و شکست دشمنان را گوشزد نموده است . ⬇️
⬆️ 📋واژه ها: الحوت: ماهی بزرگ (نهنگ دریایی) و صاحب الحوت : یعنی ، همدم و همراه ماهی (لقب حضرت یونس ) نادی: با صدای بلند فریاد کرد (فعل ماضی از ماده « ندی» باب مفاعله ) مکظوم: اندوهگین شده، در بندکشیده شده (اسم مفعول از ماده « کظم») 📌نکات تفسیری ۱-ضرورت پایداری در تبلیغ دین پیامبران الهی همواره در تبلیغ رسالت خویش با مقاومت ، لجاجت و توطئه های منکران وحی و متکبران مواجه بودند، زیرا با گسترش فرهنگ دینی و تعالیم وحیانی ، پایه های حکومت و سلطه آنان متزلزل و برچیده می شد بر این اساس خداوند انبیاء به ویژه پیامبر گرامی اسلام را به صبر و پایداری در برابر مشرکان و منکران دعوت می نماید با توجه به این که پیامبران الهی در تبلیغ رسالت خویش دارای درجات مختلف می باشند، خداوند رسول اکرم ص را از تأسی به انبیائی که در این زمینه صبر کمتری داشته اند نهی فرموده است: (ولا تکن کصاحب الحوت ....) و آن حضرت را به پیروی کردن از انبیای اولوالعزم که اسوه صبر و بردباری بوده اند دعوت می نماید. (فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل) پس صبر کن آن گونه که پیامبران اولوالعزم صبر کردند. ۲-صبر حکیمانه شکست و هلاکت دشمنان اسلام و منکران وحی از سنت های قطعی خداوند است ؛ (کتب الله لاغلبن انا و رسلی) خدا مقرر کرده است که « حتما من و فرستادگانم پیروز می شویم » هر چند بر اساس حکمت ها و مصالحی هم چون آزمودن مومنان، رشد وارتقای سطح آگاهی جامعه و تفرع و اخلاص هر چه بیشتر در ارتباط با خداوند اتمام حجت با دشمنان و ... تحقق این وعده قطعی الهی گاهی به تعویق می افتد و روزگاری را در خوشی به سر می برند، ولی این مهلتی که به معاندان و منکران وحی داده می شود خود نوعی عذاب است که از آن به عنوان عذاب استدراجی یاد می شود (والذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون) و آن ها که آیات ما را تکذیب کردند به تدریج از جایی که نمی دانند گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد بر این اساس خداوند پیامبرش را به صبر حکیمانه فراخوانده و از شتاب زدگی در تصمیم گیری و نفرین بر تبهکاران قومش بازداشته تا با حفظ آمادگی، منتظر تحقق وعده الهی و شکست و هلاکت منکران وحی و رسالت باشند. ۳-اوصاف و القاب حضرت یونس در قرآن حضرت یونس ع همچون سایر پیام آوران الهی، دارای اوصاف کمالی فراوانی می باشد که در قرآن کریم به برخی از آن ها اشاره شده است ؛ در سوره صافات از رسالت او خبر داده و وی را به وصف مسبح خدا ستوده است. در سوره قلم از بهره مندی آن حضرت از نعمت ولایت خبر داده و وی را از انبیای برگزیده و صالح معرفی می نماید. در سوره انعام از اعطای نبوت، کتاب و حکم به ایشان و هم چنین بهره مندی از هدایت خاصه در کنار سایر انبیای ابراهیمی خبر داده و مورد ستایش قرار گرفته است. در سوره نساء نیز به همراه سایر انبیای ابراهیمی به عنوان رسولان بشارت دهنده و انذار کننده توصیف و به عنوان حجت خدا بر مردم ، مورد تکریم قرار گرفته است . گاهی نیز با القابی هم چون «ذاالنون» و « صاحب الحوت» یعنی همراه و همدم ماهی ، از او یاد شده است، که از بی مهری قومش و کم صبری وی و در نهایت گرفتار شدن وی در شکم ماهی حکایت دارد و در چنان شرایط طاقت فرسا با فرونشاندن خشم خویش به وصف « مکظوم» متصف و با عنایت ویژه الهی مورد عفو قرار گرفته و نجات یافت. ۴-داستان حضرت یونس ع حضرت یونس ع برای ابلاغ رسالت الهی به سرزمین نینوا مبعوث شد، و سال ها به تبلیغ رسالت خویش مشغول بود، اما با بی مهری مردم روبرو شد و توفیق چندانی نیافت، خشمگین وغضبناک از محل مأموریت خویش فاصله گرفت و برای آنان از خداوند تقاضای عذاب نمود. قبل از آن که عذاب الهی نازل شود مردمان آن دیار توبه کردند و عذاب الهی از انان دور شد، اما یونس ع به خاطر ترک محل خدمت « ترک اولی» برای مدتی در شکم ماهی (نهنگ) زندانی شد و در آن مکان ظلمانی از کرده خود پشیمان گشت و با قلبی اندوهگین و خشمی که فروبرده بود خداوند را ندا کرد (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ) آن گاه خداوند ندای او را پذیرفت و از زندان بی نظیر تاریخ نجاتش داد و فرمود: هر کس چنین خدا را بخواند نجات خواهد یافت « و کذلک ننجی المومنین » از این رو ذکر « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » به « ذکر یونسی» معروف شده است . ⬇️
⬆️ پیام ها ۱-صبر و پایداری ارزشمند آن است که برای اجرای فرمان خدا باشد نه از روی لجاجت (فاصبر لحکم ربک ...) ۲-رهبران جامعه دینی نباید در هیچ شرایطی امت اسلامی را رها کنند (ولا تکن کصاحب الحوت ... ) ۳-دعا و مناجاتی که برخاسته از قلب اندوهگین و کظم غیض باشد مستجاب می شود (نادی و هو مکظوم) ۴-عوامل و موانع موفقیت در تبلیغ را بازگو کنیم (فاصبر لحکم ربک ولاتکن کصاحب الحوت) ۵-در تبلیغ باید به الگوهای موفق تأسی کرد (ولا تکن کصاحب الحوت) (فاصبر کما صبر اولوالعزم) ۶-همه انسان های خوب در همه زمینه ها نمی توانند الگو باشند (ولا تکن کصاحب الحوت) ۷-در تبلیغ دین و فرهنگ سازی دینی نباید شتابزده عمل کرد (ولاتکن کصاحب الحوت) ۸-صبرخدا، تأئید مخالفان دین نیست بلکه عذاب استدراجی برای آنان است (فاصبر لحکم ربک) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
167df95167-5cac78b0c2fbb884008b45ee.mp3
زمان: حجم: 2.68M
﷽🔊 : 🌺 مولودی سیدالشهدا علیه‌السلام 🎤 حاج میثم مطیعی 👏آینه‌بندان شده دلها 👏نوبت عشقی ازلی شد 👏عید علی بن حسین و 👏عید حسین بن علی شد آمده دوباره شعبان کار دل گرفته سامان باغ دین شکوفه داده جلوه‌گر شده بهاران آمده عید سیدالساجدین ببین شده ستاره باران زمین تماشایی شده بهشت برین تمام عالم شده تزیین جوونیمون فدای تو یا حسین فدای عاشقای تو یاحسین دل شده مبتلای تو یاحسین فدای نام نازنینت شد شب میلاد اباالفضل بر لب ام‌بنین خنده‌ست از دل بخشنده عباس هر که خبر داره برنده‌ست امضا کن باب الحوائج رخصت زیارتم را عشق تو می‌کنه تضمین تا ابد سعادتم را شادی روزگار من ابالفضل صبر من و قرار من ابالفضل عشق تو افتخار من ابالفضل طلایه‌دار من ابالفضل جشن ولایت شده برپا ارض و سما در هیجان است روشنی دیده زهرا ماه بنی‌هاشمیان است تشنه‌ولای عشق است ساقی تمام دلها از ازل شنیده عالم قصه وفای او را 👏 ای مه زیبای حسین ابالفضل 👏 امیر رعنای حسین ابالفضل 👏 یگانه سقای حسین ابالفضل 👏 دلخوشی حسین ابالفضل #روز_پاسدار #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان راوت balaq.ir
⛔ سخن‌نگاشت | نقشه ترامپ و شیاطین علیه سپاه و انقلاب به جایی نمی‌رسد 🔻 رهبرانقلاب، شب گذشته: دستگاه وسیع و همه‌کاره‌ی ، امروز یک دستگاه برجسته است در کشور... برای همین است که میبینید چه گربه رقصانی برای سپاه، آمریکایی‌ها میکنند. البته به جایی هم نمیرسد. آنها کید میکنند، آنها به خیال خودشان علیه سپاه و در واقع علیه انقلاب و علیه کشور نقشه میکشند، اما قرآن میگویند والَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ. آنی که در واقع دارد فریب میخورد، آنی که دارد حرکت میکند به خیال اینکه به سمت قلّه میرود، در حالیکه دارد به سمت حضیض میرود، او «الَّذِينَ كَفَرُوا»اند یعنی ترامپ، یعنی همین شیاطین، اشرار و احمقهای دور و بر نظام حاکمه‌ی آمریکا. اینهایند. خیال میکنند دارد پیشرفت میکنند. ۹۸/۱/۱۹