﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۲ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۵ و ۵۶۶ 👌عنوان: شکیبائی در تبلیغ دین 💎آیه: «فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ»؛ (سوره قلم آیه ۴۸) پس در امتثال حکم پروردگارت شکیبائی ورز، و مانند همدم ماهی (حضرت یونس ع) مباش که در حالت غمین ندا در داد. 🖋مقدمه پیامبر اکرم ص در تبلیغ دین و نشر معارف الهی ، همواره با اذیت و آزار سران قریش و مشرکان مواجه بودند، آنان برای مقابله با ترویج اندیشه توحیدی، از هیچ تلاشی فروگذار نمی کردند، گاهی با تحریم اقتصادی، گاه با تکذیب و تهمت و شایعه پراکنی و گاه نیز با تهدیدات نظامی، با رسول خدا ص و مسلمانان به مبارزه بر می خاستند مقاومت در برابر مشرکان در چنان شرایطی بسیار دشوار بود. در این آیه شریفه ، خداوند پیامبر گرامی اسلام ص را به شکیبائی در برابر مشرکان و منکران وحی دعوت کرده است ، ضمن آن که آن حضرت را از عواقب ناگوار کم صبری در تبلیغ رسالت آگاه و وعده پیروزی اسلام و شکست دشمنان را گوشزد نموده است . ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: الحوت: ماهی بزرگ (نهنگ دریایی) و صاحب الحوت : یعنی ، همدم و همراه ماهی (لقب حضرت یونس ) نادی: با صدای بلند فریاد کرد (فعل ماضی از ماده « ندی» باب مفاعله ) مکظوم: اندوهگین شده، در بندکشیده شده (اسم مفعول از ماده « کظم») 📌نکات تفسیری ۱-ضرورت پایداری در تبلیغ دین پیامبران الهی همواره در تبلیغ رسالت خویش با مقاومت ، لجاجت و توطئه های منکران وحی و متکبران مواجه بودند، زیرا با گسترش فرهنگ دینی و تعالیم وحیانی ، پایه های حکومت و سلطه آنان متزلزل و برچیده می شد بر این اساس خداوند انبیاء به ویژه پیامبر گرامی اسلام را به صبر و پایداری در برابر مشرکان و منکران دعوت می نماید با توجه به این که پیامبران الهی در تبلیغ رسالت خویش دارای درجات مختلف می باشند، خداوند رسول اکرم ص را از تأسی به انبیائی که در این زمینه صبر کمتری داشته اند نهی فرموده است: (ولا تکن کصاحب الحوت ....) و آن حضرت را به پیروی کردن از انبیای اولوالعزم که اسوه صبر و بردباری بوده اند دعوت می نماید. (فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل) پس صبر کن آن گونه که پیامبران اولوالعزم صبر کردند. ۲-صبر حکیمانه شکست و هلاکت دشمنان اسلام و منکران وحی از سنت های قطعی خداوند است ؛ (کتب الله لاغلبن انا و رسلی) خدا مقرر کرده است که « حتما من و فرستادگانم پیروز می شویم » هر چند بر اساس حکمت ها و مصالحی هم چون آزمودن مومنان، رشد وارتقای سطح آگاهی جامعه و تفرع و اخلاص هر چه بیشتر در ارتباط با خداوند اتمام حجت با دشمنان و ... تحقق این وعده قطعی الهی گاهی به تعویق می افتد و روزگاری را در خوشی به سر می برند، ولی این مهلتی که به معاندان و منکران وحی داده می شود خود نوعی عذاب است که از آن به عنوان عذاب استدراجی یاد می شود (والذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون) و آن ها که آیات ما را تکذیب کردند به تدریج از جایی که نمی دانند گرفتار مجازاتشان خواهیم کرد بر این اساس خداوند پیامبرش را به صبر حکیمانه فراخوانده و از شتاب زدگی در تصمیم گیری و نفرین بر تبهکاران قومش بازداشته تا با حفظ آمادگی، منتظر تحقق وعده الهی و شکست و هلاکت منکران وحی و رسالت باشند. ۳-اوصاف و القاب حضرت یونس در قرآن حضرت یونس ع همچون سایر پیام آوران الهی، دارای اوصاف کمالی فراوانی می باشد که در قرآن کریم به برخی از آن ها اشاره شده است ؛ در سوره صافات از رسالت او خبر داده و وی را به وصف مسبح خدا ستوده است. در سوره قلم از بهره مندی آن حضرت از نعمت ولایت خبر داده و وی را از انبیای برگزیده و صالح معرفی می نماید. در سوره انعام از اعطای نبوت، کتاب و حکم به ایشان و هم چنین بهره مندی از هدایت خاصه در کنار سایر انبیای ابراهیمی خبر داده و مورد ستایش قرار گرفته است. در سوره نساء نیز به همراه سایر انبیای ابراهیمی به عنوان رسولان بشارت دهنده و انذار کننده توصیف و به عنوان حجت خدا بر مردم ، مورد تکریم قرار گرفته است . گاهی نیز با القابی هم چون «ذاالنون» و « صاحب الحوت» یعنی همراه و همدم ماهی ، از او یاد شده است، که از بی مهری قومش و کم صبری وی و در نهایت گرفتار شدن وی در شکم ماهی حکایت دارد و در چنان شرایط طاقت فرسا با فرونشاندن خشم خویش به وصف « مکظوم» متصف و با عنایت ویژه الهی مورد عفو قرار گرفته و نجات یافت. ۴-داستان حضرت یونس ع حضرت یونس ع برای ابلاغ رسالت الهی به سرزمین نینوا مبعوث شد، و سال ها به تبلیغ رسالت خویش مشغول بود، اما با بی مهری مردم روبرو شد و توفیق چندانی نیافت، خشمگین وغضبناک از محل مأموریت خویش فاصله گرفت و برای آنان از خداوند تقاضای عذاب نمود. قبل از آن که عذاب الهی نازل شود مردمان آن دیار توبه کردند و عذاب الهی از انان دور شد، اما یونس ع به خاطر ترک محل خدمت « ترک اولی» برای مدتی در شکم ماهی (نهنگ) زندانی شد و در آن مکان ظلمانی از کرده خود پشیمان گشت و با قلبی اندوهگین و خشمی که فروبرده بود خداوند را ندا کرد (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین ) آن گاه خداوند ندای او را پذیرفت و از زندان بی نظیر تاریخ نجاتش داد و فرمود: هر کس چنین خدا را بخواند نجات خواهد یافت « و کذلک ننجی المومنین » از این رو ذکر « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین » به « ذکر یونسی» معروف شده است . ⬇️

⬆️ پیام ها ۱-صبر و پایداری ارزشمند آن است که برای اجرای فرمان خدا باشد نه از روی لجاجت (فاصبر لحکم ربک ...) ۲-رهبران جامعه دینی نباید در هیچ شرایطی امت اسلامی را رها کنند (ولا تکن کصاحب الحوت ... ) ۳-دعا و مناجاتی که برخاسته از قلب اندوهگین و کظم غیض باشد مستجاب می شود (نادی و هو مکظوم) ۴-عوامل و موانع موفقیت در تبلیغ را بازگو کنیم (فاصبر لحکم ربک ولاتکن کصاحب الحوت) ۵-در تبلیغ باید به الگوهای موفق تأسی کرد (ولا تکن کصاحب الحوت) (فاصبر کما صبر اولوالعزم) ۶-همه انسان های خوب در همه زمینه ها نمی توانند الگو باشند (ولا تکن کصاحب الحوت) ۷-در تبلیغ دین و فرهنگ سازی دینی نباید شتابزده عمل کرد (ولاتکن کصاحب الحوت) ۸-صبرخدا، تأئید مخالفان دین نیست بلکه عذاب استدراجی برای آنان است (فاصبر لحکم ربک) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽🔊 #بشنوید: 🌺 مولودی سیدالشهدا علیه‌السلام 🎤 حاج میثم مطیعی 👏آینه‌بندان شده دلها 👏نوبت عشقی ازلی شد 👏عید علی بن حسین و 👏عید حسین بن علی شد آمده دوباره شعبان کار دل گرفته سامان باغ دین شکوفه داده جلوه‌گر شده بهاران آمده عید سیدالساجدین ببین شده ستاره باران زمین تماشایی شده بهشت برین تمام عالم شده تزیین جوونیمون فدای تو یا حسین فدای عاشقای تو یاحسین دل شده مبتلای تو یاحسین فدای نام نازنینت شد شب میلاد اباالفضل بر لب ام‌بنین خنده‌ست از دل بخشنده عباس هر که خبر داره برنده‌ست امضا کن باب الحوائج رخصت زیارتم را عشق تو می‌کنه تضمین تا ابد سعادتم را شادی روزگار من ابالفضل صبر من و قرار من ابالفضل عشق تو افتخار من ابالفضل طلایه‌دار من ابالفضل جشن ولایت شده برپا ارض و سما در هیجان است روشنی دیده زهرا ماه بنی‌هاشمیان است تشنه‌ولای عشق است ساقی تمام دلها از ازل شنیده عالم قصه وفای او را 👏 ای مه زیبای حسین ابالفضل 👏 امیر رعنای حسین ابالفضل 👏 یگانه سقای حسین ابالفضل 👏 دلخوشی حسین ابالفضل #روز_پاسدار #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

⛔ سخن‌نگاشت | نقشه ترامپ و شیاطین علیه سپاه و انقلاب به جایی نمی‌رسد 🔻 رهبرانقلاب، شب گذشته: دستگاه وسیع و همه‌کاره‌ی #سپاه، امروز یک دستگاه برجسته است در کشور... برای همین است که میبینید چه گربه رقصانی برای سپاه، آمریکایی‌ها میکنند. البته به جایی هم نمیرسد. آنها کید میکنند، آنها به خیال خودشان علیه سپاه و در واقع علیه انقلاب و علیه کشور نقشه میکشند، اما قرآن میگویند والَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ. آنی که در واقع دارد فریب میخورد، آنی که دارد حرکت میکند به خیال اینکه به سمت قلّه میرود، در حالیکه دارد به سمت حضیض میرود، او «الَّذِينَ كَفَرُوا»اند یعنی ترامپ، یعنی همین شیاطین، اشرار و احمقهای دور و بر نظام حاکمه‌ی آمریکا. اینهایند. خیال میکنند دارد پیشرفت میکنند. ۹۸/۱/۱۹

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1464 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۵۶۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1465 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ #هر_صبح_و_شام_با_قرآن #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽💌 #تبریک_نامه ای عاشقان ای عاشقان عالم سراپا ناز شد سیمرغ قاف عشق را هنگامه پرواز شد ز اسرار خلقت بهر ما افشا هزاران راز شد کلک جهان آرای حق آماده اعجاز شد از فرط شادی و شعف عفو گنه آغاز شد باب الحوائج آمد و درهای رحمت باز شد ساقی بیاور جام می چون اشجع‌الناس آمده عاشوریان را مژده ده، برگو که عباس آمده #میلاد_سه‌نور_سرمدی #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📋 #بخوانید: 💎 امام سجاد علیه‌السّلام فرمودند: 📜 خدا حضرت عباس را رحمت کند! حقا که امام حسین را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای آن حضرت نمود تا اینکه دستهای مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دستهای عباس علیه‌السّلام دو بال به وی عطا کرد تا بوسیله آنها در بهشت با ملائکه پرواز نماید. کما اینکه این نعمت را نیز به جعفربن‌ابی‌طالب عطا کرد. عبّاس را نزد خداوند منزلتی است که در روز قیامت همه شهیدان بر آن رشک می‌برند. رَحِمَ اللَّهُ الْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. 📚 امالی صدوق،صفحه۴۶۲ #میلاد_سه‌نور_سرمدی #پایگاه_فرهنگی_و_تبلیغی_بلاغ دوستان را به بلاغ دعوت نمایید.👇 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽ عیدانه اختصاصی بلاغ ۳ یاکاشف‌ٱلکرب‌عن‌وجه‌ٱلحسین 🔉 این داستان شنیدنی را حتماً گوش کنید. 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜 هر روز یک درس از قرآن کریم ۲۸۳ 📖 درس امروز منتخب صفحات ۵۶۷ و ۵۶۸ 👌عنوان: نامه اعمال 💎آیه: «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ﴿۱۹﴾ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴿۲۰﴾ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿۲۱﴾فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿۲۲﴾»؛ (سوره الحاقه آیات ۱۹ تا ۲۲) پس هر کس نامه عملش به دست راستش داده شود (شادی کنان) می گوید: بیائید مرا بخوانید. همانا من اطمینان داشتم که با حساب خویش رو به رو خواهم شد . پس او در یک زندگی مورد رضایت خواهد بود. در بهشتی برین . 🖋مقدمه قیامت حادثه ای بزرگ است و نظام این عالم به سوی آن در حرکت است. صدها آیه قرآن به ترسیم حوادث بزرگ و کوچک آن روز پرداخته است. از جمله این آیات، که به توضیح چگونگی اطلاع رسانی و دسته بندی انسان ها در آن عرصه و بیان حالات هر گروه پرداخته است ، آیه مورد بحث است که به بررسی آن می پردازیم. ⬇️

⬆️ 📋واژه ها: اوتی: داده شود (فعل ماضی مجهول از ماده « اتی» باب افعال) یمین: سمت راست، کنایه از برکت، سعادت و خوشبختی هاوم: بگیرید (حرف تنبیه یا اسم فعل امر به معنای « خذوا» ) ملاق: ملاقات کننده (اسم فاعل از ماده « لقی») راضیه : رضایت بخش و مطلوب (اسم فاعل از ماده « رضو» یا « رضی») 📌نکات تفسیری ۱-تقسیم مردم در قیامت در روز قیامت مردم بر طبق تفاوتی که در سعادت و شقاوت و یا اهل نجات و اهل عذاب بودن دارند به چند گروه تقسیم می شوند: گروه پیشتازان که مقربان و بندگان خاص خداوند هستند (والسابقون السابقون اولئک المقربون) عده ای نامه اعمالشان به دست راستشان داده می شود آن ها (اصحاب الیمین ) هستند. آنان اهل نجات، سعادت ابدی و رضوان الهی خواهند بود. عده ای دیگر که پرونده آن ها به دست چپشان داده می شود « اصحاب الشمال» هستند که اهل عذاب ابدی و مورد خشم و قهر الهی خواهند بود. این تقسیم را خداوند در چند جای قرآن بیان کرده است : الف) در سوره واقعه با تفصیل بیشتری به اوصاف آن ها پرداخته است ؛ ب) در سوره اسراء آیه ۷۱ ؛ ج در آیات این سوره ۲-خوشحالی اصحاب یمین در قیامت کسانی که در این دنیای فانی به اطاعت حق پرداخته، از شرک و باطل بیزاری جسته و اهل ظلم و تجاوز و عصیان نبوده اند، بسیار مسرورند، لذا با خوشحالی و شوق فراوان به ملائکه یا به حضار می گویند: « بیائید نامه اعمال مرا بگیرید و بخوانید که چگونه به سعادت من حکم می کند» گوئی از خوشحالی در پوست نمی گنجد و از این همه نعمت و توفیق و هدایتی که خدا به او داده، تمام ذرات وجودش شاکر است و فریاد « الحمدلله» سر می دهند» این خوشحالی دائمی حاصل نمی شود مگر با تمسک به قرآن و اهل بیت پیغمبر ص در دنیا، که همان ایمان واقعی است . ۳-گمان به قیامت و حساب آن « ظن» به معنای گمان است، گمان از مرتبه و هم بالاتر و از اطمینان پائین تر است . بر این اساس به دانسته ای که در مرز اطمینان است نیز گمان گفته می شود. البته گاه به دانسته ای که به مرز یقین نرسیده است نیز « ظن» گفته می شود. اصحاب یمین در قیامت ابراز می دارند که : (انی ظننت انی ملاق حسابیه) ما به حساب قیامت گمان داشتیم این تعبیر بیانگر این نکته است که موضوع قیامت و حسابرسی آن ، به قدری درعملکرد انسان موثر است که حتی گمان به آن سازنده است و آدمی را در طریق مستقیم پایدار می سازد. گمان ها ، به ویژه گمان های قوی، نقش موثری در زندگی انسان ایفا می کند به خصوص اگر مورد گمان، مهم و سرنوشت ساز باشد به گونه ای که خردمندان برای احتمال نیز حساب می گشایند. مثلا: اگر احتمال بدهد که سیمی دارای برق است به آن دست نمی زند و اگر احتمال بدهد خطری در مسیری وجود دارد، ملاحظات لازم را انجام می دهد . موضوع قیامت و حساب آن ، به قدری مهم و بزرگ است که حتی احتمال آن نیز تأثیر گذار و جهت بخش است تا چه رسد به ظن به آن (با توجه به محدوده ظن) از این رو اصحاب یمین در قیامت اظهار می دارند: که ما در دنیا به حساب اعمال در قیامت گمان داشتیم. بنابراین ظن به قیامت نیز کافی است که به انسان هشدار بدهد و او را نسبت به سرنوشتی که در پیش روی او است هشیار سازد. ۴-مراد از « عیشه راضیه» چیست؟ « عیشه راضیه» زندگی راحت و آسوده ای است که منتهای رضایت و سعادت است . این معنی در ادامه آیه روشن شده است (فی جنه عالیه قطوفها دائیه) رضایت و خشنودی وصفی است برای صاحبان آن زندگی، ولی در ایه شریفه، آن را صفتی برای خود زندگی قرار داده است و این نهایت تأکید را افاده می کند یعنی نوعی از زندگی است که سراسر رضایت و خشنودی است مرحوم علامه طباطبائی این نسبت رضایت به عیش را ازباب مجاز عقلی دانسته است. یعنی، عیشی که خودش آن را بپسندد و بهشتی که هیچ کس مانند آن را ندیده است. 📢پیام ها ۱-در قیامت پرونده عمل هر کسی را در اختیارش می گذارند و با استناد به آن قضاوت و کیفر و پاداش می دهند (اوتی کتابه) ۲-برای کنترل انسان از درون، حتی ظن و گمان به وقوع قیامت کافی است (انی ظننت انی ملاق حسابیه) ۳-اگر لازمه ایمان در این دنیا محدودیت ها و پرهیز از لذت های حرام است در آن دنیا عوضش ، راحتی و آسایش عالی است (فی عیشه راضیه فی جنه عالیه) ۴- رضایت نفسانی و خشنودی درونی، از جمله مواهب بزرگ اصحاب یمین در قیامت است (... کتابه بیمینه .... فهو فی عیشه راضیه) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir