بهترین لحظه عمر امام و راز «هیچ» روز دوازده بهمن ماه وقتی هواپیمای حامل امام خمینی وارد آسمان ایران شد از ایشان پرسیدند: «چه احساسی دارید؟» و امام پاسخ داد: «هیچ» سالهاست اهریمن رسانه ای این «هیچ» را بهانه کرده است تا نشان دهد مردم و انقلاب برای امام بی اهمیت بوده است. این خاک پاشیدن ها به چهره خورشید راه به جائی نمی برد، اما فرصتی است برای رازگشائی. و اما دقیقا هیچ....انقلاب 57 را باید با همین هیچ شناخت. روزی که نه تنها امام و بلکه یک امت چنان اوج گرفت که صف بندی اصیل و دوقطبی حقیقی عالم رابه "هیچ" و "همه" شناخت. یک سو فقر مطلق که جمله عالم است و سوی دیگر غنای مطلق که اسم اعظم الله جل جلاله است. فرمود هیچ، چون خود را نمی دید ، چون هرچه هست «او»ست و «او»ست که همه است. که یکی هست و هیچ نیست جز او وحده لا الله الا هو راز انقلاب در گذر از تکبر درون و رسیدن به هیچ است. سلوک فردی و فرد به فرد این مردم بود که سلوک سیاسی را رقم زد. از انقلاب انفسی به انقلاب آفاقی رسیدیم. به همین دلیل است که حضرت امام (ره) هویت و حقیقت انقلاب را با مفهوم «یقظه» معرفی می کنند. مفهومی که عرفا آنرا آغاز حرکت در جان یک انسان و یا ملت می دانند. اساسا همه فخر ما به همین بیداری درونی است که ریشه اصلی درخت انقلاب است و در کوران حوادث تلخ و شیرین روز به روز تنومند تر شده است. امروز اگر مطالبه آزادی و عدالت و پیشرفت، گفتمان غالب کشور است، به دلیل استمرار همین تحول درونی است واگرنه فراموش نمی کنیم که روزگاری در این مملکت فخر جامعه به جشن هنرشیراز و دخترشایسته ها و تن دادن به حکومت جلادان ساواک و دیکتاتورهای ظالم و مافیای فسادهای تودرتو بود. ریشه «هیچ» را باید در مبانی عرفانی امام جست و چه خوش نشسته است در دیوان شعرشان: ‌‏نیستم نیست، که هستی همه در نیستی است‏ ‏هیچم و هیچ، که دَر هیچ نظر فرمائی‏ هیچ را امام از ادبیات عرفانی به ساحت کنش سیاسی کشاند و چنین شد که خود را مقابل اراده مردم که ظهور حق بود، هیچ می دانست. در انتها خاطره غلامعلی رجائی از «بهترین لحظه عمر امام» خواندنی است: «وقتی امام پس از اتمام سخنرانی ایام انقلاب به خانه یکی ازبستگانشان منتقل شدند درتعریف این صحنه گفتند: بعد ازاینکه عمامه از سرم افتاد ومن بر اثر فشار مردم زمین خوردم ومردم برای لحظاتی از روی من رد شدند احساس کردم دارم قبض روح می شوم وادامه دادند بهترین لحظه عمرمن زمانی بود که احساس کردم دارم زیر دست و پای مردم ازبین می روم.» mahdian_mohsen 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🛑ببینید چطور یک عراقی یک تنه جلوی وحوش ضد ایرانی می‌ایسته دمش گرم👌 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

📝 سه جنبش موازی و یک انقلاب اسلامی #دانشطلب 🔸 انقلاب "یک نهضت ناهمگون" نبود تا ترازو بگذاریم که کدام گروه در آن سهم بیشتری داشته. نهضتِ ملی‌ها و چپ‌ها و اسلامی‌ها سه حرکت جداگانه بودند، دو تای اولی شکست خورد و سومی به پیروزی رسید. بسیاری از تحولات سیاسی - اجتماعی را باید در چنین بوته‌ای از تحلیل ببینیم و اسمش را هم می‌توانیم «نظریه جنبش‌های موازی» بگذاریم. 🔹 جنبش‌ها تنها در مواردی و بیشتر در میدان عمل همپوشانی و همسویی دارند اما ماهیت‌شان اساسا متمایز است یعنی نقطه عزیمت‌های جداگانه دارند، روش‌ها و مسیر‌های متفاوتی را در مبارزه انتخاب می‌کنند و افق‌های ناهمگونی را برای آینده در نظر می‌گیرند. هر کدام هم که به قدرت برسد تلاش می‌کند دیگران را از کانون تصمیم‌گیری دور نگه دارد. 🔸 شاه با کودتا ملی‌ها را از سیاست پس زد و ساواک هم با موفقیتِ چشمگیری چپ‌ها و مذهبی‌های مسلح را تا اواسط دهه ۵۰ سرکوب کرد. انقلاب اسلامی که در ۱۵ خرداد جرقه خورد ویژگی‌ها روشنی داشت: جنبش دینمدار بود و نه سکولار، رهبری آن به دست روحانیت بود نه روشنفکران، روش مبارزه هم مردمی بود نه فعالیت حزبی یا مسلحانه. 🔹 مصدقی‌ها و چپ‌ها ۱۵ خرداد را ارتجاعی می‌دانستند و با آن همراه نشدند هرگز هم در مخیله‌شان نمی‌گنجید که پیشتازی روحانیت را بپذیرند. همانطور که در مشروطه و نفت تجربه شد انتظار دارند روحانیت مردم را به خیابان بیاورد اما قدرت را به آنها بسپارد چون به نظرشان دین از سیاست جدا است و «آخوندها» نباید در حیطه آنها دخالت کنند. 🔸 شاهد دیگر اینکه خیزش نهاییِ انقلاب نیز با توهین شاه به امام خمینی در مقاله روزنامه اطلاعات جرقه خورد و با چهلم‌ها که کاملا ماهیت مذهبی و سنتی دارد گسترده شد. مبارزه از نجف و پاریس به وسیله اعلامیه و نوار و توسط شبکه مساجد پیش می‌رفت و طرف اصلی مذاکره هم تنها امام خمینی بود نه هیچ شخصیت یا گروه دیگری. 🔹 با نمایان شدنِ افق پیروزی و اصرار امام به تغییر رژیم، ملی‌ها و چپ‌ها تغییر رویه دادند و خودشان را در صفوف انقلاب جا زدند به این امید که بعد از پیروزی ساختار را به میل خودشان شکل بدهند نه آنطوری که امام می‌خواست و در دهه چهل و در سخنرانی‌های نجف آشکارا تبیین کرده بود؛ یعنی حکومت اسلامی با نظارت عالی ولی‌فقیه. 🔸 طنز تاریخی است که ملی‌ها که در اصطلاحِ عرفی ضدآخوند هستند و توده‌ای‌ها که تمایلات کمونیستی دارند خودشان را در «خط امام» جای دادند و طنز دوم اینکه بعد از ناکامی ادعا کردند انقلاب از دستان آنها دزدیده شده. انقلاب اسلامی تلفات زیادی نداشت اما این سهم‌خواهی سال‌های پس از انقلاب را بسیار خونبار و پر از کشمکش و تلفات کرد. 🔹 امام اشتباهات مشروطه و نفت را تکرار نکرد و کاملا با بی‌اعتمادی و با سپری آماده در برابر سکولارها ایستاد‌. در ابتدا به نهضت آزادی که ماهیتی میانه (بین ملی‌ها و اسلامی‌ها) داشت میدان داد که به خاطر گرایش به غرب به بن‌بست خوردند، سازمان مجاهدین هم که ماهیتی میانه (بین چپ‌ها و اسلامی‌ها) داشت کارش به خیانت رسید. 🔸 نگاه رسانه‌زده و انفعالی به انقلاب تحلیل آن را در حد عکس‌هایی از حضور بی‌حجاب‌ها از روزهای پایانی پایین می‌آورد و چشمش را به شعار اصلی انقلاب «استقلال، آزادی، حکومت اسلامی» می‌بندد که در چند ماه آخر و به پیشنهاد بهشتی به جمهوری اسلامی تغییر کرد. همچنین با سهم دادن به سکولارها برخورد جدی امام با آنها را زیر سوال می‌برند. 🔹 مصدقی‌ها و توده‌ای‌ها جنبش‌های خودشان را داشتند با اهدافی که ربطی به نهضت اسلامی پیدا نمی‌کرد و در واقع در آستانه پیروزی سر سفره جمع شدند. می‌توان پذیرفت که دیگران با تحلیلی متفاوت آنها را هم در انقلاب سهیم بدانند اما به شرطی که اول رفتار امام را انکار کنند. دم زدن از امام خمینی و سهم دادن به سکولارها تناقضِ آشکاری است. 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

سینمای دینی چیست و چه تفاوتی با سینمای تاریخی دارد؟ آیا سریال‌های معروفی مانند مختارنامه یک اثر دینی هستند؟ صحبت‌های جالب دکتر عباسی درباره سینمای دینی در برنامه هفت 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔴 برنامه جهان آرا نشان داد که اصلاح طلبان اصلا قابل اعتماد نیستند. اصلا بحث بر سر ادعاهای صد من یک غاز آزادی بیان و زنده باد مخالف من و تضارب آرا و گفتگوی ملی و از این دست مسایل #اصلاح_طلبان نیست؛ که عملا نشان دادند که در این موارد؛ #رفوزه کلاس هستند. ◽️ بحث این است که در حالی که رهبر معظم انقلاب #فتنه را #خط_قرمز دانستند؛ اما یک اصلاحطب (معاون زنان دولت اصلاحات) در آنتن زنده تلویزیون جمهوری اسلامی؛ یکی از اصلی ترین سران فتنه که با بیانیه هایش مملکت را به آتش و آشوب کشید و مردم را به کشتن داد و دشمنان را به فشار حداکثری و تحريمهای فلج کننده امیدوار کرد؛ را تطهیر کرد. 🔸 قابل توجه کسانی که اصلاح طلبان را از فتنه گران و براندازان جدا میدانند. اینها آب پیدا نمیکنند؛ و الّا شناگران ماهری هستند. #غیر_قابل_اعتماد #خدا_نصیب_گرگ_بیابان_نکند 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🎥 زیباکلام: من جای پوتین بودم جواب سلام رئیسی رو هم نمیدادم، مگه اومدی مسجد نماز میخونی؟! ▪️ آیا دیوار شعار «نه غربی نه شرقی» با قرارداد بستن با روسیه و چین سوراخ شده است؟! 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

اگر به ایران حمله کنند چه میشود؟! پاسخ اندیشکده های آمریکایی را بشنوید ... 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔴 ‏سفرای ما طرف ما هستند یا وکیل آمریکا؟! علی‌اکبر فرازی(سفیرسابق ایران) در روزنامه آرمان نوشته: آمریکاییها میگویند دادن تضمین به لحاظ ساختاری سخت است، بیراه نمی‌گویند؛ ایران میتواند تضمینهای اولیه را بگیرد و فرصت دهد تا تضمین‌های ثانویه را در مراجعی که باید تصویب کنند ببرند تصویب کنند!! 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🎥 روایت حاج قاسم از روزی که ساواک امام خمینی را دستگیر کرد 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

‏🔹🔶🔹رهبر انصارالله یمن گفته در حملات جدی و محکم به حساس ترین اهداف در اسرائیل تردید نخواهیم کرد. اما حساس ترین اهداف صهیونیستها که در شهر بندری ایلات نیست! این حرف یعنی موشکهای یمنی بیش از چیزی که دشمن حدس میزند بُرد دارند که اگر وقتش برسد ممکن است در تلآویو یا حیفا رونمایی شوند! ✍عبدالرحیم انصاری 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔹🔶🔹گوشه ای از خدمات پهلوی ها !!!قابل توجه کسانی که امروز دم از مواهب سلطنت می زنند!!! 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

#ویژه ⭕️ بانک شاهنشاهی ایران کانونی برای پیشبرد اهداف سیاسی بریتانیا به نوشته جئوفری جونز، بانک شاهنشاهی ایران از آغاز یک «بانک سیاسی» بود. در واقع، بانک شاهی، علاوه بر کارکرد مالی خود، وظیفه پیشبرد سیاست‌های دولت بریتانیا و کانون‌های مالی_سیاسی لندن را در ایران و منطقه خاورمیانه به عهده داشت. به همین دلیل است که رد پای این کانون مالی_سیاسی در حوادث «انقلاب مشروطه ایران» و «کودتای ۱۲۹۹» و «صعود رضا پهلوی» به سلطنت قابل مشاهده است. جئوفری جونز درباره روابط نزدیک رضا پهلوی در زمانی که فرمانده فوج قزاق همدان بود با جیمز مک‌مورای [رئیس بانک‌شاهی در زمان کودتا ۱۲۹۹] می‌نویسد: «در سال ۱۹۲۳ که رضاخان وزیر جنگ بود، وی اداره تمامی امور مالی وزارتخانه خود را به بانک شاهی تفویض کرده بود و در اوایل سال ۱۹۲۵، که رضاخان رئیس‌الوزرا بود، همه می‌دانستند که او عادت دارد با مک‌مورای و همسرش شام بخورد» امتیاز بانک شاهی در جریان دومین سفر ناصرالدین‌شاه به بریتانیا و بر بنیاد قرارداد «رویتر» اخذ شد . سفر اول، که در زمان صدارت میرزا حسین‌خان سپهسالار و با تشویق او انجام گرفت و به انعقاد قرارداد با «بارون پل ژولیوس رویتر» انجامید، برای دربار بریتانیا بیست‌هزار پوند هزینه داشت. مهمانداری از پادشاه ایران [ناصرالدین‌شاه] به خاندان‌های روچیلد و ساسون‌ها سپرده شد که دارای سرمایه‌گذاری‌های مشترک گسترده در ایران بودند. سر دنیس رایت سفیر پیشین بریتانیا در ایران می‌نویسد: «ناصرالدین‌شاه به همراه ادوارد هفتم [ولیعهد ملکه] و همسرش و دیگر اعضای خانواده سلطنتی به تماشاخانه امپایز که توسط آلبرت ساسون اجاره شده بود رفتند و برنامه‌ای سرگرم کننده و مجللی را تماشا کردند. ساسون به زبان فارسی نیز صحبت می‌کرد و قرار شد هر چه از دستش برآید برای شاه انجام دهد و از او و همراهانش در خانه ییلاقی‌اش نزدیک برایتن پذیرایی کند... به عنوان پیش درآمد بر این قول، اختلاف با بارون رویتر بر سر دریافت غرامت برای لغو ناگهانی امتیازنامه‌ای که بعد از سفر ۱۲۹۰ شاه به نام وی صادر شده بود فیصله یافت. به عنوان غرامت اکنون امتیازنامه گرانبهایی برای عملیات بانکی و بهره‌برداری از معادن به رویتر اعطا شد که با مشارکت ساسون و شرکاء به تأسیس بانک شاهنشاهی انجامید.» به نوشته سیسیل راث [مورخ رسمی ساسون‌ها] پس از آنکه «سِر هنری ولف» امتیاز بانک شاهی را گرفت، از ساسون‌ها دعوت کرد تا در تأسیس بانک مشارکت کنند. در این بانک ساسون‌ها سهم جدی داشتند. علاوه بر ساسون‌ها، سایر شرکای اصلی عبارت بودند از کمپانی‌های والپول گرینول، گلین میلز و هنری شرودر. هر چند که بنیاد روچیلد به شیوه آشکار و مستقیم در تأسیس بانک شاهی ایران شرکت نکرد ولی به‌طور عمده از طریق کمپانی‌های ساسون و هنری شرودر، که تا به امروز از شرکای مالی روچیلد‌ها به شمار می‌رود، در بانک شاهی سهیم بود. 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor