🔵 «ماهی رنگین‌کمان و یک اتفاق دیگر» داستان درباره‌ی ماهی‌هایی است که همگی پولک نقره‌ای دارند. یک روز، ماهی کوچک راه‌راهی پیش‌ آن‌ها می‌آید و می‌خواهد با آن‌ها دوست شود. اما به‌خاطر نداشتن پولک نقره‌ای، ماهی‌ها او را به جمع خود راه نمی‌دهند. تا این‌که یک‌بار کوسه‌ای به آن‌ها حمله می‌کند. همه‌ی ماهی‌ها فرار می‌کنند و ماهی راه‌راه گیر می‌افتد. درپایان همه‌ی ماهی‌ها به کمک ماهی راه‌راه می‌روند و او را نجات می‌دهند و با او دوست می‌شوند. ✍️ نویسنده: مارکوس فیستر / ترجمه: سیدمهدی شجاعی 📚 ناشر: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان 📄 تعداد صفحات: ۲۸ص 🙎‍♂️ مخاطب: ۷ تا ۱۱ سال ✅ ویژگی‌ها 1️⃣ تجدید چاپ مکرر با شمارگان بالا 🪴 تاثیرات تربیتی 1⃣ تقویت روحیه کمک به دوستان 2⃣ تشویق به مهربانی کردن با دیگران 🛒 برای خرید نسخه چاپی کتاب به اينجا مراجعه فرمایید. 📔 #تربیت_با_کتاب 📚 #معرفی_کتاب_کودک 6⃣5⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

"اهمیت اماکن مذهبی" 🔹خانواده‌هایی که در جماعات مؤمنین حضور ندارند، طعمه ضدانقلاب می‌شوند. علی (ع) فرمود:«أنَّ الشّاذَّ مِنَ الغَنَمِ لِلذِّئبِ» 🔸گوسفندی که از گله وامی‌ماند، نصیب گرگ است. گرگ به مجموعه گله نمی‌زند. وقتی چوپان در گله باشد، گرگ به آن نمی‌زند. گرگ وقتی سگ گله را ببیند، حمله نمی‌کند. وقتی یکی از گله جدا ماند، به‌سمت او حمله می‌کند. مراقب فرزندانتان باشید که از اماکن مذهبی جدا نمانند وگرنه طعمه می‌شوند. 🔹فرزندان عزیز! پدر و مادرهایتان را مراقبت کنید که از اماکن مذهبی جدا نمانند وگرنه طعمه گرگ می‌شوند. برنامه‌ اول آنها سم‌پاشی کردن، شایعه‌پراکنی، ایجاد بدبینی، ذهن‌ها را‌ خراب کردن و قلب‌ها را از هم جدا کردن است. بعد انسان‌های از هم جداشده را لقمه لقمه می‌خورند. ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد۳، صفحه ۱۸۸ 🕌 #نقش_مسجد_در_تربیت 1⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. دوازدهم شهریور، سالروز شهادت رییس علی دلواری و روز مبارزه با استعمار انگلیس است. از این فرصت استفاده کنیم و با هدیۀ کتابی جذاب به نوجوانان، آنها را با پیشینۀ دشمنی غربی‌ها با ایران، آشنا کنیم. منتظر معرفی کتاب امروز باشید... . 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔻به مناسبت دوازده شهریور، سالروز شهادت رئیس علی دلواری. 📙 "نبرد رئیس علی" 💠 این کتاب روایتی داستانی و جذاب از زندگی رئیس علی دلواری و مبارزات او ارائه می دهد. بخش عمده ای از داستان، به جنگ دلوار می پردازد. جنگی که درآن انگلیسی‌ها با پنج هزار سرباز هندی و انگلیسی و تعداد زیادی کشتی جنگی به دلوار حمله کردند. اما رئیس علی که جوانی ۲۵ ساله بود، همراه با دوستان و یارانش، توانستند جلوی بیگانگان ایستادگی کنند. اما سرانجام انگلیسی ها با رخنه به یاران رئیس علی، از پشت سر به او شلیک کرده و او را به شهادت رساندند. ✍ نویسنده: بهمن پگاه‌راد 📚 ناشر: انتشارات سوره مهر 📄 تعداد صفحات: ۱۲۰ صفحه 🙍‍♂مخاطب: نوجوانان ۱۳ سال به بالا و جوانان ✅ ویژگی‌ها 1⃣ پرداختن به یک موضوع مهم ملی 2⃣ جذابیت بالای داستان 3⃣ قیمت بسیار مناسب 🪴 اثرات تربیتی 1⃣ پرورش روحیه «شجاعت و شهامت» 2⃣ پرورش روحیه «فداکاری و از خودگذشتگی» 3⃣ پرورش روحیه «ایستادگی و پایداری در برابر استعمار و استکبار جهانی» 4⃣ آگاهی بخشی درباره پیشینه دشمنی استعمار و استکبار انگلیس با کشور ایران 🛒 برای تهیه‌ی نسخه کاغذی کتاب به اينجا مراجعه فرمایید . 📔 #تربیت_با_کتاب 📚 #معرفی_کتاب_نوجوان 7⃣3⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🪑 "صندلی داغ کتاب!" 🔸 قبل از شروع ساعت کتاب‌خوانی، مربی به تعداد افراد گروه کتاب‌هایی را مطالعه و انتخاب می‌نماید. همچنین باید از هر کتاب تعدادی سوال را طرح کرده و یادداشت نماید.(سوال‌ها می‌تواند از متن، تصاویر و... باشد.) در ابتدای ساعت کتاب‌خوانی، به هر متربی یک کتاب تعلق می‌گیرد و از متربیان خواسته می‌شود حداکثر در مدت ۱۰ دقیقه کتاب را مطالعه نمایند! سپس کتاب‌ها از میان متربیان جمع آوری می‌شود و نوبت به پرسش‌ها می‌رسد. در انتها، هر کدام از متربیان که بتواند به تمام سوالات کتاب خود پاسخ صحیح دهد، کتاب خود را برای جمع بلندخوانی می‌کند. 📍 لوازم مورد نیاز 📗 انتخاب کتاب مناسب به تعداد تمام افراد ⏰ ساعت 🔎 اثرات تربیتی 1️⃣ تقویت تمرکز و توجه 2⃣ ایجاد روحیه رقابت سالم‌ میان متربیان 3⃣ افزایش اعتماد به نفس 🟠 نکات: 1⃣ زمان مطرح شده در متن فوق، زمانی پیشنهادی‌ است. می‌توان این زمان را با توجه به حجم کتاب‌ها و سرعت مطالعه‌ی متربیان کمتر و یا بیشتر نمود. 2⃣ مطمئن شوید از قبل متربیان کتابی که در اختیار آن‌ها قرار گرفته است را مطالعه نکرده باشند. 👥 رده سنی: این فعالیت مناسب برای کودکان و نوجوانان ۸ تا ۱۲ سال است. 📚🎮 #کتاب‌بازی 1⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸راحت‌ترین راه تربیت این است که پدر، دست خانواده را بگیرد و به مسجد بیاورد. همه آن‌ها در مسجد چیزهایی می‌‌بینند که آن‌ها را تربیت می‌کند. 🔹بچه می‌‌بیند مردم نماز می‌‌خوانند؛ لذا نماز خواندن بر او چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند در ماه رمضان همه روزه می‌‌گیرند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند عده‌ای منبر می‌‌روند و از ولایت امیرالمؤمنین می‌‌گویند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند روضه می‌‌خوانند و گریه می‌کنند، چاپ می‌‌خورد. 🔸خلاصه همه‌ی این‌ها مربی است. بدون زحمت، خود به خود بچه‌‌‌ها بار می‌‌آیند. انسان می‌‌بیند بعد از مدتی بچه نماز می‌‌خواند و حمد و سوره‌اش هم درست شده است. اما اگر بخواهی آن‌ها را به مسجد نیاوری و خودت آن‌ها را درست کنی، حتی اگر بیست و چهار ساعت هم بنشینی، درست نمی‌‌شود. 🔹در مسجد بدون زحمت هم یاد می‌‌گیرد، هم با آدم‌های خوب معاشرت می‌کند و خستگی‌اش در می‌‌رود و اُنسش تأمین می‌‌شود، و هم تربیت و تعلیم یاد می‌‌گیرد. 🔸اگر در اثر نیامدن پدر و مادر به مسجد، بچه هم نیاید، در بیرون، تربیت اسلامی نخواهد شد. بنابراین باید پدر و مادر حواسشان جمع باشد و بچه‌‌‌ها را به عنوان امانت بپذیرند و تربیت کنند. ✍ #آیت_الله_خوشوقت 🕌 #نقش_مسجد_در_تربیت 2⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸ما وقتی در شیراز دبیرستان می‌رفتیم، مدیر مدرسه خیلی باجربزه بود. ایشان عصرها والیبال بازی می‌کرد و بعضی از بچه‌های می‌آمدند و در تیم شرکت می‌کردند. او هم بازی می‌کرد هم در حین بازی، سنگین و بر خودش مسلط بود... 🔹بازی کردن مدیر با بچه‌ها به آنها شخصیت می‌داد. گاهی می‌دیدیم بچه‌ها وقتی در آن تیم دارند بازی می‌کنند، هم بازی می‌کنند هم آزاد نیستند. یعنی زبان و حرکاتشان را کنترل می‌کنند. تفریح می‌کنند، تبسم می‌کنند، حتی مزاح می‌کنند؛ اما پیداست در یک جو وزینی دارند یک تفریح سالمی می‌کنند. نشاط بود، اما لغو نبود، افسار گسیختگی نبود. جمع کردن بین این دوتا ظریف است. 🔸رسول اکرم(ص) تفریحی می کند که منتهای شخصیت دادن است. او می رود توی بچه ها و بچه را با خودش می آورد به عالم بالا. این روح دادن است. اگر رسول اکرم می آید در جوّ بچه‌ها، عمل لغو می کند یا نه؟ ایذاء می کند یا نه؟ از حدود شرعی خارج می شود یا نه؟ بندگی خودش را نسبت به خدا فراموش می کند یا نه؟ آیا ما که بازی می کنیم این طوری بازی می کنیم؟ بازی ما بازیِ غافل است، بازی او بازی ذاکر. ذاکر و غافل تأثیراتش متفاوت است. مزاح ما مزاح غافل است و تأثیرش زدودن مهر و محبت و ایجاد نفرت و کینه، رنجش و زخم است. اما او مزاح می‌کند و مزاحش مزاح ذاکر است؛ مزاح ذاکر مرهم است نه زخم. مزاح او التیام دهندۀ زخم‌هاست، شفای بیماری‌هاست. ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد۳، صفحه ۸۰ و ۸۱ ☀️ #طبیب_دَوّار 7⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat