eitaa logo
باور
6.9هزار دنبال‌کننده
675 عکس
79 ویدیو
9 فایل
🌱 باور ما این است که اسلام، مکتبی کامل و پاسخگوی تمام نیازهای تربیتی است. 🏠 اینجا خانه‌ای است برای تمام کنشگران تربیت اسلامی. 🔴 لطفا مطالب را با ذکر منبع انتشار دهید. ◽️باور در صفحات مجازی: https://zil.ink/bavar_tarbiat ◾️ارتباط با ما: @adminbavar
مشاهده در ایتا
دانلود
5.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 💥 پیشنهاد دانلود 🎙 استاد میرباقری: 🔻وقتی خدای متعال صحنه‌ای را پیش می‌آورد، یکی از مغالطات شیطان این است که به ما می‌گوید شما نمی‌توانید. 🔻«لا یُکلِّفُ اللهُ نفسا اِلّا وُسعَها» یعنی اینکه اگر خدای متعال شما را در شرایطی قرار داد، وسعش را دارید. می‌توانید این بار را بردارید. 🔻مردم ایران، توان، ظرفیت و قابلیت فتح آخرالزمانی بزرگ را دارند. 🔻خدای متعال ما را وسط یک میدان بزرگ می آورد ولی امداد می‌کند. امداد الهی شرایطی دارد. شرط اولش این است که باید به استغاثه برسیم. 🔻اگر ما هم به امکانات مادی تکیه کنیم، مثل دشمنان می‌شویم. حتما قوای مادی باید باشد. ولی تکیه‌گاه ما خداست. 🛑 بازنشر حداکثری 🕋 🇮🇷 📋 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
5.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🎉 با توجه به تجلیل مقام معظم رهبری از برپایی جشن‌های عید غدیر، به همه خانواده‌ها و مجموعه‌های تربیتی پیشنهاد می‌شود امشب و فردا از ظرفیت عید مباهله برای ایستگاه‌های صلواتی استفاده کنند. ✅ پخش سرودها و مداحی‌های حماسی، استفاده پررنگ از پرچم‌های ایران، شابلون‌زنی خودروها و ... از کارهایی هستند که مناسب است در ایستگاه‌های صلواتی انجام گیرند. 🛑 تاثیرات این حرکت 1⃣ تعظیم شعائر الهی 2⃣ تقویت حضور اجتماعی مردم خصوصا کودکان و نوجوانان 3⃣ تقویت استحکام پیوندها بین مردم 4⃣ بالابردن روحیه مردم 5⃣ تقویت حس در جریان بودن زندگی 🔻مهم این است که کودکان و نوجوانان را میدان‌دار این برنامه‌ها کنیم. 🗂 🎊 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
5.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔻برای 1⃣ حفظ و حمایت از اسلام، ایران، مقام معظم رهبری و نیروهای مسلح 2⃣ تقویت روحیه حماسه و شجاعت 3⃣ تقویت همبستگی ملی 4⃣ تقویت احساس در جریان بودن زندگی 5⃣ تضعیف روحیه خودمحوری و بی‌توجهی به اتفاقات ملی 6⃣ نشان دادن قدرت ملی به جهانیان در نماز جمعه امروز، شرکت کنیم. 🕋 🇮🇷 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 💠 «شکار هیولا» داستانی تخیلی است که از زبان «پهپاد آرکیو 170» روایت می شود. مأموریتی فوق‌سرّی و بسیار مهم به عهده‌ی او گذاشته شده است: شناسایی کارخانه‌ی غنی‌سازی اورانیوم نطنز در ایران؛ مأموریتی که اگر به پیروزی منجر شود، او را به مشهورترین پهپاد جهان تبدیل می‌کند؛ اما او اسير نیروهای ایرانی شده و زندگی جدیدی را آغاز می‌کند. ✍نویسنده: محمد سرشار 📚 ناشر: معارف 📄 تعداد صفحات: ۱۶۸ صفحه 🙎‍♂مخاطب: نوجوانان ۱۲ تا ۱۸ سال ✅ ویژگی ها 1⃣ برگزیده جشنواره داستان انقلاب 2⃣ استفاده از ژانر جذاب علمی،تخیلی 3⃣ سوژه جدید و نو 4⃣ داستان جذاب 🪴 اثرات تربیتی 1⃣ تقویت روحیه غرور و عزت‌نفس ملی 2⃣ تقویت روحیه امید 3⃣ تقویت احساس استکبارستیزی 4⃣ آشنایی با جنایات آمریکا در منطقه 🛒 برای تهیه نسخه کاغذی و الکترونیکی کتاب به اینجا مراجعه فرمایید. 📖 📚 🌱 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. یک سوال مهم در شرایط امروز: برای آنکه بچه‌ها را استکبارستیز و اهل تربیت کنیم، باید چگونه عمل کنیم؟ پاسخ دقیق آیت‌ الله حائری شیرازی(ره) را در متن‌های زیر بخوانید: بخش اول بخش دوم بخش سوم 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔸وقتی وضعیت مسلمان‌ها را با وضعیت کفار مقایسه کنیم، می‌بینیم که مسلمان‌ها از حق مشروع خودشان محروم می‌شوند و کفار، تجاوزهای خودشان را مستور می‌کنند؛ جانیان عالم به صورت ناصحان و خیرخواهان، و ناصحان عالم به صورت تجاوزگران و اشرار معرفی می‌شوند. حال این سؤال پیش می‌آید که چرا اینها نمی‌توانند و چرا آنها می‌توانند؟ 🔹هیچ لاشخوری سراغ موجود زنده نمی‌رود. اگر استعمار، لاشه‌خوار است، این اعتراف است به اینکه استعمارشونده، مُرده است و او مردارخوار است. لاشخورها تا جانور تکان می‌خورد، نزدیکش نمی‌شوند؛ اما وقتی مطمئن شدند که تمام شده و جان خودش را کنده، می‌آیند سراغش. 🔸ریشۀ این مردن یا مردار شدن در کجاست؟ ریشه در اوایل زندگی دارد که در اواخر زندگی آشکار می‌شود. در طفولیت اِشکالی به وجود آمده که در بزرگسالی به صورت دیگری جلوه می‌کند. 🔹ما به عنوان حفاظت از بچه و مراقبت از سلامتش و اینکه عقلش نمی‌رسد و هنوز ناقص است، او را محجور می‌کنیم و قالبی بار می‌آوریم؛ یعنی از همان اول که می‌خواهد به چیزی دست بزند، قالب‌بندی‌اش می‌کنیم و او را کوچک بار می‌آوریم؛ بعد می‌خواهیم وقتی که بزرگ شد، کشورِ استعماری برایش قالب درست نکند. 🔸ما بچه را قالب‌پذیر می‌کنیم؛ اما می‌خواهیم وقتی که بزرگ شد، قالب‌شکن بشود. قالب‌شکنی باید از بچگی شروع شود. بت‌شکنی باید از بچگی و خردسالی شروع شود؛ یعنی به او اجازه پرواز بدهید و برایش حصار در حصار نیاورید. 🔻ادامه دارد... | راه رشد، جلد ۲، صفحات ۳۲ الی ۳۴ ✊ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
باور
. 🔸وقتی وضعیت مسلمان‌ها را با وضعیت کفار مقایسه کنیم، می‌بینیم که مسلمان‌ها از حق مشروع خودشان محروم
. برای اینکه منظور استاد از محجور کردن و قالبی بار آوردن بچه‌ها معلوم شود، خاطره‌ای که در پیام بعدی است را بخوانید. .
. 🔹همه مادرها وقتی می‌بینند بچه سر سفره به سمت لیوان می‌رود، یا دستش را عقب می‌کشند، یا تشر می‌زنند و داد می‌زنند و پرخاش می‌کنند که بچه دست نزن، یا همین کار را با ملایمت بیشتر می‌کنند و می‌گویند: بچه نباید دست به لیوان بزند، یا لیوان را از دست او دور می‌گذارند، یا او را از لیوان دور می‌کنند. 🔸اما دیدم عروسم که یک اتریشیِ مسلمان‌شده است، وقتی بچه‌اش سر سفره دست به سمت لیوان آب برد، فوری از آشپزخانه یک لیوان خالی آورد و گذاشت جلویش و این بچه شروع کرد آب را از این لیوان ریخت در آن لیوان و دوباره از آن لیوان برگرداند در لیوان اول تا ارضاء شد، اقناع شد، راحت شد، اشباع شد و لیوان را گذاشت و آمد کنار. 🔹از مادرش پرسیدم: چی شد؟! گفت: وقتی آمد به سمت سفره، دیدم دارد به من پیام می‌دهد که می‌خواهم آب‌بازی کنم. من هم وسایل بازی را برایش فراهم کردم. 🔸همه ما دیده‌ایم که وقتی بچه‌ها دستشان را توی گِل گلدان می‌کنند، هر کدام از مادرها متناسب با فرهنگشان، با پرخاش و تندی دستش را تکان می‌دهند و او را به دستشویی می‌برند و دستش را می‌شویند؛ می‌گویند: لباسش را کثیف کرد، دستش را کثیف کرد، محیط را کثیف کرد؛ 🔹اما دیدم این مادر وقتی بچه‌اش دست در گلدان کرد...مقداری ماسه تمیز ساحلی برایش آورد و در یک وان گذاشت و بچه را گذاشت جلوی ماسه‌های ساحل. 🔸وقتی که بچه می‌خواهد آب‌بازی کند و شما لیوان را از جلویش برمی‌دارید یا بچه را برمی‌دارید، هزار معنای منفی در این کار است. 🔻ادامه دارد... ✍ | راه رشد، جلد ۲، صفحه ۳۳ و ۳۴ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
. 🔹وقتی که بچه می‌خواهد آب‌بازی کند و شما لیوان را از جلویش برمی‌دارید، هزار معنای منفی در این کار است: نمی‌فهمی، نمی‌دانی، نمی‌توانی بفهمی، نمی‌توانی بدانی، هنوز کوچک‌تر از آن هستی که به لیوان دست بزنی، لیوان از تو بزرگ‌تر است، تو ناتوانی، تو نادانی، تو نالایقی، تو مهارت این کار را نداری. 🔸پس دو روش برای تربیت داریم: یکی اینکه وقتی بچه چیزی را می‌خواهد، یعنی دارد پیام می‌دهد و ما پیامش را درک کنیم. در این صورت، بچه آقا و امیر می‌شود و وقتی در طفولیت امیر شد، در هفتاد سالگی اسیر نمی‌شود. 🔹روش دیگر این است که ما لیوان را از جلوی دستش برداریم. یعنی ما داریم با هزار زبان به او می‌گوییم: شأن لیوان بالاتر از آن است که در دسترس تو باشد. همین است که بعد‌ها جمله برژینسکی می‌شود: نفت شأنش بالاتر از آن است که در اختیار اعراب یا مسلمان‌ها باشد. نفت را یهود و صهیونیست‌ها باید اداره کنند. 🔸از باب احتیاط، از باب دلسوزی، از باب محبت می‌گوییم: لیوان شکستنی است اما معنایش اسارت است؛ معنایش عدم رشد است. 🔹امام حسین(ع) بیعت کردن را نپذیرفت و مقاومت کرد تا آنها شرارت کردند و با شرارتشان خلع سلاح شدند. همین موقعیت، موقعیت فعلی صهیونیست‌ها و آمریکایی‌هاست. 🔸اگر مسلمان‌ها مقاومت نکنند، آنها هم مجبور نیستند شرارت کنند و وقتی شرارت نکنند، شناسایی نمی‌شوند و خلع سلاح نمی‌شوند. کِی این مقاومت از ناحیۀ عالم اسلام صورت می‌گیرد؟ وقتی که از بچگی لیوان را از جلوی دستش برندارند. | راه رشد، ج ۲، ص ۳۵ و ۴۰ ✊ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat
باور
. 🔹وقتی که بچه می‌خواهد آب‌بازی کند و شما لیوان را از جلویش برمی‌دارید، هزار معنای منفی در این کار ا
. سه متن گذشته، دیدگاه آیت الله حائری شیرازی بود درباره یکی از ابعاد مهم برای تربیت فرزندان اهل مقاومت در برابر ظالمان؛ که به صورت خلاصه در کانال قرار گرفت. برای مطالعه متن کامل دیدگاه استاد به سایت باور مراجعه فرمایید. .
. 🔸شاه به دادستان دستور داده بود تا برای امام خمینی کیفرخواست صادر کند. تصمیم هیئت‌های دینی مؤتلفه و روحانیت این شد که پیامی را خدمت امام برسانند و بنده مأمور انتقال آن پیام شدم. وقتی به جانب قم حرکت کردم، در مسیر و حتی در قم تحت تعقیب قرار گرفتم و برای اینکه رد گم کنم، از گذر خان و زیر تکیهٔ ارگ و کوچه‌های دور و دراز گذشتم تا به خانهٔ امام رسیدم. مأموران از دو طرف کوچه، من را می‌پاییدند و در محاصرهٔ این‌ها، در خانهٔ امام را زدم... 🔹وارد اتاق که شدم، سلام عرض کردم، اجازه گرفتم و خدمت‌شان نشستم. امام پس از عنایتی، فرمودند: «چه خبر؟» من زبانم بند آمده بود و نمی‌توانستم چیزی بگویم. بار دوم پرسیدند؛ زبانم باز نشد. بار سوم که نتوانستم جوابی عرض کنم، فرمودند: «شما را چه شده است؟ خیلی شرافت می‌خواهد که خون انسان در راه خدا بریزد!» فرمایش امام مثل دم مسیحا به من خورد و زنده شدم. و ضعف‌هایم را عرض کردم: «من تا اینجا که آمدم، تعقیب شدم و الآن هم در دو طرف کوچه ایستاده‌اند. اگر من را بازداشت کنند، چند ضعف دارم! اسامی ۳۰، ۴۰ نفر از برادران در کشوی میز کار من است؛ بعد از من، آن‌ها را هم دستگیر می‌کنند. همسرم در بستر بیماری‌ست؛ به او اطلاع ندادم کجا می‌روم و باید برای او و فرزندانم شام تهیه کنم. فردا هم ۲، ۳ چک در معرض تاریخ دارم؛ پول هست، اما کسی نمی‌داند به قم آمده‌ام!»... 🔸امام فرمودند: «شما این وقت شب برای چه آمده‌اید؟» من هم ماجرای صدور کیفرخواست و پیام هیئت‌های مؤتلف و روحانیت را عرض کردم... 🔻ادامه در پیام بعدی 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat