. 🔻برای 1⃣ حفظ و حمایت از اسلام، ایران، مقام معظم رهبری و نیروهای مسلح 2⃣ تقویت روحیه حماسه و شجاعت 3⃣ تقویت همبستگی ملی 4⃣ تقویت احساس در جریان بودن زندگی 5⃣ تضعیف روحیه خودمحوری و بی‌توجهی به اتفاقات ملی 6⃣ نشان دادن قدرت ملی به جهانیان در نماز جمعه امروز، #خانوادگی شرکت کنیم. 🕋 #الله_اکبر 🇮🇷 #ایران_قوی ✊ #تربیت_حماسی 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 «شکار هیولا» داستانی تخیلی است که از زبان «پهپاد آرکیو 170» روایت می شود. مأموریتی فوق‌سرّی و بسیار مهم به عهده‌ی او گذاشته شده است: شناسایی کارخانه‌ی غنی‌سازی اورانیوم نطنز در ایران؛ مأموریتی که اگر به پیروزی منجر شود، او را به مشهورترین پهپاد جهان تبدیل می‌کند؛ اما او اسير نیروهای ایرانی شده و زندگی جدیدی را آغاز می‌کند. ✍نویسنده: محمد سرشار 📚 ناشر: معارف 📄 تعداد صفحات: ۱۶۸ صفحه 🙎‍♂مخاطب: نوجوانان ۱۲ تا ۱۸ سال ✅ ویژگی ها 1⃣ برگزیده جشنواره داستان انقلاب 2⃣ استفاده از ژانر جذاب علمی،تخیلی 3⃣ سوژه جدید و نو 4⃣ داستان جذاب 🪴 اثرات تربیتی 1⃣ تقویت روحیه غرور و عزت‌نفس ملی 2⃣ تقویت روحیه امید 3⃣ تقویت احساس استکبارستیزی 4⃣ آشنایی با جنایات آمریکا در منطقه 🛒 برای تهیه نسخه کاغذی و الکترونیکی کتاب به اینجا مراجعه فرمایید. 📖 #معرفی_کتاب_نوجوان 4⃣3⃣ 📚 #شکار_هیولا 🌱 #تربیت_در_بستر_مقاومت 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. یک سوال مهم در شرایط امروز: برای آنکه بچه‌ها را استکبارستیز و اهل #مقاومت تربیت کنیم، باید چگونه عمل کنیم؟ پاسخ دقیق آیت‌ الله حائری شیرازی(ره) را در متن‌های زیر بخوانید: بخش اول بخش دوم بخش سوم ✊ #تربیت_حماسی 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸وقتی وضعیت مسلمان‌ها را با وضعیت کفار مقایسه کنیم، می‌بینیم که مسلمان‌ها از حق مشروع خودشان محروم می‌شوند و کفار، تجاوزهای خودشان را مستور می‌کنند؛ جانیان عالم به صورت ناصحان و خیرخواهان، و ناصحان عالم به صورت تجاوزگران و اشرار معرفی می‌شوند. حال این سؤال پیش می‌آید که چرا اینها نمی‌توانند و چرا آنها می‌توانند؟ 🔹هیچ لاشخوری سراغ موجود زنده نمی‌رود. اگر استعمار، لاشه‌خوار است، این اعتراف است به اینکه استعمارشونده، مُرده است و او مردارخوار است. لاشخورها تا جانور تکان می‌خورد، نزدیکش نمی‌شوند؛ اما وقتی مطمئن شدند که تمام شده و جان خودش را کنده، می‌آیند سراغش. 🔸ریشۀ این مردن یا مردار شدن در کجاست؟ ریشه در اوایل زندگی دارد که در اواخر زندگی آشکار می‌شود. در طفولیت اِشکالی به وجود آمده که در بزرگسالی به صورت دیگری جلوه می‌کند. 🔹ما به عنوان حفاظت از بچه و مراقبت از سلامتش و اینکه عقلش نمی‌رسد و هنوز ناقص است، او را محجور می‌کنیم و قالبی بار می‌آوریم؛ یعنی از همان اول که می‌خواهد به چیزی دست بزند، قالب‌بندی‌اش می‌کنیم و او را کوچک بار می‌آوریم؛ بعد می‌خواهیم وقتی که بزرگ شد، کشورِ استعماری برایش قالب درست نکند. 🔸ما بچه را قالب‌پذیر می‌کنیم؛ اما می‌خواهیم وقتی که بزرگ شد، قالب‌شکن بشود. قالب‌شکنی باید از بچگی شروع شود. بت‌شکنی باید از بچگی و خردسالی شروع شود؛ یعنی به او اجازه پرواز بدهید و برایش حصار در حصار نیاورید. 🔻ادامه دارد... ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد ۲، صفحات ۳۲ الی ۳۴ ✊ #تربیت_حماسی 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. برای اینکه منظور استاد از محجور کردن و قالبی بار آوردن بچه‌ها معلوم شود، خاطره‌ای که در پیام بعدی است را بخوانید. .

. 🔹همه مادرها وقتی می‌بینند بچه سر سفره به سمت لیوان می‌رود، یا دستش را عقب می‌کشند، یا تشر می‌زنند و داد می‌زنند و پرخاش می‌کنند که بچه دست نزن، یا همین کار را با ملایمت بیشتر می‌کنند و می‌گویند: بچه نباید دست به لیوان بزند، یا لیوان را از دست او دور می‌گذارند، یا او را از لیوان دور می‌کنند. 🔸اما دیدم عروسم که یک اتریشیِ مسلمان‌شده است، وقتی بچه‌اش سر سفره دست به سمت لیوان آب برد، فوری از آشپزخانه یک لیوان خالی آورد و گذاشت جلویش و این بچه شروع کرد آب را از این لیوان ریخت در آن لیوان و دوباره از آن لیوان برگرداند در لیوان اول تا ارضاء شد، اقناع شد، راحت شد، اشباع شد و لیوان را گذاشت و آمد کنار. 🔹از مادرش پرسیدم: چی شد؟! گفت: وقتی آمد به سمت سفره، دیدم دارد به من پیام می‌دهد که می‌خواهم آب‌بازی کنم. من هم وسایل بازی را برایش فراهم کردم. 🔸همه ما دیده‌ایم که وقتی بچه‌ها دستشان را توی گِل گلدان می‌کنند، هر کدام از مادرها متناسب با فرهنگشان، با پرخاش و تندی دستش را تکان می‌دهند و او را به دستشویی می‌برند و دستش را می‌شویند؛ می‌گویند: لباسش را کثیف کرد، دستش را کثیف کرد، محیط را کثیف کرد؛ 🔹اما دیدم این مادر وقتی بچه‌اش دست در گلدان کرد...مقداری ماسه تمیز ساحلی برایش آورد و در یک وان گذاشت و بچه را گذاشت جلوی ماسه‌های ساحل. 🔸وقتی که بچه می‌خواهد آب‌بازی کند و شما لیوان را از جلویش برمی‌دارید یا بچه را برمی‌دارید، هزار معنای منفی در این کار است. 🔻ادامه دارد... ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد ۲، صفحه ۳۳ و ۳۴ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔹وقتی که بچه می‌خواهد آب‌بازی کند و شما لیوان را از جلویش برمی‌دارید، هزار معنای منفی در این کار است: نمی‌فهمی، نمی‌دانی، نمی‌توانی بفهمی، نمی‌توانی بدانی، هنوز کوچک‌تر از آن هستی که به لیوان دست بزنی، لیوان از تو بزرگ‌تر است، تو ناتوانی، تو نادانی، تو نالایقی، تو مهارت این کار را نداری. 🔸پس دو روش برای تربیت داریم: یکی اینکه وقتی بچه چیزی را می‌خواهد، یعنی دارد پیام می‌دهد و ما پیامش را درک کنیم. در این صورت، بچه آقا و امیر می‌شود و وقتی در طفولیت امیر شد، در هفتاد سالگی اسیر نمی‌شود. 🔹روش دیگر این است که ما لیوان را از جلوی دستش برداریم. یعنی ما داریم با هزار زبان به او می‌گوییم: شأن لیوان بالاتر از آن است که در دسترس تو باشد. همین است که بعد‌ها جمله برژینسکی می‌شود: نفت شأنش بالاتر از آن است که در اختیار اعراب یا مسلمان‌ها باشد. نفت را یهود و صهیونیست‌ها باید اداره کنند. 🔸از باب احتیاط، از باب دلسوزی، از باب محبت می‌گوییم: لیوان شکستنی است اما معنایش اسارت است؛ معنایش عدم رشد است. 🔹امام حسین(ع) بیعت کردن را نپذیرفت و مقاومت کرد تا آنها شرارت کردند و با شرارتشان خلع سلاح شدند. همین موقعیت، موقعیت فعلی صهیونیست‌ها و آمریکایی‌هاست. 🔸اگر مسلمان‌ها مقاومت نکنند، آنها هم مجبور نیستند شرارت کنند و وقتی شرارت نکنند، شناسایی نمی‌شوند و خلع سلاح نمی‌شوند. کِی این مقاومت از ناحیۀ عالم اسلام صورت می‌گیرد؟ وقتی که از بچگی لیوان را از جلوی دستش برندارند. ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، ج ۲، ص ۳۵ و ۴۰ ✊ #تربیت_حماسی 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. سه متن گذشته، دیدگاه آیت الله حائری شیرازی بود درباره یکی از ابعاد مهم برای تربیت فرزندان اهل مقاومت در برابر ظالمان؛ که به صورت خلاصه در کانال قرار گرفت. برای مطالعه متن کامل دیدگاه استاد به سایت باور مراجعه فرمایید. .

. 🔸شاه به دادستان دستور داده بود تا برای امام خمینی کیفرخواست صادر کند. تصمیم هیئت‌های دینی مؤتلفه و روحانیت این شد که پیامی را خدمت امام برسانند و بنده مأمور انتقال آن پیام شدم. وقتی به جانب قم حرکت کردم، در مسیر و حتی در قم تحت تعقیب قرار گرفتم و برای اینکه رد گم کنم، از گذر خان و زیر تکیهٔ ارگ و کوچه‌های دور و دراز گذشتم تا به خانهٔ امام رسیدم. مأموران از دو طرف کوچه، من را می‌پاییدند و در محاصرهٔ این‌ها، در خانهٔ امام را زدم... 🔹وارد اتاق که شدم، سلام عرض کردم، اجازه گرفتم و خدمت‌شان نشستم. امام پس از عنایتی، فرمودند: «چه خبر؟» من زبانم بند آمده بود و نمی‌توانستم چیزی بگویم. بار دوم پرسیدند؛ زبانم باز نشد. بار سوم که نتوانستم جوابی عرض کنم، فرمودند: «شما را چه شده است؟ خیلی شرافت می‌خواهد که خون انسان در راه خدا بریزد!» فرمایش امام مثل دم مسیحا به من خورد و زنده شدم. و ضعف‌هایم را عرض کردم: «من تا اینجا که آمدم، تعقیب شدم و الآن هم در دو طرف کوچه ایستاده‌اند. اگر من را بازداشت کنند، چند ضعف دارم! اسامی ۳۰، ۴۰ نفر از برادران در کشوی میز کار من است؛ بعد از من، آن‌ها را هم دستگیر می‌کنند. همسرم در بستر بیماری‌ست؛ به او اطلاع ندادم کجا می‌روم و باید برای او و فرزندانم شام تهیه کنم. فردا هم ۲، ۳ چک در معرض تاریخ دارم؛ پول هست، اما کسی نمی‌داند به قم آمده‌ام!»... 🔸امام فرمودند: «شما این وقت شب برای چه آمده‌اید؟» من هم ماجرای صدور کیفرخواست و پیام هیئت‌های مؤتلف و روحانیت را عرض کردم... 🔻ادامه در پیام بعدی ✊ #مبارزه_حق_و_باطل 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔸ایشان فرمودند: «در فکر این هستم که ۱۰ نفر مثل من، توفیق شهادت داشته باشیم تا ماسک از روی چهره‌اش برداشته شود؛ او الآن ماسک شاه شیعه دارد، ماسک چاپ قرآن دارد، ماسک ساخت مسجد و زیارت حضرت رضا دارد! الآن شما برای شهادت یک نفر ناراحت هستید؟! اگر مرا گرفتند، داد بزنید؛ اگر مرا محاکمه کردند، فریاد بزنید! اگر خون من لیاقت شهادت داشته باشد، بزرگ‌ترین سرمایه برای شما و مردم است! از سرمایه می‌ترسید؟!» 🔹بعد حضرت امام فرمودند: «امشب باید مطالبی را به شما بگویم! مبارزهٔ ما برای تغییر یک قانون و یک وزیر و حتی دولت نیست؛ مبارزهٔ ما برای فراهم‌کردن مقدمات ظهور حضرت ولی عصر(عج) است! باید بدانید و به برادران اطراف‌تان هم بگویید، حداقل مبارزهٔ ما ۳۰ سال است. هرکس آمادگی دارد، بماند و هر کس در حدی که آمادگی دارد، در کناری فعالیت کند! تصور نکنید که همهٔ ما در ظرف این سال‌ها، زنده می‌مانیم؛ ممکن است ما در مراحل جلوتر، وظایفی پیدا کنیم که بکشیم و کشته شویم! تصور نکنید که ما طی ۳۰ سال، تمام سرزمین‌های مقدس اسلامی را نجات داده‌ایم؛ ممکن است پس از آن، روی سرزمین نجات‌یافته‌ای بایستیم تا دیگر سرزمین‌های مقدس اسلامی را آزاد کنیم! 🔸مبارزهٔ ما ۳ مرحله دارد: مرحلهٔ اول، اسلامی‌کردن ایران. مرحلهٔ دوم، اسلامی‌شدن کشورهای اسلامی. مرحلهٔ سوم، جهانی‌شدن اسلام. آن روز است که ما به محضر مولا عرض کنیم: مولا! جهان منتظر قدوم مبارک شماست! باید بدانید راه ما، راه طولانی‌ایست و در این راه، اگر کسی حساب نکرده حرکت کند، هم خودش را دچار مشکل می‌کند و هم اشکالاتی برای مجموعه به وجود می‌آورد». 🔹و بعد، به بنده اعتراض کردند که: «چرا شما اسامی ۳۰، ۴۰ نفر از برادران‌تان در کشوی میزتان بوده و بعد حرکت کردید؟ چرا نباید حساب کنید که شما در خطرید؟ چرا به همسر بیمارتان اطلاع ندادید که می‌خواهید به قم بیایید؟ ۲ ساعت عقب‌تر کسی را به خانه می‌برید، تا زندگی آن‌ها را تأمین کند! باید بدانید که ما حرکت‌مان، حرکت خانواده‌های مسلمان است؛ اصلاً حرکت فردی نداریم! بدانید که پیغمبر اکرم و ائمهٔ معصومین، یکی از توفیقات‌شان این بود که خانوادگی حرکت می‌کردند؛ مسلمین تا خانوادگی حرکت نکنند، توفیقی به دست نمی‌آورند! چرا محاسبه نکردید که چک‌های شما فردا به بانک می‌رود و به سمت قم حرکت کردید؟ خیال می‌کنید آبروی شما، آبروی شخص شماست؟! باید محاسبه کنید که آبرو برای کسی که در مسیر جهاد قرار می‌گیرد، آبروی کلی و همگانی است! اگر یک مجاهد بی‌حیثیت شود، به جهاد آسیب وارد می‌شود…!» 🏷 به نقل از آقای حبیب‌الله عسگراولادی ✊ #مبارزه_حق_و_باطل 🔻#امام_خمینی 📃 #خاطرات_تربیتی 9⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

﷽؛ 💠مدرسه علمیه تخصصی حضرت آمنه -سلام‌الله‌علیها- در مقطع سطح۳ رشته ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ تربیت دینی ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ برای سال ۱۴۰۴-۱۴۰۵ طلبه می‌پذیرد. 💠کسب اطلاعات بیشتر در کانال: https://eitaa.com/pazireshtarbiatdini