. 💠 در قرآن، در یک جا ضمن اینکه ویژگی‌های «عبادالرحمان» را خدای متعال بیان می‌کند، می‌رسد به اینجا که «والذین یَقولون رَبَّنا هَب لَنا مِن ازواجنا وَ ذُرِّیَّتِنا ‌قُرَّة اَعیُنٍ» پروردگارا! از همسران ما و از فرزندان ما فروغ دیده‌هایی به ما عنایت کن؛ یعنی همسر و فرزند باید مایه‌ی روشنی چشم و دل انسان باشند. برای اینکه بفهمیم که چطور فرزند و همسر مایه‌ی فروغ دیده و دل انسان می‌شود، ناگزیر باید بدانیم که فروغ دیده و دل به چه چیزی باید حاصل بشود؟ 🌾 تمام نیروهایی که در وجود انسان هست و همه‌ی امکاناتی که به او عنایت شده است، در حقیقت ابزارهایی هستند برای این سیر و حرکتی که خدا برای او معین و مقرر کرده. همه چیز در راه خدا ارزشمند است...فرزند و کودک با دید اسلامی، یک وسیله‌ای برای حرکت باید باشد، یک مایه‌ای برای پرش بیشتر باید باشد، نه یک سنگی که انسان را از پرواز که هیچ، از حرکت معمولی خود هم باز بدارد. 💠 فرزند، امانتی است که باید این امانت را در جهت هدف و غایت آفرینشش، به اندازه‌ی امکان و مقدور بسازید؛ مرغ بی پر و بالی است که پدر و مادر باید او را تحت تربیتِ توأم با عطوفتِ خود، کمک کنند تا بال و پر بیاراید و بتواند آن پرواز بلنداوج را انجام بدهد...کمک به او و خدمت به او این است که او را در آن راهی که برای آن است، کمک کنیم. اگر ما با این دید به فرزند نگاه کنیم، بسیاری از اشتباه‌نگری‌ها و سطحی‌نگری‌ها و اشکالات کار ما به خودی خود برطرف می‌شود. ✍ #مقام_معظم_رهبری | بیانات در مراسم خطبه عقد، ۱۳۵۶/۱/۱۱ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 9⃣1⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 بدان که هدایت از طرف خداست؛ ما که از پیغمبر اکرم(ص) بالاتر نیستیم. پیغمبر اکرم(ص) مافوق این حرف‌هایی است که گفتیم؛ اما خدا به او خطاب می کند؛ «إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ» سازندگی همه به دست اوست. خطاب به پیغمبر اکرم(ص) می‌فرماید: خیال نکنی که تو کسی را می‌سازی؛ بلکه سازنده اصلی من هستم. 🌾 تو وظیفه ای داری که باید طبق وظیفه‌ات و در چهارچوبی که مشخص کرده‌ام عمل کنی و شرایط خودت و طرف مقابل، ابزار و کیفیت به کارگیری ابزار را بسنجی؛ اما خیال نکن که تو سازنده هستی... 💠 لذا ای کسانی که وظیفه تربیت دارید تا به خدا تکیه نکنید و از او نخواهید تربیت اثری ندارد. چه در خودسازی و چه در ساختن دیگران بدون بازیگری و با صفا به خدا بگو من وظیفه ام را انجام می‌دهم و تمام شرایطی را که گفته ای رعایت می‌کنم؛ اما هدایت در دستان تو است. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | مبانی تربیت، صفحه ۲۶۰ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 0⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔹این شب‌ها، شب‌های بررسی و محاسبه است و این ماه، ماهی است که آدمی باید به حسّ‌اش، به چشمش، به دستش، به پایش، و به موجودی‌اش نگاهی بکند. واقع قضیه این است که ما اصلاً اینها را جزء موجودی خودمان نمی‌دانیم. 🔸ما گاه گاهی سال به سال که می‌شود، یک خانه تکانی‌ای می‌کنیم، پرده ها را برمی‌داریم و می‌شوییم، چرک‌هایش را پاک می‌کنیم. فرش، گلیم، زیر و زبر، همه را شست و شو می‌دهیم. یک پارچه و گلیم پاره‌ای را مواظبیم، به یک فرش دقت داریم ولی خود ما پر از کدورت و رنج‌ایم و پر از ضعف‌ایم. این ضعف‌ها چه بسا هزار بحران در ما ایجاد کنند، هزار درگیری بیاورند و با خدا درگیر شویم اما بی‌خیالیم. 🔹دل‌هایمان پر از کینه و سوءظن نسبت به یکدیگر شده است. آیا حسادت ها در ما نیست؟ یعنی ما نعمت‌ها را ملاک ارزش نمی‌دانیم؟ اینکه او از من زیباتر است، رنج نمی‌برم؟ اینکه او از من امکانات، ارتباطات و شرایطش بیشتر و بهتر است مرا نمی‌سوزاند؟ یعنی ته دلم بحرانی ندارم؟ ✍ #استاد_صفایی_حائری | بهار رویش، صفحه ۳۳ 🕌 #شب_قدر 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🏴 شهادت امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه‌السلام) بر تمام شیعیان تسلیت باد. 🏴 💠 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الإفراطُ في المَلامَةِ يَشُبُّ نارَ اللَّجاجَةِ. 💠 زياده‌روى در سرزنش، آتش لجاجت را شعله‌ور مى‌كند. 📚 تحف العقول، صفحه ۸۴. ❌ در سرزنش فرزندان، زیاده‌روی نکنیم. 📜 #احادیث_تربیتی 3⃣5⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 اینکه قرآن می‌گوید: «إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوان‏»، حرف خیلی بزرگی است. حیات، آخرت است. از «لام» و ضمیر فصل «هی»، تأکید و انحصار فهمیده می‌شود. وقتی که می‌گویی: «إنّ الدار الآخرة حیوان»، این به یک معناست؛ اما وقتی می‌گویی: «إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوان‏»، یعنی حیات، آخرت است. فرق است بین اینکه بگویی: «در آخرت، زندگی است» و اینکه بگویی: «زندگی در آخرت است». قرآن ادعایش این است که زندگی در آخرت است. یعنی اگر آن را دیدی، می‌فهمی این یک خواب بیشتر نبود، یک رؤیا بیشتر نبود، یک جلسه امتحان بیشتر نبود. 🌾 اگر برداشت ما از انسان عوض شد، برداشت ما از کمال عوض می‌شود، برداشت ما از سعادت عوض می‌شود، برداشت ما از هدف انسان عوض می‌شود و اگر برداشت ما از هدف و فلسفۀ وجود عوض شد، نحوۀ قانون‌گذاری ما عوض می‌شود، قوانین اجتماعی ما تغییر بنیادی پیدا می‌کند، روابط تولید تغییر پیدا می‌کند، اصول تربیت تغییر پیدا می‌کند. ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | راه رشد، جلد یک، صفحه ۲۰ و ۲۱ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 1⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🎞 محاسبه در شب قدر 🔻من چی هستم؟ کرده‌ها و ناکرده‌هایم را جمع‌بندی کنم. 🔻دو محاسبه داریم، کارهای کرده و ناکرده ما هر دو زیر سوال است. 🔻در محاسبه‌ها آدم می‌تواند انگیزه‌های نهفته خودش را شناسایی کند. 🔻پس یک خلوتی می‌خواهد. در این خلوت یک جمع‌بندی بکنیم. 🎙 #استاد_صفایی_حائری 🕌 #شب_قدر 🌐 برگرفته از کانال استاد علی صفایی حائری 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔻تأمّلى كنيد، كه وقت كار است. بايد در اين شب‌ها هم اندازه بگيريد هم ارزيابى كنيد هم برنامه‌ريزى پس جوال (کیسه) عمرتان را جوال دل‌تان را و هم‌ّتان را خيال‌تان را كارهایتان را بريزيد، ببينيد چه چيزى در آن جمع كرده‌ايد؟ آن‌چه مهم‌تر است و علامت همۀ اين‌هاست، همّ و غم‌هاى شماست. غرض اين نيست كه يك شبى را به يك صورتى، با حال خوش بگذرانيد. اين حال خوش گول‌تان نزند...كه همين‌ها جزء فريب‌ها و فتنه‌هاى شيطان است. آن‌چه مهم است، اين نكته است كه ببينيد آيا در شما آن سعۀ صدر، آن ظرفيّت و همّت آمده است‌؟ غضب‌‌تان براى چيست‌؟ براى اين است كه چرخ ماشين‌تان را پنچر كرده‌اند يا به خاطر اين است كه از حق دل بريده‌اند؟ به چه كسى محبّت داريد؟ بر سر سفرۀ وجودتان چه كسانى مهمانند؟ آيا محبّت شما، به خاطر خودتان و زن و بچّۀ‌تان است يا به خاطر محبّت و رحمت واسعۀ حق‌؟ كه «وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ» پس جمع‌بندى از خودتان علامت بلوغ شماست و گرنه حالات خوش گول‌تان نزند. ✍ #استاد_صفایی_حائری | ‌فوز سالک، صفحه ۲۲۳ 🕌 #شب_قدر 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 اگر به مسئولیّت هدایت...عمل نکنیم، مسئولیم پیش خدای متعال؛ یعنی وقتی یک وظیفه‌ای متوجّه ما شد، آن وظیفه را باید عمل کنیم؛ اگر عمل نکنیم خدای متعال به خشم می‌آید. 🌾 یک نمونه در قرآن حضرت یونس، پیغمبر بزرگوار الهی [است که] از قوم خودش قهر کرد؛ از نظر ما کار بی‌منطقی هم نکرد، سالها دعوت کرده بود. اینها را به هدایت و اینها روی کفر و ضلالت پافشاری کرده بودند؛ دیگر این آدم چه ‌کار کند؟ قهر کرد و [از میان آنها] بیرون آمد، امّا در منطق الهی نباید قهر می‌کرد... 💠 خدای متعال او را دچار آن حادثه‌ی عجیب کرد که اگر چنانچه این ذکر را نمی‌گفت، این توسّل را نمی‌کرد، "لَلَبِثَ فی بَطنِه اِلیٰ یَومِ یُبعَثون"؛ تا قیامت آنجا بنا بود بماند. ببینید! او چون پیغمبر است مجازاتش سنگین‌تر از دیگران است. 🌾 اگر مسئولیّتی داشتیم و عمل نکردیم، خدای متعال با ما برخورد می‌کند؛ "فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه" خیال می‌کند که ما بر او سخت نخواهیم گرفت؛ نه، سخت می‌گیریم؛ خداوند سخت می‌گیرد...هر چه رتبه‌ی معنوی شما بالاتر است، در بارگاه عدل الهی و در محضر حق، توقّع از شما بیشتر و بالاتر است. 🎙 #مقام_معظم_رهبری | بیانات در دیدار با با مداحان اهل بیت(ع)، ۱۳۹۸/۱۱/۲۶ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 3⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 در تعلیم و تربیت دو روش معمول است: تنبیه و تشویق. خطاکاران را تنبیه می‌کنند و افراد خوب را تشویق می‌نمایند، اسلام نیز هر دو روش را مجاز دانسته و هر یک را در جای خودش مفید و لازم می‌شمارد... 🌾 در اینجا مسئله دیگری مورد بحث است که آیا راه اصلاح بدی‌های خطاکاران منحصر به تنبیه است یا راه دیگری نیز وجود دارد؟ در اسلام راه دیگری نیز برای بدی‌ها معرفی شده و آن عبارت است از: احسان در برابر کردار بد. 💠 خدا در قرآن می‌فرماید: خوبی و بدی برابر نیستند، به نیکوترین وجه پاسخ بده تا کسی میان تو و او دشمنی است، چون دوست مهربان شود. ✍ #آیت_الله_امینی | اسلام و تعلیم و تربیت، صفحه ۴۸۶ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 4⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 پیغمبر اکرم(ص) هم چوپانی می‌کردند. چرا زراعت و چوپانی را انتخاب می‌کردند؟ چون محیطی دارد که زنده‌‌کنندۀ بعد معنوی انسان است...علتش نقش سازندگی محیط بر آنها بوده است. چطور؟ در باب بعد معرفتی، سیر داریم. تعبیر قرآنی را می‌گویم. سیری داریم که سطح معرفتی انسان را با مشاهده بالا می برد. 🌾 این تعبیر در آیه شریفه وجود دارد که «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَق» [به زودی نشانه های خود را در کرانه ها و اطراف جهان و در نفوس خودشان به آنان نشان خواهیم داد تا برای آنان روشن شود که بی تردید او حق است.] این آیه را در قالب «سیر آفاقی» و «سیر انفسی» می‌ریزند...این مسئله در باب تربیت است... 💠 چرا پیغمبرها راه می‌افتادند و در بیابان چوپانی می کردند؟ در واقع در حال تربیت بعد معرفتی خود بودند؛ سیر آفاقی داشتند. از مظاهر دنیایی، مادی و جلوات مادیت منقطع می شدند. کوه، آسمان و هر کجای بیابان را نگاه می‌کردند، عظمت خدا را می دیدند. ✍ #آیت_الله_آقا_مجتبی_تهرانی | تربیت فرزند، صفحه ۲۵۳ ☀️ #تربیت_در_قرآن | جزء 5⃣2⃣ 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat