﷽| با دشمن می‌توان حتی مستقیم و رودررو نشست. اما با چه تکنیکی؟

﷽| با دشمن می‌توان رودررو نشست! اما با چه تکنیکی؟ نه با دشمن بلکه با نمایندگان دشمن در مورد مقتضی می‌توان و باید روبرو شد؛ اما با قدرت، نه به قصد استمداد و کمک گرفتن، بلکه به قصد قدرت نشان دادن؛ آگاهی نشان دادن. من معتقدم در میدان سیاست و مبارزه و انقلاب، یک انقلابی می‌تواند با نمایندگان دشمن حرف بزند به یک شرط، به شرط اینکه در این حرف زدن ذره‌ای از او چیزی نخواهد، هیچ‌چیز از او نخواهد؛ نه نظر بخواهد، نه کمک بخواهد؛ چون کسی از دشمن انتظار کمک نمی‌تواند داشته باشد، پس چی؟ برای چی با دشمن رودررو بنشینید؟ برای اینکه آگاهی سیاسی، قدرت‌نفس، اعتمادبه‌نفس، قدرت ایمان و قدرت برخورد خودش را به دشمن نشان بدهد و او را مرعوب کند، من به این تکنیک معتقد بوده‌ام و هستم و خواهم بود. من همان‌طور که با زهدفروشی در سایر شئون اجتماعی روحم سازگار نبوده و نیست، با این تزاهد سیاسی هم روحم سازگار نیست. این را ضعف نفس می‌دانم. مبادا بگویند که این‌ها هم با آمریکایی‌ها حرف می‌زنند، این ضعف نفس است. وقتی انسان در یک انقلاب مسئولیت دارد، باید شجاعت داشته باشد که با دشمن بنشیند و حرف بزند. حالا چه بگوید؟ مهم این است که چه بگوید و چگونه بگوید؟ 📚 سید محمد حسینی بهشتی، بهشتی از زبان بهشتی، ج۲، ص۲۱۸و۲۱۹ @beheshtium_ir

﷽| باید امکانات زندگی و امکانات کار در این جامعه طوری تقسیم شود که همه مردم ما احساس عدالت اقتصـ‌ادی و اجتماعی بکنند والا با شعار مسائل حل نمی‌شود. تا این مسئله حل نشود سایر مسائل انقـ‌لاب ما حل‌شدنی نیست. باز هم تکرار می‌کنم که تا مسئله تقسیم عادلانه برادرانه امکانات زندگی در این کشور بر همه مردم و امکانات کار بر همه مردم حل نشود، سایر مسائل انقـ‌لاب ما حل‌شدنی نیست. 📚سید محمد حسینی بهشتی، جاودانه تاریخ(گفتارها۳)، ص۳۸و۳۹ @beheshtium_ir

﷽| شهید بهشتی: خانواده عبارت است از کانون محبت و صفا! اگر محبت و صفا را ازش گرفتید، راستی دیگر خانواده نیست. #بهشتیم_تی_وی #پایتخت @beheshtium_ir

﷽| عرفان واقعی خانقاهش در «بازی‌دراز» است! از عارف سخن می‌گوییم باز فوراً به سراغ سبیل‌های آویخته، خرقه‌های سالوس و ریا، بی‌تعهدی‌ها و خانقاه‌نشینی‌های تباهی‌آور نروید! آن را عرفان نمی‌گوییم! آن دکان است؛ آن عرفان نیست. عرفان آن است که خانقاهش «بازی‌دراز» است؛ خانقاهش یتیم‌خانه‌هاست، خانقاهش آهنگری‌هاست. آن‌جا که مردی جستجوگر، به پیر راهش گفت با وجود اینکه من در کنار تو هوشیار شدم و در کنار تو آگاه شده‌ام اما هنوز تشنه‌ام. 📚 سید محمد حسینی بهشتی، شناخت عرفانی، صص۲۲ـ۳۹ 🔰تصویر شهید بهشتی در بین رزمندگان عملیات «بازی‌دراز» @beheshtium_ir

﷽| شهید بهشتی: به عرفا بگویید: عرفان واقعی، خانقاهش در «بازی‌دراز» است. #استوری @beheshtium_ir

﷽| معنای «جهاد فی‌سبیل‌الله» چیست و چه ابعاد و زوایای اجتماعی دارد؟ شاید بشود مذاکره هم در این پازل تحلیل کرد. «نهی از منکر» غیرمستقیم چیست که نود درصد سیره پیغمبر و آیات قرآن از این نوع است؟! زندگی‌نامه مجاهدان و رزمندگان چه تاثیری در زندگی ما دارد؟ خود را بسازیم یا جامعه را؟ یا هر دو؟ کدام در اولویت است؟! سلسله جلسات #در_مکتب_قرآن تفسیر قرآن شهید بهشتی هرشب جمعه، ساعت۲۱ @beheshtium_ir

﷽| #در_مکتب_قرآن 📍تفسیر سوره بقره آیات ۱۹۰ تا ۱۹۵/ فایل مکتوب 📄شهید بهشتی @beheshtium_ir

﷽| مرغوب‌ترین و مطلوب‌ترین نوع «نهی از منکر»؟

﷽| «نهی از منکر» غیرمستقیم! ما الان نهی‌ازمنکرهایی که می‌کنیم چه جوری است؟ مثلاً می‌خواهیم نهی‌ازمنکر کنیم چه کار کنیم؟ اگر خیلی آدم خوب و شجاع و صریح‌الهجه‌ی آشنا به وظیفه‌ای باشیم، بعد از این که معروف و منکر را از همدیگر شناختیم و یک جای دیگر یا یک کسی یا یک گروهی مرتکب کار منکری می‌شوند، با رعایت ادب، بدون خشونت، بدون تندی با زبان ملایم می‌رویم جلو و یادآوری می‌کنیم که آقا این کار زشت است نکن! این نهی‌ازمنکر مرغوب ماست. اما نهی‌ازمنکر در جامعه‌ی ما تقریبا به همین‌جا ختم می‌شود. اما درباره‌ی نهی‌ازمنکری که به معنای ساختن یک انسان است چطور؟ مثلا چه‌کسی تا حالا به‌عنوان اسلام و واجباتی که بر عهده هر مسلمان گذاشته گفته من می‌خواهم برای تربیت کودکان مؤسسه‌ای به‌وجود بیاورم تا نهی از منکر کنم؟ اصلا به ذهن کسی نمی‌رسد. یا من می‌خواهم با ایجاد تفریحات سالم و برای مبارزه با منکر، فلان مؤسسه، فلان باشگاه، فلان واحد اجتماعی را به‌وجود بیاورم؟ این هم نهی از منکر است. به فکر چند نفر در اجتماع ما می‌رسد که من می‌خواهم با تلاشی پیگیر در راه ایجاد نظام اجتماعی سالم با ظلم مبارزه کنم؟ ؟ تابه‌حال کسی را دیده‌اید که بگوید در یک نظام ظالم فاسد، انسان‌ها به فساد کشیده می‌شوند و چون انسان‌ها به فساد کشیده می‌شوند، من برای ایجاد نظام عادل صالح تلاش می‌کنم؟ این هم نهی از منکر است. یا بگوید چون یک نظام اقتصادی فاسد و منحرف، همراه با اسراف و تبذیر جامعه را به سوی فساد می‌کشاند، من برای ایجاد یک نظام اقتصادی معتدل تلاش می‌کنم؟ این قسم به اصطلاح نهی از منکر «غیرمستقیم» است. اتفاقاً ما وقتی در رفتار و سیره‌ی پیغمبر اکرم (ص) دقت می‌کنیم می‌بینیم اگر بخواهیم نهی‌ازمنکرهای خود پیغمبر را و قرآن را تفسیر کنیم، شاید نزدیک به ۹۰ درصد نهی‌ازمنکرها از این راه دوّم است و آن چیزی که نهی‌ازمنکر مستقیم است به اصطلاح، شاید به ۱۰ درصد هم نرسد. این شیوه‌ی پیغمبری است! 📚سید محمد حسینی بهشتی، در مکتب قرآن، ج۲، ص۱۷۸ @beheshtium_ir

﷽| جامعه فضول‌ها! #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| واکنش عباس آخوندی به دور دوم مذاکرات: لحظه سازش بین ایران و آمریکا فرارسیده. شهید بهشتی: صریحا می‌گویم من همواره با خط سازش مخالف بودم و هستم و صریحا می‌گویم که در هیچ گفتگو و مذاکره‌ای که به سمت آوانس به آمریکا دادن و آوانس از او گرفتن پیش برود و پیش رفته باشد حاضر نبوده‌ام و اگر مذاکره‌ای بوده که دیگران در آن شرکت داشته‌اند و خواسته‌اند مذاکره را به این سمت ببرند جلوی آن را گرفته‌ام. 📚 ۲۷ بهمن ۱۳۵۸ / مصاحبه با روزنامه کیهان / جاودانه تاریخ، مصاحبه‌ها، ج۲، ص۱۹۵ @beheshtium_ir