﷽| معصومه رامهرمزی یکی از امدادگران دوران دفاع مقدس است که از سال ۱۳۵۹ و در سن ۱۴ سالگی به عنوان امدادگر، از پشتیبانی هلال احمر جنوب به جبهه‌های حق علیه باطل اعزام شد. رامهرمزی که درطول جنگ به صورت متفرقه موفق به اخذ دیپلم شده بود، یک سال بعد از اتمام جنگ تحمیلی یعنی در سال ۱۳۶۸ در دانشگاه شهید چمران اهواز در رشته معارف و الهیات اسلامی به تحصیل پرداخت و پس از آن مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته علوم قرآن و حدیث از دانشگاه آزاد تهران مرکز دریافت کرد. وی بیش از ۱۶ سال است که به تدریس و نویسندگی کتاب و مقاله مشغول است و تاکنون کتاب‌های «یکشنبه آخر» و «بر بال ملائک» که دست‌نوشته‌های وی از خاطرات جنگ را شامل می‌شود به چاپ رسانده است. از دیگر آثار او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: «خانواده ابدی»، «من میترا نیستم»، «از دشت لیلی تا جزیره مجنون»، «مرا پیدا کن». شما کدام کتاب ایشان را خوانده‌اید؟ @beheshtium_ir

﷽| #یادداشت_ترویجی بخش اول خروج بهشتی از محاق تاریکی با کتاب «فرزند بی‌نهایت» ✍معصومه رامهرمزی (نویسنده و محقق) این عالم حساب و کتاب دارد. اتفاقات طوری کنار هم چیده می‌شوند که انسان باور می‌کند دستی در کار است. یک هفته پیش از شروع نمایشگاه کتاب ۱۴۰۴ با جوان دانشجویی هم کلام شدم. او در کنار گروهی از دانش آموخته‌های چند دانشگاه دولتی، کتابی را جمع‌خوانی کردند که ماحصل دیدگاه و نظرات شهید بهشتی بود. دانشجویان گروه همخوانی سن و سالشان نه به دوران انقلاب قد می‌دهد نه به سال‌های جنگ. کتاب مهم‌ترین منبع اطلاعاتی آن‌ها برای فهم حوادث انقلاب و شهدای شاخص آن دوره است. اما یافتن منبع موثقی که به زبان جوان امروز از شهدای بزرگ انقلاب سخن گفته باشد، کار چندان راحتی نیست. این گروه با مطالعه کتاب مورد نظرشان نه تنها به پاسخ سوالات خود درباره شهید بهشتی نرسیدند که به نوعی با دیدگاه ایشان زاویه پیدا کردند. این کتاب که از نامش صرف‌نظر می‌کنم متنی مناسب با سال‌های پیروزی انقلاب دارد. از آن مدل کتاب‌هایی که بچه مذهبی‌های آن دوره با حرص و ولع آن را می‌خواندند، صفحاتش را طوری زیرو رو می‌کردند تا چنته‌شان پر شود و قدرت مقابله با گروهک‌های مارکسیست و کمونیست را پیدا کنند و در بحث و مناظره و مجادله که بازارش در آن روزها داغ داغ بود کم نیاورند. از قبل روشن است که با گذشت پنج دهه، چنین کتابی به مذاق جوان دانشجو خوش نیاید چون فضای دوران انقلاب را درک نکرده، زبان کتاب برایش گنگ است و عملکرد شخصیت انقلابی غیرقابل باور. جان کلام اینکه این دوستان جوان بعد از همخوانی این کتاب، شهید را بیشتر سخنوری توانا دیدند تا مرد میدان عمل و تغییر. مشکلات اقتصادی و اجتماعی دهه ۱۴۰۰ را چاشنی قضاوت‌هایشان کردند که نتیجه تفکر و فریاد و شعار دیروز شما ارثیه امروز ماست. با شنیدن حرف‌های این گروه، افسوس خوردم که اگر کتاب یا فیلم در خور و شایسته‌ای در شناخت شهید بهشتی نوشته و ساخته می‌شد، امروز شاهد فهم بهتری از ماجرا بودیم. چند روزی از این ماجرا نمی‌گذشت که کتاب «فرزند بی‌نهایت» سر راهم قرار گرفت. بسیار اتفاقی و غیرمنتظره. البته همان‌طور که ابتدا اشاره کردم این عالم حساب و کتاب دارد و هیچ چیزی اتفاقی نیست. در نمایشگاه کتاب تهران با نویسنده جوانی به نام محسن ذوالفقاری آشنا شدم که با انگیزه شخصی و با تلاش بسیار کتابی با عنوان «فرزند بی‌نهایت» را نوشته است. این کتاب شرح زندگی و زمانه شهید بهشتی است. کتاب «فرزند بی‌نهایت» برای اولین بار در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شود. متن برآمده از یک پژوهش تاریخی است که با زبانی ساده، شیرین و روان پلی میان گذشته و حال زده و یکی از شخصیت‌های اثرگذار انقلاب اسلامی را از محاق تاریکی خارج کرده است. یکی از انتقادهای جدی دانشجوهای گروه همخوانی به شهید بهشتی و سایر همفکران ایشان این است که آن‌ها کمتر زندگی کردند و بیشتر حرف زدند. چرا در کتاب شهید بهشتی سبک زندگی او دیده نمی‌شود و همه حرف‌ها به تشکیلات و شعار تغییر جامعه ختم می‌شود. نسل امروز دوست دارد بزرگانش را در متن زندگی ببیند نه در خلا و انتزاع. با تورق اولیه کتاب «فرزند بی‌نهایت» به وجد آمدم که نویسنده در ۵۲۸ صفحه کتاب نگاه جدی به سبک زندگی شهید بهشتی دارد و ضمن بیان تفکر و دیدگاه سیاسی ایشان از زندگی شخصی و خانوادگی‌اش غفلت نکرده و در لابلای روایت‌های جاری در زندگی به چرایی اقدامات شهید بهشتی در هر برهه تاریخی اشاره کرده است. این کتاب ماحصل بررسی هشتاد و دو منبع مکتوب و مصاحبه و گفتگو با شصت و پنج نفر از نزدیکان و همراهان شهید بهشتی است. زندگی شهید از زبان ۶۵ نفر روایت می‌شود. اصلی‌ترین راوی این کتاب خود شهید و سپس خانواده و دوستان و نزدیکان و همرزمان اوست. روایت‌ها در بستر تاریخی به شکل خطی پیش می‌رود. انبوه روایات در حکم پازلی هزار تکه به گونه‌ای گرد آوری شده که تصویرهای کوچک در دل تصاویر بزرگتر قابل مشاهده است. محسن ذوالفقاری با نوشتن مقدمه‌ای صریح با زبانی صمیمی از انگیزه خودش برای نوشتن این کتاب سخن گفته از این موضوع که آرزو داشته درباره این شهید بزرگ کتابی بنویسد که مخاطب معاصر با هر سن و جنسی قادر به فهمش باشد. نویسنده کتاب «فرزند بی‌نهایت»، زندگی شهید بهشتی را سرمایه‌ای گران‌قیمت می‌داند. نویسنده با انجام این پژوهش تاریخی حلاوتی را چشیده که سعی دارد آن را به مخاطب کتاب بچشاند چرا که مرام او تک‌خوری نیست. تعریف شیرین فصول کتاب یکی از نقاط قوت مقدمه برای جذب مخاطب برای خواندن متن است. روایت زندگی شهید بهشتی از زبان مادر آغاز می‌شود. معصومه‌بیگم خاتون‌آبادی، بانویی اهل علم و معرفت که نزد پدرش درس آموخت و پرورش یافت. به واسطه رویای صادق راهی خانه بخت شد تا بشود مادر محمد حسینی بهشتی. ادامه دارد👇

بخش دوم👇 یک پرسش پنهان همه بخش‌های شخصی و اجتماعی، خانوادگی و سیاسی متن را پوشش می دهد. این پرسش گه بهشتی چگونه بهشتی شد؟ روایت‌ها با قلم و زبان نویسنده جان می‌گیرند و روی کاغذ می‌آیند. مخاطب متوجه می‌شود که با شخصیتی تیزهوش و پیشرو روبرو است. در زمانه ای که طلاب به خاطر یادگیری زبان خارجه بازخواست و گاه تکفیر می‌شدند، محمد حسینی بهشتی بی‌توجه به زخم زبان و بی‌مهری اطرافیانش، دو زبان خارجی را می‌آموزد تا با نگاه جهانی به راهش ادامه دهد. نویسنده با استفاده از تکنیک روایت موازی به خواننده فرصت داده تا شهید را از زبان خودش و دیگران بشناسد و با برقراری نسبت میان روایت‌ها به شناخت دقیق‌تری دست پیدا کند. عکس‌های کتاب بوی کهنگی می‌دهد. چهره افراد، طرز نشستن آن‌ها در کنار هم و نگاهشان به دوربین همه از گذشته دوری حکایت می‌کند. بوی کهنگی عکس‌ها گواه اصالت آن‌هاست. این عکس‌ها در کنار روایت متکی به زبان امروز خواننده را بین گذشته و حال به حرکت در می‌آورد تا به فهم جدیدی از شخصیت شهید بهشتی برسد. خواندن کتاب «فرزند بی‌نهایت» شوق‌برانگیز است و بهجت‌آور. چرا که ما را با بزرگ مردی آشنا می‌کند که هوش سرشار، قدرت و ایمان خود را در خدمت به ایران صرف کرد و با تقدیم جانش برای همیشه جاودانه شد. نام و یادش پر آوازه باد. 🔰منتشر شده در خبرگزاری ایبنا: ibna.ir/x6yK5 تهیه کتاب با تخفیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| شما دیگه چرا؟! روایت آقای رئیسی از مظلومیت بهشتی #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| #یادداشت_تحلیلی با بهشتی مقایسه نکنید! ✍ سید جواد نقوی مقایسه و شباهت با بهشتی چه دستاوردی دارد؟ مظلومیت بهشتی این بود که روبه‌رویش دست به اسلحه‌ها بودند و دوستانش را طرفداران خلخالی تشکیل داده بودند و پشت سرش ملی‌مذهبی‌های رادیکال بودند. چگونه او را با دیگری مقایسه می‌کنید؟ این بی‌اعتبارسازی‌های تاریخی جز بحران‌افزایی هیچ ندارد. نئوحزب‌اللهی‌ها می‌ترسند حقوق و یا پول‌های مفتی که این روزها بهشان می‌رسد قطع شود اگر نه کمی روی این مقایسه‌ها حساس بودند. انقلاب اسلامی که سه نفر مثل بهشتی و مطهری و طالقانی دارد که اگر آن‌ها مصرف شوند فاتحه انقلاب را باید خواند. باید برگشت به پوتین‌های رضا پهلوی و سرکوب‌های ساواک. چرا این‌قدر ساده از همه اندوخته‌ای که دارند عبور می‌کنند؟ چون اصلا نمی‌دانند چیست. اصلا نمی‌فهمند چیست پول مفت و حرف مفت و سفره‌ای که همیشه پهن است. بهشتی که توان مناظره با کیانوری را داشت و مخاطب می‌فهمید او چه‌قدر از کیانوری جلوتر است را مقایسه کنید با نئوحزب‌اللهی‌هایی که در پاسخ به مهرآیین فشل هستند. بودجه‌ها را صرف کنید و دستاوردها را مصرف کنید تا بعدها متوجه شوید حکمرانی اصلا چیست. تاریخ ۳ هزار سال قبل را که نمی‌خواهید مطالعه کنید. همین ۴۴سال قبل است. علت حذف بهشتی و مطهری تفکر آن‌ها بود نه مدیریت و نه سالم بودن و نه اخلاق‌مدار بودن آن‌ها. طرف مقابل خوب می‌دانست که ایده انقلاب و اسلام‌گرایی با تفکر ماندگار و قوی می‌ماند و اهل فکر را حذف کرد. حذف اهل فکر غایت ماندگاری است. یعنی ادامه ایده تشیع سیاسی؛ نه تشیع سلطنتی و تشیع حکمرانی. آن‌وقت نئوحزب‌اللهی‌ها هرجا گیر می‌کنند در بنر و کتاب و رسانه سریع یک بهشتی و مطهری می‌گذارند کنار آن فردی که دوست دارند و تمام. چه‌قدر خلاقیت و چه‌قدر درایت. اصلا آدم کیف می‌کند! @beheshtium_ir

﷽| اینم نظر دوستانی که معتقدند می‌شود مقایسه کرد و حتی بعضی‌هایشان می‌گویند شهید رییسی عزیز مظلوم از شهید بهشتی هستند. البته باید بگوییم ما از متن انقلاب نهراسیده‌ایم و نه اصول‌گرایی‌ام نه اصلاح‌طلب و نه وابسته به هیچ‌کس و هیچ‌جا. با شهید رییسی عزیز هم هیچ مشکلی نداریم. از پارسال تا الان هم در مورد ایشان کلی تولید محتوا انجام دادیم و می‌دهیم. مخلصیم. یاعلی مدد✋ @beheshtium_ir

﷽| الحمدلله سفارشات شما عزیزان امروز ارسال شد. عذرخواهی بابت تاخیر🙏🌱 ثبت سفارش کتب شهید بهشتی از👇 @beheshtium_admin

﷽| حساسی یا نه؟ #بهشتیم_تی_وی @beheshtium_ir

﷽| گم شدن کیف شـهید بهشتی در فرودگاه جده! سید محمد حسینی بهشتی / ۱۳۴۵ش وقتی وارد فرودگاه جده شدیم، در آن‎جا این‌طور بود که لوازم را از هواپیما می‌آوردند و روی سکوهایی می‌گذاشتند. خلق‌الله هم خودشان وسایل‌شان را یافته و می‌بردند. هیچ‌کس نبود کنترلی کند. یکی از بسته‌های ما را حجاج یا باربران برده بودند که اتفاقاً لوازم اولیه‏ی زندگی ما هم در آن کیسه بود. حین جستجو یکی از آشنایان به کمک ما آمد. مسئله را به او گفتم. گفت: «این هیچ مسئله‌ای نیست. کیسه رو جایی گذاشتن و اون رو نبردن.» رفتیم و دیدیم که کیسه را در گوشه‌ای گذاشته‌اند. معلوم شد صاحبان کالاهای دیگر به‎محض این‎که فهمیده بودند که کیسه متعلق به خودشان نیست، آن را در آن گوشه گذاشته بودند. البته وظیفه‏ی آن‌ها این بود که آن را بر روی سکو برگردانند؛ اما یا به فکرشان نرسیده بود، یا عجله داشتند و آن‎جا گذاشته بودند. به‎هرحال، شاید ده دقیقه هم جستجوی ما به طول نینجامید و ما خود بدون کمک گرفتن از یک پلیس یا عامل حکومتی، آن را پیدا کردیم. این صحنه‌ها بسیار جالب بود و در دلبستگی مردم به دین و آیین بسیار مؤثر واقع می‎شد. 📚فرزند بی‌نهایت، خاطرات خودگفته شـهید بهشتی به انضمام روایت‌هایی از دیگران، ج۱، ص۲۵۹ تهیه کتاب «فرزند بی‌نهایت» با تخفـیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| دست مامانم درد نکنه با این عروس آوردنش! معصومه بیگم خاتون آبادی (مادر شهید بهشتی) / ۱۳۳۱ش دست گذاشتم روی نوه‌‏ی عمویم. به خواستگاری‌اش رفتم و گزارشش را به سیدمحمدم دادم. ازش خواستم خودش هم بیاید و چند کلامی با دختر حرف بزند؛ اما ایشان گفت: «اگه شما دیدید و پسندیدید، تمومه.» - نمی‎خوای صحبت کنی، اشکالی نداره؛ ولی حداقل بیا طرف رو ببین. شاید به دلت ننشست خب. - تا صیغه‏ی محرمیت جاری نشه، من نگاه نمی‌کنم. داماد در اتاق دیگری بود و عروس در اتاقی دیگر. صیغه‏‌ی عقدشان خوانده شد. خانواده‏‌ی عروس گفتند بروید داماد را بیاورید. سیدمحمدم گفت: «باید محارمم باشن تا من هم بیام.» عمه‌ها و خاله‌ها و خواهرشان آمدند و سپس او آمد. روی صندلی کنار عروس خانم نشست. به محض این‏که ایشان را دید، گفت: «دست مامانم درد نکنه با این عروس آوردنش!» 📚فرزند بی‌نهایت، خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام روایت‌هایی از دیگران، ج۱، صص۴۵-۴۶ سالگرد ازدواج امام علی علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مبارک‌ها باد🌱 تهیه کتاب با تخفیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| تندروی‌های سیاسی در آلمان ممنوع! جمعی از راویان / ۱۳۴۸ش آقای بهشتی به پناهگاه داشتن دانشجویان ساکن اروپا در دامن اسلام، بسیار توجه داشتند و دغدغه و مسئله‏‌ی درجه اول ایشان بود. - وقتی کسی وارد انجمن می‌شه، باید احساس کنه در معرض تهدید یا آسیب و خطر ساواک قرار نداره. نباید حتماً مخالف شاه باشه! رگ انقلابی بعضی از اعضا بالا زد و به این سخن ایشان انتقاد کردند. - یعنی چی ما به همه پناه بدیم و براشون برنامه‌ریزی کنیم؟ چرا باید برای کسی که شاه‌دوست هست و از اسلام چیزی نمی‌دونه، وقت و انرژی صرف کنیم؟ - چون همه‌‏ی آدم‌ها مبارز و شجاع نیستن؛ اما به صرف ایرانی بودن، مایل هستن با انجمن شما ارتباط بگیرن. هنر شماست که با ملایمت و استدلال، اون‎ها رو با اسلام آشتی بدید و از شاه متنفر کنید. مکثی کردند و نفس عمیقی کشیدند. - اگه می‌خواید کارهای تندتری کنید، جاش انجمن نیست؛ چراکه این کارها باعث می‌شه دیگران جذب نشن. اگه خیلی دوست دارید کارهای تند سیاسی بکنید، بیرون از انجمن انجام بدید. ظرف انجمن رو سالم نگه دارید. او همیشه ضمن انجام فعالیت‌های سیاسی، اصول مخفی‌کاری را رعایت می‌کرد. علت اساسی این ملاحظه‌کاری‌ها، این بود که با توجه به حساسیت شدید ساواک خارج از کشور، احتمال تعطیلی فعالیت‌های او زیاد بود و ثانیاً ممکن بود جان دانشجویان به خطر بیفتد و آثار سوئی بر اقدامات آنان بگذارد. 📚فرزند بی‌نهایت، خاطرات خودگفته شهید بهشتی به انضمام روایت‌هایی از دیگران، ج۱، ص۳۱۴ تهیه کتاب با تخفیف و ارسال رایگان👇 @beheshtium_admin @beheshtium_ir

﷽| طرح غیراصلاحی جهنم فومن! تشکیل جامعه، ایجاد جامعه، پیشبرد جامعه، فعالیت‌های اثباتی می‌خواهد. بنابراین جا دارد برادران مسلمان در هر کار، در هر شغل، در هر رشته، در هر فنی هستند، مقداری از سرمایه نیرو، نیروهای بدنی، سرمایه وقت، سرمایه مالی و حیثیتی و اجتماعی و اعتباری خودشان را وقف بر پیش‌بردن طرح‌های اصلاحی مثبت برای امروز و فردای جامعه مسلمانان کنند. 📚سخنرانی‌های شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی، ص۱۳۷ / تشکیلات بهشتی، ص۲۵۰ شهید بهشتی: مبادا مسلمان بودن و مسلمان زیستن را بخواهید بر مردم تحمیل کنید، که اگر تحمیل کردید آنها علیه این تحمیل‌تان طغیان خواهند کرد. 📚روزنامه اطلاعات، پنجشنبه،۱۵/۱۲/۱۳۵۷، ش ۱۵۸۰۱، ص۵. ⁉️آیا این طرح به نوعی تحمیل مسلمان زیستن نیست؟ آیا این طرح، طرح اصلاحی برای پیشبرد جامعه است؟ @beheshtium_ir