ما و جهان تکنیک قسمت 3.mp3
زمان:
حجم:
30.5M
🎙 «ما و جهان تکنیک»
🔹 جلسه سوم
📆 سهشنبه ۱۰ تیر۱۴۰۴
@soha_sima
@behyaarstf_ir
بهیار صنعت سپاهان؛ بنیاد علم و فناوری
🎙 «ما و جهان تکنیک» 🔹 جلسه سوم 📆 سهشنبه ۱۰ تیر۱۴۰۴ @soha_sima @behyaarstf_ir
در زمان دفاع مقدس اگر به عنوان یک بسیجی حاضر میشدیم، در آن صحنه میتوانستیم فتح خرمشهر را ببینیم. یعنی میگفتیم ما قطعا می رویم در خرمشهر. برای شهید خرازی و برای شهید همت و همه این افراد فتح خرمشهر یقینی بوده. ولی این در چه افق هست؟ در افق آن حرکتی است است که در تقدیر الهی با بسیج محقق میشود. آنجا یک چشماندازی به فتح وجود دارد. امروز میشود در درک مسئله دانشبنیان به عنوان یک جایگاه و چشماندازی، عبور ما از این شرایط و رسیدن به یک حیات جدیدی را به صورت یقینی دید. از این تقدیر و جایگاه اگر بیاییم بیرون چیزی پیدا نیست. چیز هایی باید محقق شود که ما نمی دانیم محقق می شود یا خیر.
آیا ما میتوانیم به نحو دیگری با درک تقدیر خودمان در صحنه حاضر بشویم و آن افق را احساس کنیم و اینجا فراتر از آنچه ما میدانیم و فراتر از آن توانایی میتوانیم پیش برویم و میتوانیم موثر باشیم.
مثل دانهای که میگذاریم در خاک و با وجود انواع تزاحماتی که برایش بوجود میآید، می گوییم آیا این دانه از پس این مسائل بر میآید یا نه. اما حرکت این دانه در یک تقدیری است. در تقدیرش که قرار گرفته مسلما بر همه موانع پیروز میشود و هر چه از موانع که پیش رویش باشد این ها را کنار میزند و پیش میرود چون در تقدیرش قرار گرفته است. آیا میشود با نظر به این صحنهای که ملت ایران داشتند متوجه یک حضور تاریخی شویم که در آن حضور تاریخی میتوانیم موثر شویم و الا اگر در فعالیت های رایج برای قانع کردن همدیگر در پیشرفت و توسعه وارد شویم احتمالا هر کجا را در بزنیم نا امید شویم. ولی به یک امید دیگری میتوانیم یک حضوری را پیگیری کنیم و این ریشهاش در همان درک تاریخی است که عرض کردم. آن جا است که ما با یک فهمدیگری با گوش سپردن به ندایی بی صدا میتوانیم حضور خودمان را پیدا کنیم و موثر باشیم.
@behyaarstf_ir
مهندس نجات بخش.mp3
زمان:
حجم:
20M
☘نگاهی دوباره به مسئله علم، اقتصاد و فناوری...
به بیان مهندس نوید نجات بخش
تاملی در پایه گذاری اقتصادی محکم و مقاومتی در افق حضور دانش بنیان.
۱۴۰۴/۰۴/۲۸
@behyaarstf_ir
چگونه ایران را بسازیم.mp3
زمان:
حجم:
3.74M
☘رهبر معظم انقلاب: "تنها دریچه «انتقالِ حیات، روشنایی و نیرو به داخل کشور» همین دریچهای است که فعالان بخش تولید روی کشور میگشایند.»"
🍀برشی کوتاه از سلسله جلسات "سرمایه گذاری برای تولید"
☘تاملی در مسئله تولید به بیان حجتالاسلام امیر نجات بخش
@behyaarstf_ir
ما خود را در کجا باید جستجو کنیم (2).pdf
حجم:
117.3K
◇ما خود را در کجا باید جستجو کنیم؟◇
...آیا حضور در موقعیتی که روح و فرهنگ دانش بنیان در مقابل ما میگشاید همان جایی نیست که ما میتوانیم خود را در آنجا جستجو کنیم؟...
📗 یادداشت #استاد_طاهرزاده بر کتاب "دانش بنیان"
۱۴۰۴/۰۶/۲۲
#نشر_کتاب_سها
@soha_book
@behyaarstf_ir
مهندس نکویی و آزادی.mp3
زمان:
حجم:
28.42M
☘ارائه مهندس نکویی
مدیر تولید مجموعه بهیار صنعت سپاهان
در جمع دانشجویان دانشگاه صدا و سیما
سخن از راهی که خود را در مرکز دنیا مییابیم...
@behyaarstf_ir
بهیار صنعت سپاهان؛ بنیاد علم و فناوری
☘ارائه مهندس نکویی مدیر تولید مجموعه بهیار صنعت سپاهان در جمع دانشجویان دانشگاه صدا و سیما سخن از ر
.
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ *۱۰۵ سوره مائده*
.
اگر از ما و به خصوص از كسانى كه پرواى اخلاق دارند بپرسند آيا غمخوار خويش بايد بود يا غم ديگران بايد خورد، دومى را سفارش مى كند و مسلما در ساحت اخلاق درست اين است كه به فكر ديگران باشيم، اما ساحتى مقدم بر اين ساحت اخلاقى وجود دارد كه اخلاق از آنجا ﻣﻰروید، آنجا بايد غمخوار خويش باشيم و با رجوع به آن ساحت است كه حافظ گفته است:
پيوند عمر بسته به مويى است هوشدار
غمخوار خويش باش غم روزگار چيست
در اينجا شاعر نظر به احوالى داشته است كه انعكاس آن در آغاز نامه اميرمؤمنان به فرزندش امام حسن (ع) پيداست، آنجا كه فرمود:
آنچه آشكار از پشت كردن دنيا بر خود ديدم و از سركشى روزگار و روى آوردن آخرت بر خويش سنجيدم، مرا از ياد جز خويش باز مى دارد، و به نگريستنم بدانچه پشت سر دارم نمیگذارد جز که من هر چند مردمان را غمخوارم، بيشتر غم خود دارم، اين غمخوارى راى مرا بازگردانيد و از پيروى خواهش نفسم بپيجانيد، و حقيقت كار را برايم آشكار نمود.
مى بينيم كه نسبتى ميان غمخوار خويش بودن _به معنى تذكر به حقيقت وجود آدمى _ و ادبار دنيا و اقبال آخرت وجود دارد. راستى، چگونه مردى كه دنيا پيش چشم او از آب دهان بز بى مقدارتر بود دنيا را ستايش می كرد و سمت پند آموزى و راهنمايى به او نسبت میداد؟ توجه كنيم كه دنياى بی مقدارتر از آب دهان بز و خوارتر از كفش كهنه، دنياى غرور فريفتگان است و به همين جهت میفرمود: "دنياى شما پيش من... اما دنيايى كه آفريده خداست و گذرگاه و وطن آدميان است سراى خوبى است." دنيا به خودى خود بد نيست، بلكه در نسبت با ماست كه بد يا خوب میشود. اگر در نسبتى كه با آن داريم حد و قدر شناختيم، در آن صورت خانه ما و جايگاه آزمايش ماست، اما اگر انديشه اخلاد الى الارض وجود ما را مسخر کرد، دنیا مایه ی تباهی و زیان کاری ما خواهد بود. ما به دنیا آمده ایم که از آن بیرون شویم. ما با یاد مرگ با دنیا نسبت درست برقرار می کنیم. عبرت هم با شناخت این نسبت، یعنی شناخت دنیا و با یاد مرگ ممکن و میسر می شود، اما مرگ چیزی نیست که به آسانی وصف شود و دل های مردمان آن را دریابد و بپذیرد.
#دکتر_رضا_داوری
@behyaarstf_ir
تعلیم و تربیت14.MP3
زمان:
حجم:
20.63M
🎙 دانشبنیان و تعلیم و تربیت
🔹جلسه چهاردهم
📝 با نظر به متن استاد طاهرزاده
🔰 با موضوع "ما و سند تحول
بنيادین آموزش و پرورش"
📆 شنبه ۱۵ شهریورماه ۱۴۰۴
در ابتدای جلسه سخنان رهبر انقلاب از کتاب "خشت نو" خوانده شد.
#دانشبنیان_و_تعلیم_و_تربیت
@soha_sima
@behyaarstf_ir