باتشکر از بسیج لندن😇 روز قدس لندن۱۴۰۴ @bode4om

. ♻️ چرا رهبری فرمودند حجاب بهانه است، اصل نظام نشانه است 🔻لطفا کلیپ رو ببینید تا دقیقا به عمق سخنان رهبری پی ببرید ✍ فراموش نکنید جریانی که امروز حجاب را هدف قرار داده، شعارش این بود که حجاب بهانه است، اصل نظام نشانه است با دیدن این کلیپ به این نتیجه خواهید رسید که اتفاقا برای حفظ نظام نباید در موضوع حجاب کوتاه آمد همانطور که ملت ایران در فتنه سال ۱۴۰۱ با توطئه‌گران همراهی نکردند. #حجاب_و_رهبری #زن_هرزگی_آزادی #آندلسی_کردن_ایران ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ @bode4om

میفرمایند: وقتی میبینیم دست بیگانه در مسئله حجاب دخیل هست پس ما باید مواضعمون رو متناسب با همین قرار بدیم... ☝️ بی حجابی اول کاره... هدف این هست که وضع کشور رو برگردانند به قبل از انقلاب... البته من قبلا هم گفتم برخی از اینها دلبسته نظام و اسلامند..‌. در دولت و قوه قضاییه و بخش های مختلف در این زمینه مسئولیت وجود داره..‌. @bode4om

🔴 افشاگری درباره کودتای اقتصادی دولت پزشکیان علیه ایران ♦️ با دقت گوش کنید ، می گوید با همین فرمان ادامه بدید تا براندازی کامل در کشور و می شویم لیبی !!! 🔻 معلوم نیست دستگاه‌های نظارتی و امنیتی با بانیان و صحنه گردان‌های این موضوع چه رفتاری کردند و اصلا آیا این افراد رصد می‌شوند و ... 🔺آگاه شدن و آگاه کردن مردم ، یک جهاد است @bode4om

قانون؟ قانون کیلو چنده؟ امنیت؟ امنیت کیلو چنده؟ اقتصاد؟ اقتصاد کیلو چنده؟ 😬😬😬 در واقع اینها هستند که باتوم لازم اند ......... بی قانونی که هیچی... دارن کودتای نرم میکنند 😔😔😔 @bode4om

✅ ضرب و شتم مطالبه‌گران عین بی‌قانونی است 🔻حجت‌الاسلام مسعود تاتلاری، سخنگوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، به برخورد با مطالبه‌گران حجاب و عفاف واکنش نشان داد. 🔹 این افراد، نه تنها به‌عنوان شهروندان این کشور، بلکه به‌عنوان مطالبه‌گرانی که دغدغه اجرای قوانین مصوب جمهوری اسلامی ایران را دارند، در چارچوبی مسالمت‌آمیز به بیان درخواست‌های خود پرداخته بودند و چنین برخورد سرسختانه‌ای با ایشان زیبنده نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست. 🔹 این نوع برخورد خشن با مطالبه‌گران نیز عین بی‌قانونی است. لذا ستاد امر به معروف پیگیر رسیدگی هرچه سریع‌تر به این موضوع توسط مسئولین ذیربط و پاسخگویی به افکار عمومی توسط ایشان است. 🔹 ستاد امر به معروف، بر اساس وظیفه ذاتی خود در حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر، ضمن دلجویی از این افراد، تأکید دارد که مطالبه‌گری مسالمت‌آمیز نباید با برخوردهای سلبی مواجه شود و بر همین اساس، ستاد امر به معروف پیگیری‌های لازم را انجام خواهد داد تا ضمن شناسایی و برخورد قانونی با متخلفان، شاهد رعایت کرامت و احترام نسبت به تمامی مطالبه‌گران و مردم متدینی که از این رفتار آزرده‌خاطر و نگران شده‌اند، باشیم . 💠 اداره کل روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر: 🆔 @Setadeabm

تا باز شدن ابعاد این قضیه و شفاف شدن فضا که علت و هدف این رفتار چی بوده فعلا کار را به مسئولین امر واگذار میکنیم و صبر میکنیم تا بفهمیم چه کسانی پشت این تصمیم گیری بودند و با چه هدفی پرداختن به این موضوع در فضای مجازی فعلا درست نیست...

🎥 بهترین راهپیمایی شد! 🔹روز قدس تهران؛ جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴ 📥 تهران پرس @bode4om

تصاویری از حضور گسترده مردم شهرهای مختلف ایران اسلامی در روز جهانی قدس الحمدلله کما هو اهله🤲 @bode4om

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «نفرمودند اگر كسی در دنيا كار خوب كند ما به او بهشت مي‌دهيم، فرمودند در محكمه الهی اگر كسي می‌آید عمل خير در دست او باشد «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ» نه «مَن فَعَلَ الحَسَنة»، اگر کسی به محکمه می‌آید و دست او پُر باشد، اين شخص اهل بهشت است. ولی اگر در دنيا چهار كار خوب كرد، چهار كار بد كرد، بساط خود را به هم زد و عاقبت به شرّ بود كه او را بهشتی نمي‌كنند.» درس اخلاق ۹۳/١١/١۶ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در تعیین آغاز و پایان ماه‌های قمری، از روش رؤیت هلال با چشم پیروی می‌کردند. بر اساس روایات موجود در منابع شیعی، ائمه (ع) تأکید داشتند که تا هلال ماه با چشم رؤیت نشود، نمی‌توان ورود به ماه جدید را اعلام کرد. این روش با آنچه که امروزه شیعیان انجام می‌دهند، هماهنگ است. ۱. روایات اهل‌بیت درباره رؤیت هلال امام صادق (ع) فرمودند: «إذا رأیتم الهلال فصوموا، وإذا رأیتموه فأفطروا» (هرگاه هلال ماه را دیدید، روزه بگیرید و هرگاه آن را دیدید، افطار کنید.) (وسائل الشیعه، ج ۱۰، باب ۳، حدیث ۵) → این حدیث نشان می‌دهد که آغاز ماه رمضان و پایان آن (عید فطر) باید با رؤیت هلال مشخص شود. در حدیث دیگری، امام صادق (ع) فرمودند: «الصوم للرؤیة والفطر للرؤیة» (روزه گرفتن با رؤیت هلال است و افطار کردن (عید فطر) نیز با رؤیت هلال است.) (وسائل الشیعه، ج ۱۰، باب ۳، حدیث ۷) امام علی (ع) نیز فرموده‌اند: «صوموا للرؤیة وأفطروا للرؤیة وإیّاکم أن تحرّجوا» (با دیدن هلال روزه بگیرید و با دیدن آن افطار کنید و دقت کنید که در این امر گرفتار اشتباه نشوید.) (کافی، ج ۴، ص ۷۷) ۲. عدم اعتبار محاسبات نجومی به‌تنهایی بر اساس این روایات، اهل‌بیت (ع) برای اثبات آغاز ماه، به محاسبات نجومی به‌تنهایی استناد نمی‌کردند. بلکه رؤیت عملی هلال ملاک اصلی بود. البته در برخی موارد، ائمه (ع) از علم نجوم برای پیش‌بینی امکان رؤیت هلال استفاده می‌کردند، اما این محاسبات را جایگزین رؤیت نمی‌دانستند. ۳. استفاده از شهادت عادلین اهل‌بیت (ع) بیان کرده‌اند که اگر دو نفر عادل رؤیت هلال را گزارش دهند، می‌توان به آن اعتماد کرد، اما تنها بر اساس گمان یا محاسبه، نمی‌توان ماه جدید را اثبات کرد. ۴. وحدت افق در روش اهل‌بیت (ع) روایات شیعی اشاره دارند که اگر هلال در یک منطقه رؤیت شد، برای مناطقی که افق مشترک دارند نیز معتبر است. اما اگر فاصله جغرافیایی زیاد باشد، ممکن است افق آن‌ها متفاوت باشد. نتیجه‌گیری اهل‌بیت (ع) به رؤیت هلال با چشم (غیرمسلح یا در برخی موارد مسلح) تأکید داشتند و محاسبات نجومی را به‌تنهایی کافی نمی‌دانستند. این روش همان چیزی است که امروزه بسیاری از مراجع شیعه بر اساس آن عمل می‌کنند.