🟠 رئیس مرکز خدمات حوزه های علمیه در بازدید از #نمایشگاه دستاوردها و تولیدات صنایع دستی و مشاغل خانگی خانواده طلاب استان خوزستان؛ 🔻 گسترش #مشاغل_خانگی و به کارگیری هر چه بیشتر خانواده طلاب و روحانیون در این مشاغل، #تسهیلات_حمایتی ویژه از سوی مرکز خدمات را به دنبال خواهد داشت. 🔷🔸💠🔸🔷 📢 کانال رسمی روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437

تعاونوا علی البر و التقوی.... 🖌 در حمایت از سربازان ولی عصر(عج) ما را یاری کنید 📊 #نظرسنجی_ارزیابی_خدمات‌رسانی مرکزخدمات حوزه‌های علمیه 📣 شما روحانی گرامی می‌توانید با کلیک بر نشانی زیر و شرکت در این #نظرسنجی، ما را در بهبود خدمت رسانی یاری کنید. 👈📊نظرسنجی سامانه سخا ❗️بدیهی است پاسخ های شما صرفاً در مسیر کشف و شناسایی و رفع نقص و موانع موجود و بهبود فرآیندها و ارائه بهتر خدمات استفاده شده و کاملا محرمانه خواهد ماند. 🙏از صرف زمان و دقت شما فرهیخته گرامی کمال امتنان را داریم. اداره #نظرسنجی_و_افکارسنجی مدیریت روابط عمومی مرکز خدمات حوزه های علمیه 🔷🔸💠🔸🔷 📢 کانال رسمی روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437

🎥 | نماهنگ 🌷ولادت ستاره پرفروغ کوثر، بانوی فصاحت و اعجاز، حضرت زینب کبری علیها السلام مبارک باد! 🔷🔸💠🔸🔷 📢 کانال رسمی روابط عمومی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/3359965196C1263113437

✅ قابل توجه طلاب و روحانیون محترم : ⛔ بعلت بارندگی شدید امروز (دوشنبه 29 آبان ) در اهواز خیابان های اطراف مرکزخدمات حوزه علمیه بعلت آبگرفتگی بیش از حد،مسدود وامکان تردد ( سواره و پیاده ) وجود ندارد . طلاب محترم مراجعات خود را به روز دیگر موکول نمایند . روابط عمومی مرکزخدمات حوزه علمیه خوزستان @csis_8

وضعیت اسف بار حین و بعد از بارندگی در اهواز - خدا به داد مردم اهواز برسد .

وَقف عقدی است که در آن مالی بخشیده می‌شود تا مردم یا گروهی از آنان از منافعش استفاده کنند. در وقف، نه واقف و نه آن‌ها که برایشان وقف شده، حق فروش یا بخشیدن مال وقفی را ندارند. در روایات، با عنوان «صدقه جاریه» بر آن تأکید شده است. پیشینه وقف به پیش از اسلام برمی‌گردد. البته در زمان پیامبر(ص) وقف میان صحابه رایج شد و نمونه‌های از موقوفات پیامبر(ص) و امام علی(ع) در منابع ذکر شده است. وقف از عقود اسلام است که در کتاب‌های فقهی، از شرایطِ صحت و احکام آن سخن می‌آید. وقف به دو قسم وقف خاص و وقف عام تقسیم شده است. احداث مسجد، مدرسه، کتابخانه‌، بیمارستان‌ و زیارتگاه از کارکردهای وقف معرفی شده است. ❎❎❎ روابط عمومی مرکزخدمات حوزه های علمیه استان خوزستان @csis_8

قابل توجه طلاب و روحانیون محترم : ✅ با توجه به انعقاد تفاهم نامه بین مرکزخدمات حوزه علمیه استان خوزستان و کمیته امداد امام خمینی (ره) ، طلاب و روحانیون محترم جهت دریافت تسهیلات کارآفرینی ویژه همسر و فرزندان ، از طریق سایت مرکزخدمات حوزه - پرونده شخصی خود - پنجره کسب بوم باید فعالیت را ثبت نمایند . ✅ ✅ درصورت تایید اطلاعات ثبت شده ، از طریق پیامک به متقاضی اطلاع رسانی خواهد شد . ❎❎❎ روابط عمومی مرکزخدمات حوزه علمیه استان خوزستان @csis_8

❎ نقش تاثیرگذار موقوفات در تعالی جوامع اسلامی : ✅ سنت وقف یکی از تعالیم ارزشمند در مکتب اسلام محسوب می شود و از اهرم‌های موثر اعتقادی و فرهنگی برای جبران نیازهای مادی و معنوی جامعه به شمار می رود. وقف برای همه اقشار جامعه قابل دسترس است و در انحصار یک طبقه خاص نیست. ✅✅ وقف از سنت‌های زیبای اسلامی و تجلی احسان و نیکوکاری در سیره ائمه اطهار (ع) محسوب می شود و در منابع فقهی درباره فضیلت و ثواب آن بسیار یاد شده و در فقه، وقف را به معنای حبس کردن مال و جاری کردن منفعت یا ثمره آن، بدون دریافت عوض آمده است، بدین ترتیب که پس از وقف از نقل و انتقال مال یا از میان رفتن آن جلوگیری و منافع آن در مقصد مورد نظر هزینه می‌شود به همین علت آن را صدقه جاریه می‌نامند، چرا که منافع آن پیوسته باقی می‌ماند. صدقه یکی از بارزترین مصداق‌های تزکیه است و کامل‌ترین مصداق صدقه نیز وقف است. در وقف اصل مال انسان ثابت می ماند و فرع یعنی منافع آن نیز بادوام و ثباتِ آن اصل، جریان خواهد داشت و هیچ صدقه‌ای چون وقف چنین مزیتی جاودانه ندارد. ❎❎❎ روابط عمومی مرکزخدمات حوزه های علمیه استان خوزستان @csis_8

▪پیامبر صلی الله علیه وآله: لَوْ كَانَ الْحُسْنُ شَخْصاً لَكَانَتْ فَاطِمَةَ بَلْ‏ هِيَ‏ أَعْظَمُ‏ إِنَّ‏ فَاطِمَةَ ابْنَتِي خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ عُنْصُراً‌ وَ شَرَفاً وَ كَرَماً. اگر تمام خوبی‌ها به شکل یک شخص مجسّم شود آن شخص فاطمه سلام الله علیها است! و فاطمه سلام الله علیها از آن هم بالاتر است. دخترم فاطمه سلام الله علیها از لحاظ اصالت و شرافت و کرامت، برترین فرد زمین است. 📚 مائة منقبة، ابن شاذان، ص۱۳۵.