سینه زنی..بسیار جانسوز😭😭 🎤حسین طاهری ایام فاطمیه ✒حکیم

#ساعت_شش با روشنا ⭕️ ترامپ در روزهای آینده به ایران حمله نظامی می‌کند؟ 🔹 بحث احتمال حمله نظامی ترامپ به ایران این روزها در آمریکا و کشورهای غربی بسیار بالا گرفته است. دو تئوری در مورد این احتمال مطرح شده است. 🔹 گروه اول اعتقاد دارند که امکان حمله ترامپ به ایران بسیار کم است و یا اصلا وجود ندارد و علامت‌هایی که این روزها آمریکا به ایران نشان می‌دهد، فقط به‌خاطر بازدارندگی ایران (Deterrence) از عمل تلافی‌جویانه در سالگرد ترور سردار سلیمانی است. 🔹 این گروه بحث می‌کنند که ترامپ برای حمله به ایران نمی‌تواند به یک توجیه عمل پیشگیرانه (Prevention) دست بزند. در جریان ترور سال گذشته، توجیه کاملا نادرست ترامپ این بود که قاسم سلیمانی در حال عملی کردن یک طرح برای کشتن سربازان آمریکایی در عراق بود. ترامپ هرگز نتوانست در این مورد اطلاعات قابل‌اعتنا و دقیقی ارائه دهد. 🔷 گروه دوم اعتقاد دارند که ترامپ به چهار دلیل دست به یک حمله نظامی به ایران خواهد زد و احتمال این حمله بسیار زیاد است: ۱. ترامپ شخصیت متزلزلی دارد و به لحاظ روانی با هر شکست و این‌بار با شکست انتخاباتی در امریکا اعمالش غیرقابل‌پیش‌بینی‌تر شده. کسانی که در مورد ترامپ نوشته‌اند (بخصوص دختر برادر ترامپ، مری ترامپ)، در کتاب خود از این شخصیت پرده برمی‌دارند. بسیاری اعتقاد دارند که ترامپ از آنارشی و تصمیمات جنجالی لذت می‌برد. از اینکه با این حمله او می‌تواند مرکز توجه بسیاری و خصوصا پایگاه اجتماعی خود در آمریکا قرار گیرد، برای او بسیار خوشایند است. مانند همه خودکامگان، تصمیماتش چنان بر پایه اطلاعات دقیق استوار نیست و زمانی اطرافیان او می‌توانند بر روی او اثر گذارند. ترامپ در اعمال فشار حداکثری بر روی ایران شکست خورده است. اگرچه به اقتصاد ایران سخت صدمه زده؛ اما توقعش این بود که یا ایران به پای میز مذاکره می‌آید و یا اقتصاد کشور فروپاشی می‌شود. او مثل بسیاری از خودکامگان تاریخ فکر می‌کند جنگ و تنش نظامی با نیرویی که آمریکا دارد، می‌تواند به‌زودی به پایان برسد. او هم مثل بسیاری مستبدین توهم قدرت دارد. ۲. اسراییل و عربستان دائماً ترامپ را تشویق کرده‌اند که راه‌حل با ایران مذاکره نیست و پایان اختلاف با ایران یک راه‌حل نظامی دارد. بعد از شکست در شورای امنیت سازمان ملل و انتخابات و خصوصا شکست به جو بایدن، تحت همین القائات ترامپ تصمیم گرفته بود که به ایران حمله کند؛ اما با مخالفت گروهی در حلقه نزدیک خود در سیاست خارجی و نظامی کشور روبه‌رو شد. اسراییلی‌ها خصوصا مدل بمباران پایگاهای نظامی ایران در سوریه را بارها بعنوان یک مدل موفق به ترامپ گوشزد کرده‌اند. آنها گفته‌اند که ایران نمی‌خواهد در قبال ترورها دست به عملی تلافی‌جویانه بزند؛ به خاطر اینکه می‌داند هزینه آن بسیار بالاست. لذا پشت سر حمله به ایران دو کشور منطقه‌ای و خصوصا اسراییل ایستاده‌اند. ۳. اونجلیکال‌های مسیحی در آمریکا که یک مذهب تبعیض‌گرایانه و زمانی همراه با خشونت داشته‌اند، حامی و مشوق ترامپ برای یک حمله نظامی به ایران هستند. آنها این حمله را در راستای قول‌های آخرالزمانی انجیل می‌دانند و سخت اعتقاد دارند که بعنوان گروه‌های حامی ترامپ، او باید به این کار دست بزند. اگر ترامپ دست به چنین حمله‌ای بزند، به او کمک می‌کند که اگر در آینده خواست در صحنه سیاست آمریکا بماند، از حمایت این گروه برخوردار بماند. ترامپ از ابتدا بیشترین کوشش را کرده که به این گروه نزدیک بماند. بخشی از رای ۷۴میلیونی به ترامپ از همین گروه دینی و اجتماعی در آمریکا سرچشمه گرفته است. ۴. حمله نظامی ترامپ به ایران، شرایط مصالحه بین دولت بایدن و ایران را برای یک مذاکره برد-برد دشوار می‌سازد. بعد از اینکه ترامپ در سال۲۰۱۷ بر مسند ریاست‌جمهوری آمریکا نشست، یکی از تلاش‌هایی که تا روز آخر دنبال کرد و هنوز هم می‌کند، بی‌اعتبار کردن تلاش‌های دولت اوباما در سیاست‌های داخلی و خارجی و اکنون مشکل کردن کار برای دولت بایدن است.

#موشن_گرافیک | روایت بدرقه ◽️روایتی از بزرگترین بدرقه های تاریخ

قرآن ترجمه المیزان سوره 55 سوره مبارکه الرحمن صفحه 532 رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) خداوندگار دو مشرق و خداوندگار دو مغرب است. (17) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) دو دريا[ى شور و شيرين] را که باهم برخورد دارند، روان ساخت. (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) ميان آن دو، حائلى است که [به يکديگر] تجاوز نمى کنند. (20) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) از آن دو [دريا] مرواريد و مرجان بيرون مى آيد. (22) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) و از او است کشتى هاى بادبان برافراشته همچون کوه ها که در دريا روان اند. (24) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) هر که بر روى زمين است، فانى شدنى است. (26) وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) و ذات صاحب جلال و ارجمندى پروردگارت باقى مى ماند. (27) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) هر که در آسمان ها و زمين است، از او درخواست [حاجت] مى کند، هر زمانى او در کارى است. (29) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) اى جنّ و انس! به زودى به [حساب ]شما خواهيم پرداخت. (31) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) اى جماعت جنّ و انس! اگر مى توانيد از اطراف آسمان ها و زمين نفوذ کنيد [و از مُلکِ من بگريزيد ]پس نفوذ کنيد; [ولى ]نمى توانيد نفوذ کنيد مگر با قدرتى [بزرگ که نداريد]. (33) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) [آن روز] زبانه اى از آتش سهمگين و دودى خفه کننده بر شما فرستاده مى شود که از خود دفاع نتوانيد کرد. (35) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) پس وقتى که آسمان بشکافد و گلى رنگ و چون روغن زيتون [روان] گردد. (37) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) پس در آن روز هيچ انس و جنّى از گناهش سؤال نمى شود. (39) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) پس کدام يک از نعمت هاى پروردگارتان را انکار مى کنيد؟ (40) #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه ۵۳۱ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : نهاوند - عشاق مصری #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

صفحه ۵۳۲ مصحف شریف سوره مبارکه الرحمان #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه 532 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام نهاوند - عشاق مصری 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۳۲🌷 در آن روز از هیچ کس سؤال نمی شود: از آیات فراوانی فهمیده می شود که در قیامت، مردم مورد سؤال و پرسش الهی قرار می گیرند، و اصولاً قیامت، یک دادگاه بزرگ و عالم گیر است، و نخستین ویژگی دادگاه، سؤال و پرسش است. در آیات 92 و 93 سوره‏ ی حجر می خوانیم: «به پروردگارت سوگند که از همه‏ ی آن ها در باره‏ی کارهایشان سؤال می کنیم.»؛ یا آیه‏ ی 6 سوره‏ ی اعراف می فرماید: «بی شک از کسانی که پیامبران را به سویشان فرستادیم، سؤال می کنیم، و بی شک از پیامبران نیز سؤال خواهیم کرد.»؛ یا آیه‏ ی 24 صافات بیان می کند که در قیامت، از سوی خدا فرمان سؤال و بازخواست گنهکاران فرا می رسد. پس چرا آیه‏ ی 39 سوره‏ ی رحمن می گوید که در روز قیامت از هیچ کس سؤال نمی شود؟ مفسّران قرآن برای حل این اختلاف ظاهری گفته اند که قیامت، روزی بسیار طولانی است و انسان ها از گذرگاههای متعددی باید بگذرند و در هر صحنه باید مدّتی بایستند. طبق بعضی از روایات، قیامت، پنجاه مرحله دارد. در برخی از این مراحل، سؤال و جواب وجود دارد؛ مردم در دفاع از خود سخن می گویند و حتّی گنهکاران هم دروغ سرِ هم می کنند. در بعضی دیگر، بر دهان گنهکاران مُهر زده می شود و اعضا و جوارح بدنشان در مورد کارهایشان توضیح می دهند. در بعضی مراحل نیز هیچ سخنی وجود ندارد؛ بلکه «رنگ رخساره خبر می دهد از سِرِّ ضمیر». در این مرحله، دیگر نیازی به سؤال و پرسش نیست؛ زیرا علامت مخصوصی در چهره‏ ی گنهکاران ایجاد می شود که با آن شناخته می شوند و با کمال ذلّت و خواری گرفته شده، در دوزخ افکنده می شوند. شناخته شدن گنهکاران از چهره هایشان، در آیات دیگری از قرآن نیز آمده است. در آیه‏ ی 106 سوره‏ ی آل عمران می خوانیم که دشمنان خدا با چهره هایی سیاه و تاریک، و دوستان او با چهره هایی سفید و درخشان محشور می شوند؛ یا آیه‏ی 27 سوره‏ ی یونس می فرماید که خواری و ذلّت، چهره های گنهکاران را می پوشاند، و چهره هایشان چنان سیاه و تاریک است که گویی با پاره ای از شب تاریک و ظلمانی پوشانده شده است. #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

صفحه ۵۳۳ مصحف شریف سوره های مبارکه الرحمن و واقعه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه ۵۳۴ با صدای استاد حامد ولی زاده 🔸مقام‌ : بیات #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

🔸ترتیل صفحه 534 قرآن کریم با صدای استاد حامد ولی زاده مقام بیات 🔸به همراه ترجمه گویای فارسی با صدای مرحوم استاد اسماعیل قادرپناه #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛